Me asomo de nuevo a la ‘ventana’ que me ofrece la revista Grada para hablarles de un hombre que lo fue todo en el mundo de la comunicación, en la radio (su gran pasión), en la prensa y también en la televisión, y además como escritor nos dejó algunos libros que contribuyen a tener una visión cercana de lo que ocurrió en nuestro país durante la Transición, contado de primera mano por uno de los hombres que lo vivió más de cerca, codo con codo, al lado de sus principales protagonistas, Adolfo Suárez y el rey don Juan Carlos I.

Él mismo tuvo un protagonismo que quedará para la Historia, porque fue quien escribió el discurso en el que el presidente del Gobierno en aquellos momentos, Adolfo Suárez, nos daba las claves de lo que sería la etapa de la apertura de la dictadura a la democracia, más conocida por todos como la Transición.

En ese discurso destaca una expresión que, solo con leerla o escucharla, nos trae a la memoria a este gran hombre, a este maestro de maestros del periodismo, que era don Fernando Ónega. Esta frase ya forma parte de la Historia de España y está en la mente de todos, especialmente de los que vivimos esa etapa: “Puedo prometer y prometo”, eslogan de aquel discurso de Suárez a los españoles, un 13 de junio de 1977, con motivo de la campaña electoral de la UCD en las primeras elecciones democráticas después de la dictadura de Franco, que serían dos días después, el 15 de junio.

Hombre de talante conciliador, ayudó con su capacidad para la concordia y el entendimiento a llevar a buen puerto las complejas relaciones entre el Gobierno y la clase política de aquella etapa, en su mayor parte en la clandestinidad durante 40 años. Y lo hizo desde el gabinete de prensa de la Presidencia del Gobierno, siendo su portavoz, nombrado por el propio Adolfo Suárez.

Fernando Ónega nace un 16 de junio de 1947 (en algunas biografías dan el 15 de junio de 1947, curiosamente la fecha en que 30 años después tendrían lugar las primeras elecciones democráticas, tras la dictadura) en Mosteiro, una aldea del municipio de Pol, en la provincia de Lugo. Aquel año Estados Unidos ofrece a Europa el ‘Plan Marshall’ (en el que España se quedó al margen por el rechazo internacional a la dictadura), para paliar los efectos de hambre y devastación derivados de la Segunda Guerra Mundial, un año después sería llevado a efecto.

Orgulloso siempre de su origen gallego y humilde, presumió de ello, de su ‘morriña’ de sus gentes de sus costumbres. Fue nombrado hijo predilecto de su pueblo, así como de otros tantos lugares de nuestra geografía.

Firmó sus primeros artículos siendo aún adolescente, en ‘La Noche de Santiago de Compostela’ y en ‘El Progreso de Lugo’; era todavía seminarista, pero deja esa vocación de infancia para ser periodista. Llega a Madrid a mediados de los años 60 del siglo pasado, estudia Ciencias Políticas y lo simultanea con Periodismo (su gran pasión).

En los primeros años 70 del siglo XX escribe en el diario ‘Pueblo’ y después en ‘Arriba’, donde ejerce como subdirector.

Como comenté al inicio, en mayo de 1977 fue nombrado director de prensa y portavoz del primer Gobierno de Suárez.

Ya siendo un periodista reconocido escribió en ‘El Progreso de Lugo’, en ‘La Voz de Galicia’ y en ‘La Vanguardia’, dando lustre con sus artículos a los medios donde escribía.

Participó en la fundación del diario ‘El Confidencial’ y en la agencia de noticias ‘Off the Record’, y fue partícipe también, junto a otros periodistas consagrados, de la fundación del periódico digital ’65YMÁS.com’, medio que presidió desde 2019 hasta su muerte el 3 de marzo de 2026.

Este medio (’65YMÁS’), se constituye en una plataforma magnífica que da voz a los mayores, a los jubilados, y les ayuda en sus problemas y en sus demandas, poniendo en valor a esas personas que, llegados al retiro de su profesión, por la edad, tienen capacidades e ilusiones todavía para hacer cosas y ser útiles a la sociedad, aportando un valor tan importante como los conocimientos y la experiencia.

Fernando Ónega, con su apoyo incondicional y activo desde la presidencia de este periódico, ha ayudado a levantar la voz contra el edadismo, tendencia que discrimina a las personas mayores por la edad.

Además, a nivel personal, tuve la suerte de ser entrevistado por una de las periodistas de su periódico (Laura Moro) ’65YMÁS’, precisamente como persona de más de 65 años, y aparte de presentar mi libro de poemas ‘Pinceles y rimas, para rosas y espinas’, escrito a esa edad por mí, lo vincula con la lucha, la actividad y las capacidades que no se nos pueden negar ni arrebatar a la gente mayor.

Para mí fue un orgullo que este maestro entre los maestros, que lo ha sido todo en el periodismo, tuviera a bien permitir esa entrevista en su periódico, que es el gran referente en la defensa de los mayores.

Fue pionero y uno de los grandes en las tertulias de contenido político, en aquellos años de la Transición, donde una opinión veraz y ajustada a la sensatez al equilibrio al sentido común a la razón y al espíritu de concordia (y de todo eso el señor Ónega estaba sobrado), era tan necesaria y en la actualidad lo sigue siendo.

Fue grande entre los grandes en el mundo de la comunicación y la prensa, pero el verdadero ‘amor’ de Fernando Ónega fue la radio, su querida y bendita radio.

Él confesó en sus últimos tiempos que su estreno auténtico en el medio radiofónico tuvo lugar la noche del golpe de estado del 23F (23 de febrero de 1981). Esa noche ejerció como director de los servicios informativos de la Cadena Ser, y mantuvo la retransmisión del golpe, toda la noche en directo.

En el mundo de la radio lo fue todo: director de informativos en la Cadena Ser, hizo de ‘Hora 25’ (programa creado por el insigne Manuel Martin Ferrand en 1972) un referente diario de las noticias para los hogares españoles. Después también ejerció la dirección de informativos en la Cadena Cope (1986-1990), su capacidad de liderazgo en puestos de responsabilidad quedó patente cuando asumió la dirección general de Onda Cero (1992-1993). El 1 de septiembre de 2022 deja la radio de su alma, con tristeza.

Comenzó su andadura en televisión, en la cadena pública TVE (Televisión Española), a finales de los años 70, cuando fue nombrado director de Relaciones Externas de la cadena en 1980-1981.

Con la llegada de las cadenas privadas en los 90 también fue tentado para participar en sus programas; colaboró en los Servicios Informativos de Telecinco (1993) y en los de Antena 3 (1997-1999), al tiempo que participó en tertulias de opinión de dichas cadenas en muchas ocasiones; intervino también en coloquios en la cadena Cuatro y en la Televisión Gallega. Me atrevería a decir que no hubo medio de comunicación importante en donde don Fernando Ónega no fuera reclamado.

Hizo programas con otros grandes de la información, como Iñaqui Gabilondo, Carlos Herrera, Luis del Olmo, Carlos Alsina, y un sinfín de gente de relevancia en los medios.

Y por supuesto no fue ajeno a la parcela literaria, donde debido a su participación en la Transición, nos dejó libros en los que se refleja el quehacer y el espíritu de lo que pasó en esa etapa. En 2004 se publica ‘El termómetro de la vida’, donde recoge artículos sobre la cotidianidad, la ternura, lo humano y a veces la indignación de la sociedad. En 2013 ‘Puedo prometer y prometo’, donde relata sus años al lado de Adolfo Suárez, y da una visión cercana del presidente. En 2015 ‘Juan Carlos I, el hombre que pudo reinar’, en el ofrece una crónica del reinado del monarca, analizando su papel en la democracia y su abdicación, basándose en testimonios cercanos. En 2017 ‘Qué nos ha pasado’, en el que analiza la evolución de la sociedad y la política española desde la Transición hasta la actualidad.

No acabaría nunca de hablar de don Fernando Ónega; fueron tantos sus cometidos periodísticos y su participación en una de las etapas más apasionantes de la España del siglo XX que la Historia deberá dedicarle un capítulo importante, pero por ello, precisamente, la sociedad y sus representantes más cualificados le han premiado, condecorado, agasajado en tantas ocasiones que se engrandece aún más el artículo al incluirlos todos, (a riesgo de omitir alguno por la cantidad debido a sus méritos, os pido disculpas si eso ocurriera) y es un honor para mí poner de manifiesto todos esos reconocimientos hacia el señor Ónega y por ello paso a relacionar los galardones recibidos por él:

• Tres premios ‘Ondas’, dos Nacionales de Radio en 1970 y 1979 y otro a su Trayectoria en 2020
• Antena de Oro en 1994 por su trabajo en ‘Las Noticias de Telecinco’
• Medalla Castelao, una de las distinciones más altas de la Xunta de Galicia, en 2001
• Micrófono de Oro, destacando su carrera, en 2007, uno de los galardones más prestigiosos en radio y televisión
• Premio Diego Bernal a su trayectoria, otorgado por la Asociación de Periodistas de Galicia, en 2016
• Premio Exxpopress Honorífico en 2011, en el cincuentenario de su trayectoria profesional
• Premio APM de Honor, concedido por la Asociación de la Prensa de Madrid, en 2024, por sus casi 60 años de ejercicio periodístico trasladando la actualidad a los ciudadanos
• Premio Godó de Periodismo, recibido en 2010 por su destacado articulo ‘Ideología de alquiler publicado en La Vanguardia del 27 de junio de 2009
• Premio El Correo-Fundación Vocento por su destacado artículo ‘Salvar las instituciones’, recibido una semana antes de su muerte en 2026)
• Investido Académico de Honor de la Real Academia Europea de Doctores el 13 de marzo de 2025, reconociendo su prestigio y aportación al periodismo y a la sociedad
• Hijo Predilecto de Pol (Lugo), su pueblo / Hijo Adoptivo de Lalín (Pontevedra)
• Hijo Predilecto de la Provincia de León
• Embajador de la Provincia de Cádiz por su vinculación y promoción de la zona
• Premio Luis del Olmo entregado en 2023, destacándole como una voz autorizada de la Transición y referente de la radio española
• Premio ‘Luchadores’, concedido por la Junta Municipal de Hortaleza de Madrid, por su trayectoria, defensa de los valores públicos y la convivencia, el 20 de marzo de 2026, después de fallecer
• Reconocimiento en la Región de Murcia en 2024 por su firme compromiso con el colectivo senior
• Gran Cruz de la Orden del Mérito Civil, en 2026, a título póstumo, concedida por el Gobierno de España, distinción que reconoce su trayectoria como cronista esencial de la Transición, maestro de periodistas y su rigor profesional

Como se puede ver son innumerables los galardones, todos ellos merecidos, por un hombre que fue ‘Maestro de maestros’ en el ámbito de la información, y ante todo buena gente y gallego de los que ejerció, (de su tierra Galicia) allá donde hubo ido, luchador infatigable nos enseñó que, partiendo de cero, se puede llegar con trabajo y esfuerzo a las cotas más altas.

De él aprendimos que la concordia y el talante conciliador son valores que llevan a la sociedad y a las naciones a la mayor grandeza tanto en lo humano como en lo material.

Siempre quedará para la Historia que en la Transición española del siglo XX su capacidad para comunicar con integridad y consenso fueron determinantes para llevarla a cabo.

Siendo fiel a mi forma de escribir, todo lo que refleja el artículo se plasma también como podréis ver en un extenso poema que relata el recorrido de su vida.

Quiero agradecer a la revista Grada la oportunidad que me brinda para hacer este homenaje a una de las personas más admiradas de este país. Vaya mi más sentido pésame para toda su familia. ¡Va por usted, señor Ónega, descanse en paz!

A don Fernando Ónega, ‘catedrático’ del periodismo y la información

Estaba cayendo la tarde
la luna pedía su lugar
era aún el tres de marzo
en esta España de Ortega
¡Que navega invertebrada
sin quebrar!

Me llega una triste noticia:
¡Don Fernando Ónega
de cuerpo presente está!

Esta nuestra piel de toro
pierde un ‘nombre’
¡Que se escribe con letras de oro
porque lo merece el ‘hombre’!

¡Se va un maestro del periodismo!
De esos que lo han sido todo
pero fieles a sí mismos,
¡Que dio su voz en un periodo
de política de ‘abismos’!
Y contribuyó con su talante
al consenso y buenos modos.

Nació un dieciséis de junio
de mil novecientos cuarenta y siete,
el año en que el Plan Marshall
ofreció a Europa su ‘banquete’,
para paliar su infortunio.

¡Gallego de Lugo
de Pol y Mosteiro
de orgullo y morriña!
Entregó su vida por entero
a las ondas de la radio y del tintero.

Firmó sus primeros artículos
en ‘La noche de Santiago’
y en ‘El Progreso’ de Lugo,
siendo aún seminarista,
todavía adolescente
se movía ya en los círculos
de la noticia candente
¡Quería ser periodista!

Llegó después a Madrid
a mediados de los ‘sesenta’
del siglo veinte pasado,
para formarse a conciencia,
estudiando Ciencias Políticas
¡Y su Periodismo ‘amado’!
.
Desde el ‘Pueblo’ subió ‘Arriba’
y ayudó en la Transición,
¡En el ‘barco’ de Suárez
dirigió la información
del Gobierno, con talante!

De la mano Fernando
don Adolfo
le dijo a España entera:
¡Puedo prometer y prometo!
Que la democracia en España
muy pronto será un hecho
con estructura y maneras.

Conoció de primera mano
la de Suárez y el Rey
los grandes temas de Estado
y colaboró con ellos
para hacer un país de ‘Ley’.

¡Hombre de concordia infinita!
Ayudó con su actitud
a guardar en el tiempo y con luz,
el legado de aquellos pactos
que recuperaron para España
la ‘democracia bendita’,
¡A pesar del ‘sobresalto’!

Fue aquel veintitrés de febrero
del año ochenta y uno,
¡Que don Fernando puso el corazón!
Para hacer de su voz radiofónica
el vehículo oportuno
de crónicas e información,
durante toda aquella noche
¡De ‘cuartelazo’ y de sustos!

¡Lo hizo todo en los medios!
Fue director de ‘Ya’,
y también de ‘Onda Cero’
en la ‘Ser’
con su ‘Hora veinticinco’
y en la ‘COPE’,
dirigió los informativos,
pionero en la tertulia
de contenido político,
¡De los buenos, el primero!

Para ello, y a diario
hizo grande el periodismo
que nos dio ‘La Transición’,
¡Pero llevaba la radio
dentro del corazón!

Triste y con dolor
ya en dos mil veintidós
¡Deja su radio de amor!

Le quisieron también las cámaras,
comenzó en Televisión Española
eran los años ‘setenta’
dando imagen a la información,
y después en ‘los noventa’
cuando no era cadena sola,
en ‘Antena 3’ y ‘Telecinco’
o en ‘Las mañanas de Cuatro’
y en su Televisión Gallega
era líder de opinión.

Dio brillo con su pluma
A ‘El Progreso’ de su tierra
y de allí, ‘La Voz de Galicia’
o ‘La Vanguardia’ en Cataluña.

Participó en la fundación
de ‘El Confidencial’
y la agencia ‘Off the Record’,
¡Pero hizo algo mejor
y para la gente mayor
aún más principal!

Desde dos mil diecinueve
presidió hasta su muerte
el medio digital
¡¡65yMas!!
Dando voz a los mayores
para valorar ‘la edad’.

He de decir aquí:
¡Que para mí es un honor!
Estando en ese perfil
¡Haber sido entrevistado
en ese medio ‘dorado’
que a la edad pone en valor!

También sus dotes de escritor
nos dieron la oportunidad
de recibir información
de esta España y su verdad.

Le puso ‘El termómetro de la vida’
para saber “Qué nos ha pasado”
y nos dijo también:
“Puedo prometer y prometo”,
que “El Rey Juan Carlos ‘Primero’
fue el hombre que pudo reinar”
¡Todo de su pluma y su tintero!

No acabaría nunca
de hablar del señor Ónega,
hombre querido y amado
en los medios de información,
por su lucha y por su brega,
¡Y por ello tan premiado!

Pondré fin a mi poema
¡Hablando de tantos premios
con los que fue colmado!
Porque merece la pena
¡Que sepamos el camino
y la luz que dio a su gremio!

Tres premios ‘Ondas’
Una ‘Antena de oro’,
la ‘Medalla de Castelao’,
y el ‘Micrófono de oro’.

Premio Exxpopress Honorífico
de su Galicia natal
Y además el ‘Diego Bernal’,
a su trayectoria ejemplar,
también ¡Premiado de Honor
por la Prensa de Madrid!
Hijo predilecto en su tierra,
Embajador en Cádiz,
reconocido en Murcia
y provincia de León.

Y con todos los honores
el distrito de Hortaleza
le dio el de ‘Luchadores’.

El prestigioso ‘Premio Godó’
de periodismo,
y también el ‘Luis del Olmo’
y ‘El Correo de Vocento’
le fueron con realismo
otorgados por su talento.

Investido ‘Académico de Honor’
por la Real Academia Europea
de Doctores
otro mérito a su carrera,
¡Que engrandece sus valores!

Y a título póstumo
‘Gran Cruz de la Orden
del Mérito Civil’,
por su talante de paz,
¡Que en la España rescatada
nos enseñó a vivir!
con la libertad preciada.

Acabo aquí mi poema
con un mensaje a los suyos:
¡Fue usted don Fernando
hombre noble, gente buena!
¡Y regaló todo un legado
de valores de alto rango,
que hace sentir orgullo
a esta España que nos llena!

¡¡Descanse en paz
esa que usted
nos ayudó a conquistar!!

La entrada A don Fernando Ónega, ‘catedrático’ del periodismo y la información se publicó primero en Revista Grada.

Hoy quiero contaros algo que tiene que ver con la conservación de aquellos ‘patrimonios’ que la historia le regala al presente que proceden de un pasado muy remoto, y que, por esa razón precisamente, es menester poner todo el esmero en cuidarlos y mantenerlos vivos, porque son parte de nuestra cultura, de la de nuestros antepasados y a la vez, si los conservamos debidamente, podemos conocer qué hacían y cómo vivían aquellas generaciones que nos antecedieron, y ello nos ayuda a comprender cómo somos, qué hacemos hoy y sus razones, y de dónde venimos. Además, esos legados patrimoniales y culturales bien cuidados nos permiten servirnos de ellos para estimular nuestros hábitos y nuestras costumbres.

Obviamente la generación que recibe esos regalos del pasado tiene el deber moral de pasarlos en perfecto estado a las generaciones futuras, para que esa cadena se confeccione y haga que nuestra historia llegue al futuro.

Derivado de ello se ha producido un conflicto que os contaré a continuación en la provincia de Segovia (mi tierra), pero dado el patrimonio histórico que tienen las regiones de España podría suceder en cualquiera de ellas, y es bueno conocer este hecho para fortalecer el consenso y resolver los litigios con diálogo, aunque haya que sentarse a la mesa de negociación mil veces antes de tomar decisiones que puedan hacer daño a las personas que llevan en el corazón la cultura y la costumbre que les dio un determinado legado histórico que forma ya parte de su vida y de su alma.

Quiero que quede bien claro que ha de primar siempre el respeto a la opinión y a las razones de todas las partes, porque seguramente cada una las tiene debidamente fundamentadas, pero lo que distorsiona en esta historia ese respeto a las partes es precisamente la forma de resolverlo (sin haber dado lugar, aunque hubiera llevado mucho tiempo, muchas reuniones y mucha paciencia, o al menos la necesaria) al tomar una decisión dolorosa para los vecinos del lugar sin haber hecho por parte del organismo correspondiente un último esfuerzo para que la decisión fuera consensuada y aceptada por todos, y evitar así el dolor de esa gente a la que le han arrancado parte de su vida y de su corazón, porque no olvidemos que la personalidad se forma con el individuo asociado a sus costumbres y a su cultura.

Sin más dilación paso a contaros el hecho. En el entorno de los municipios de Veganzones y Cabezuela existía una presa o azud en el cauce del río Cega, que databa de unos 500 años atrás, en torno a la Edad Media; durante todos esos siglos se ha mantenido viva, siendo ya parte de la vida y de la razón de ser de los vecinos de esos pueblos, que han hecho de su uso algo familiar y cotidiano hasta instalarse en sus corazones como parte de ellos mismos.

A principios de este año la entidad hidrográfica responsable la ha derribado, con el consiguiente disgusto para los vecinos de los municipios comentados, sin haber hecho un esfuerzo final a base de paciencia para que los habitantes de la zona hubieran participado en esa decisión o bien entre todos haber habilitado alguna otra alternativa que fuera del agrado de las dos partes.

Parece ser que, por razones de medio ambiente asociadas a una directiva europea del agua, era menester según el organismo hidrográfico demolerla. En cualquier caso, según la ONU, el medio ambiente es el entorno que sostiene la vida en la Tierra, compuesto de factores bióticos y abióticos y otros elementos generados por el ser humano (dentro de los factores bióticos se encuentra el ser humano), y en este contexto también hay que respetar su ‘medio ambiente’, que entre otros factores lo forman sus hábitos culturales y su modo de vivir.

Bien es cierto que antes de esto parece que los protagonistas de la causa tuvieron conversaciones y se estableció un compromiso para respetar este patrimonio tan antiguo, pero al final no se ha hecho así, y el daño a la gente ha quedado en sus vidas con la impotencia de no haber podido hacer algo que beneficiara a todos.

Evidentemente, yo me limito a contar lo sucedido según las informaciones de prensa, y dejo claro mi respeto para ambas partes, porque técnicamente desconozco las razones de esta decisión, y no soy yo quien deba juzgar lo acertado o no, de la misma; pero ¡Sí!, me pongo en el lugar de las gentes afectadas que han tenido en sus vidas esa presa y comprendo y entiendo su sufrimiento.

Como final, diré que me gustaría como persona dialogante y respetuosa con la opinión de todos, que los conflictos y más los que afectan a los sentimientos de las personas, se resuelvan con el diálogo y la representación de todos, aunque haya que estirar la paciencia hasta donde haga falta, así nunca quedarán heridas abiertas como las de los vecinos de Veganzones y Cabezuela.

Os deseo lo mejor de todo corazón y que pronto alguien haga posible alguna opción que ayude a aliviar vuestro orgullo herido.

Quiero acabar dando las gracias a la revista Grada por permitirme exponer este caso, con el deseo de que no se convierta en habitual dentro de nuestra geografía.

¡Los legados del tiempo hay que conservarlos!

¡Hoy quiero escribir
sobre los corazones!
Y deseo que no duela,
pero es difícil,
¡De quienes sois de Veganzones
y también de Cabezuela!

Yo comparto vuestra tierra
esa que la Imperial Roma,
¡Llenó de gloria
al hacer el Acueducto!
Que trajo desde la sierra
agua para Segovia.

¡Al hilo de mis versos!
Voy a contaros un sueño
que le dolió a mi ‘universo’
¡Por la sinrazón!
¡Y a mi corazón
de Segovia lugareño!

¡Anoche cuando dormía
soñé que desilusión
que ‘mi Acueducto’ rompían!

Resultó que era calzada
del trajín de las carretas
y al ver dos piedras movidas
dijeron ¡El puente afuera!
¡Que sus ‘rocas’ obsoletas
si el agua ya no traían!
¡Servirían de cantera!

¡Qué manera de soñar
y qué forma de sufrir!
Lo que ayer era cultura
con edad ‘más de dos mil’
¡Por las normas del entorno!
Ahora debía morir
siendo grande y patrimonio
de la ‘Humanidad’ civil.

¡Hizo sangre en muchas almas!
Esas que el sentimiento
por haber nacido allí
o por admirar el monumento
lo sentían muy adentro
¡Y dejaba de existir!

¡Era parte de su vida
y no les faltaba razón!
¡Al arrancar esas piedras
se les iba el corazón!

¡Respiro hondo
despierto de la pesadilla!
Miro por la ventana
¡Mi ‘Acueducto’ está vivo
como ‘octava’ maravilla!

¡Aunque lo construyó el demonio!
¡El pasado, el presente y el futuro!
Deben hacer posible
guardar y hacer guardar
¡Del pueblo, el patrimonio!
Porque quebrarlo es muy duro
y el corazón es sensible
a la herida y al oprobio.

¡Perdonadme!
Vecinos de Veganzones y Cabezuela
como os dije al inicio
¡Siento el dolor que sentís
y lo comprendo de oficio!

¡Lo adivináis por mi sueño
ese que me hizo notar
una pena que ahora entiendo!

Pues como en la prensa decís
“Han deshecho vuestra presa
de quinientos años, su existir!
¡Databa de la Edad Media!
¡Y sin poner en la mesa
para evitar la tragedia
mil veces el consenso
si es que fuera menester!

¡Porque duele hasta morir!
Que te arranquen ¡Porque sí!
Aquello que viste al nacer
como lo vieron también
¡En ese lejano antaño
que llegó hasta nuestro Imperio!
Muchas generaciones de ayer.

¡Por último!
No sé si hay razones de razón
¿Quizá por el medio ambiente?
Para hacer lo acontecido
¡Pero por favor!
¡Si era menester por ello
romper el corazón de la gente!
¡Debió ser consentido
por los dueños del dolor!
¡O arreglar lo que es doliente!

La entrada Los legados del tiempo hay que conservarlos se publicó primero en Revista Grada.

Hoy nuevamente me asomo a la ventana que me brinda la revista Grada; hubiera querido hacerlo transmitiendo alegrías, pero una vez más el destino es cruel y caprichoso y la noticia se ha impuesto a mis pretensiones de dar otra información.

Como ya conocéis, la desgracia y el azar se han aliado en unos trágicos instantes para segar la vida de más de 40 personas al descarrilar dos trenes de alta velocidad en el término municipal de Adamuz, en la provincia de Córdoba.

Quiero primeramente dar mi más sentido pésame a las familias de las víctimas, a la vez que deseo la pronta recuperación de los heridos, y que Dios ayude a los familiares a superar lo antes posible el drama, aunque no es tarea humanamente fácil. Vaya mi abrazo y mi solidaridad para todos ellos.

El tren Iryo que circulaba de Málaga a Madrid descarriló e impactó con el tren Alvia que iba de Madrid a Huelva en torno las ocho menos cuarto de la tarde del domingo 18 de enero de 2026; como resultado de este trágico accidente: innumerables heridos, muchos fallecidos, y familias ya destrozadas de por vida.

Es cierto que aún no están claras las causas del accidente, pero no es menos cierto que cuando se produce una catástrofe de estas características se debe hacer un examen de lo acontecido y de lo vivido día a día por los profesionales del sector, y a la vez una autocrítica por los responsables de los factores desencadenantes del suceso.

Es momento de prudencia en el análisis y de aliviar la tristeza de las víctimas, pero también es bueno que en caliente se pongan las cartas en la mesa, porque cuando el ‘ahora’ haya pasado es posible que todo se vaya al olvido y el riesgo de volver a ocurrir lo trágico esté ahí escondido para repetirse.

Todo esto me lleva a pensar que los líderes de la sociedad deben asumir su responsabilidad, en el sentido de que han de dedicarse todos los recursos posibles a solucionar los problemas de lo tangible, de aquello que vemos, tocamos y sufrimos a diario, porque no hacerlo hoy implica que quizás mañana sea demasiado tarde, y experiencias muy recientes así lo corroboran.

Es verdad que hacen falta recursos para innumerables factores en esta sociedad del bienestar, pero entiendo que por justicia y sentido común ha de primar en el reparto la solución de lo tangible, aunque sea en detrimento de aquello que es intangible que ni se ve ni se toca, pero que detrae muchos recursos que quizá deberían estar para salvar vidas, porque las vidas, cuando ya no lo son, tampoco pueden acceder a los bienes inmateriales como el pensamiento y las ideas.

Mi reconocimiento y agradecimiento a la sociedad civil encarnada esta vez en los vecinos del municipio de Adamuz (lugar de la tragedia), que brindaron todo su apoyo material y humano en las labores de rescate de las víctimas y heridos; loable ha sido también la aportación de todos aquellos afectados que han sufrido un impacto menor y han colaborado en el rescate de sus propios compañeros de viaje (familiares en muchos casos).

Como siempre, las ‘gentes de a pie’ dan ejemplo unidas sin fisuras ni colores en su ayuda a las necesidades de la sociedad cuando una catástrofe ocurre.

También hay que manifestar y agradecer la dedicación de los servicios públicos y sanitarios, que permanentemente están ahí para brindar su apoyo y su colaboración en todas las causas; mi agradecimiento por ello como ciudadano.

Además, quiero resaltar que esta vez la coordinación de todas las instituciones del Estado fue ejemplar, ante lo cual solo me queda una reflexión que ya expreso en mi poema: cuando se produce una tragedia todos los poderes del Estado deben de coordinarse de facto desde el primer instante, con independencia de que la norma establezca un protocolo que, en lugar de ayudar, lleve a la agonía de las víctimas por no actuar a tiempo. La emergencia debe estar por encima de la rigidez de la norma, no al contrario; y, si no, el Derecho tiene puertas para normalizar lo excepcional en una situación de catástrofe, pero nunca debe morir nadie porque haya que esperar a cumplir ‘lo escrito’; para ello está el ‘capitán de la nave’, para asumir esa responsabilidad cuando proceda, y en situaciones de urgencia debe hacerlo sin esperar nada ni a nadie.

Un fuerte abrazo a todos los que habéis estado ahí ayudando, en el centro de la tragedia; reitero además mi más sentido pésame a los familiares de las víctimas y mis deseos de una pronta recuperación a los heridos, tanto física como emocional.

Adamuz, gran corazón en la tragedia

¡Rondaban las ocho en la tarde,
municipio de Adamuz!
Ya el sol perdió la luz
y la luna cordobesa
no pudo hacer un alarde
¡Para evitar la sorpresa
de esa tragedia cobarde!
De dos trenes del futuro
en pleno suelo andaluz
¡Que como Cristo en la cruz
recibió tormento duro!

Venían los corazones,
alegres de Andalucía
con sus quehaceres en orden
y repletos de armonía
¡Iban para Madrid
o donde lleven las vías!

Otros partieron de allí
y el rail los devolvía
a esa tierra tan ‘sultana’
¡Que se llama Andalucía!
Llena de tanta vida,
y de España…
¡Buena hija y gran hermana!
Que florece en sus entrañas.

El destino…
de Málaga hacia Madrid
¡El triste y cruel destino!
Quiso…

¡Que un tren de nombre Iryo
diera el beso de la muerte
y con ello su martirio!
¡A otro de apodo Alvia
que partió de la capital!
Para la Onuba,
de la Roma sabía
o la Huelva,
colombina y principal.

En un triste y rápido instante
la radical velocidad
dio con la gente en el suelo
y dejó rotos semblantes
y en el corazón el duelo
de los viajeros sangrantes.

Amasijos de hierro
abrazados a los cuerpos
de personas inocentes
que viajan ya para el cielo
o hacia el hospital doliente
con el llanto sin consuelo.

No debiera la crudeza
sembrarse en mis poemas,
pues en ellos, mi verdad
¡Es embriagar de agua buena
perfumada de sensibilidad!

Pero me dice el corazón
y de la razón, su justicia
que hay que poner este embrión
¡Sangrando sin dar caricias!
Para que la sociedad entienda.

¡Y de ella, quien lidera!
Que si no cuida como debiera
lo tangible y material
tendremos más inmundicia,
esa que mata a los hombres
por no segar la codicia
ni controlar su caudal.

¡Y es de honor y gran justicia!
Alabar el trabajo y la entrega
de las gentes de Adamuz
sin colores ni malicia
¡Que regalaron con fe ciega
sus medios y su pericia!
Para ponerle la luz
a un viaje que no llega
a su fin, porque naufraga
en una noche muy ciega.

¡Y junto a la sociedad civil
que siempre responde!
¡Hay que poner mil estrellas
a los servidores públicos!
Que jamás se esconden
cuando el destino les llama
para dar aire y poner orden.

¡Cuando llega la catástrofe!
Que sea la coordinación
de las fuerzas del Estado
Quien la ponga el corazón
sin el tiempo malgastado
¡Que siempre se actúe de facto
si la tragedia ha llegado
para evitar lo nefasto!

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Hoy quiero abrir una puerta a la Navidad para desearos unas fiestas llenas de paz y armonía, a la vez que os expreso mis mejores deseos para el año que va a comenzar, que nos traiga a todos solo cosas buenas y se cierren capítulos trágicos como las guerras y las enfermedades y el mundo camine bajo la senda del entendimiento y el sentido común a través de la razón y la justicia.

Y quiero abrir esa puerta tan especial hablando del protagonista indiscutible de estas fiestas, Jesús de Nazaret, rememorando su nacimiento y su vida, pero desde un punto de vista de ‘ser humano’; creo que es necesario poner el acento en su faceta como hombre para entender su obra, su vida y por qué ha llegado a nuestros días su mensaje.

Pienso que, en los tiempos que corren, donde la vida es puramente materialista, a mucha gente le cuesta centrarse en el mensaje de la Iglesia, porque analizan la figura de Cristo partiendo de ‘lo divino’; es como si una casa quieres comenzarla por el tejado, olvidando que el inicio son los cimientos.

Es difícil entender a Dios si antes no tenemos claro el contenido ‘humano’ de quien nos va a llevar a Él. Es por ello que tanto en mi poema como en mi artículo pongo de manifiesto la existencia terrenal de Jesús de Nazaret, donde se ve de un modo claro que su vida es muy similar (salvando las distancias, en el tiempo) a la de cualquier ser humano nacido en nuestros días que tenga un corazón grande y la necesidad de entregarlo a los demás en su ayuda.

Por ello, la comprensión hacia Jesús, su lucha por los problemas de los pobres, de los humildes, de los marginados, y su percepción de la conveniencia de repartir de un modo justo las riquezas que nos da la Tierra y las que el propio ser humano acumula, muchas veces con egoísmo y tiranía, se hace más factible a los ojos de personas del entorno social actual, aunque esos ‘infortunios’ ocurrían hace más de dos mil años y siguen ocurriendo hoy.

En una palabra, Jesucristo ya promulgaba el ‘comunismo’, en cuanto a la obligación de distribuir con justicia los bienes para que les llegasen a los necesitados; pero además lo hacía sin aplicar sectarismos ni odios a la sociedad en la que vivía.

Otro punto para tener en cuenta son el seno y las circunstancias de su nacimiento, hace ahora 2025 años. Nace en una familia humilde sin recursos y marginada, hasta el extremo de tener que marchar a Belén desde Nazaret para que su madre María diera a luz, estando en el noveno mes de embarazo y teniendo que recorrer montada en un asno con la ayuda de su esposo José, en pleno invierno, un tortuoso camino de más de cien kilómetros, obligados por la voz de Roma, capital del Imperio y de su emperador César Augusto, porque quería censar a cada ciudadano en su lugar de procedencia; en este caso, José y María debían censarse en Belén de Judea, por su ascendencia de la tribu de David. A nadie le importaban las circunstancias personales de María y José sino el propio censo, y se ven marginados y obligados, sin voz ni opinión, a marchar a Belén en circunstancias difíciles, al tiempo que, una vez llegados a su destino, solo pudieron disponer de un establo con paja como cama.

Verdaderamente ese origen marginal y humilde y la trayectoria de Jesús en su vida, hasta su muerte en la cruz, en la que ayudó a los necesitados, a los marginados y a los enfermos, pugnando pacíficamente por el reparto justo de las riquezas y enfrentándose a la tiranía del poder, hacen que se le valore como ser humano, y la sociedad se identifique con él y comprenda y pondere su mensaje de lucha por los más menesterosos de la sociedad.

A partir de ahí será más fácil adentrarnos en la comprensión de ‘lo divino’, de lo que adereza la vida de Jesús como enviado de Dios, donde cada uno es libre de mantener su opinión y, por el camino de la fe darle su origen celestial, o quedarse solo con la faceta de ser humano, que es grande e importante y de ayuda para que cualquier persona encuentre el camino de la justicia hacia sí mismo y hacia los demás, en especial hacia los desprotegidos.

Su carácter ‘divino’ hay que analizarlo desde el sentido y origen de las religiones en el mundo, en particular el cristianismo como punto de referencia de nuestra fe. Haré un rápido análisis del ‘por qué’ y ‘para qué’ surgen las religiones, y además recogeré la opinión de la ciencia en este sentido. Para ello, primeramente hemos de hacernos las siguientes preguntas desde el punto de vista de la física:

1. ¿El universo fue creado o estaba ahí? ¿Existe un Dios creador?
2. Los propios científicos (la ciencia misma) no se atreven a pronunciarse en este sentido, y vienen a decir que la existencia de un creador (Dios) queda fuera de su alcance, porque es imposible la observación empírica de ningún experimento que nos dé un resultado incuestionable.
3. En resumen, la ciencia ni afirma ni niega la existencia de Dios, simplemente es un tema que no puede abordar mediante sus métodos de investigación.
4. Evidentemente si la ciencia no puede darnos una sola razón objetiva para negar su existencia o afirmarla, hemos de descartar a la ciencia como hilo conductor y consejero de lo ‘divino’ en el ámbito de Jesús.
5. Tendremos que recurrir a un planteamiento, desde el sentido común de las vivencias del ser humano, tomando como punto de reflexión sencillos ejemplos como este:
6. Cuando se construye una casa no se hace sola, ni surge arbitrariamente de los criterios del primero que pasa, sino que nace del pensamiento de un maestro que está por encima de los demás, por su formación, sus conocimientos, su capacidad y su personalidad, que llamamos arquitecto.
7. Pues para el universo entiendo que debemos de partir de ese planteamiento; desde la lógica del ser humano, lo que hay no surge arbitrariamente, sino que un arquitecto divino, sobrenatural, obviamente superior a nosotros, al ser humano, lo ha creado, y a ese ente especial le llamamos Dios.
8. No solamente nosotros, nuestra civilización cristiana, sino todas las civilizaciones, adaptando el concepto ‘Dios’ a su propia semántica.
9. A partir de ahí, cada cultura ha asumido un ‘miedo’ y una ‘angustia’ sobrenatural a ese ser superior en el plano del universo, basados en los desórdenes de la naturaleza o en sus regalos, entendiendo que al ser un ente superior, puede enviar en un momento determinado, su castigo o reprobación al individuo terrenal, al tiempo que el miedo a la muerte y al ‘más allá’ da una dimensión de respeto a todo lo vinculado con el ‘sumo hacedor’.

De ahí surge en cada civilización, desde el inicio de los tiempos, la necesidad de buscar en la Tierra un ‘digno embajador’, que ante ese máximo hacedor (Dios), le ofrezca lo mejor del ser humano, representado en ese ‘ser especial’, para que la benevolencia del Creador sea grande con cada ‘tribu’, ‘cultura’, ‘etnia’ o ‘grupo cultural y social’.

Y por ello aparecen los distintos grupos religiosos y sus ‘líderes espirituales’ a nivel mundial: budismo, hinduismo, islamismo, otros, y cristianismo, que es el que representa a nuestra cultura religiosa de occidente, cuyo máximo exponente es Jesús de Nazaret.

Hecho este análisis y considerando que la ciencia no tiene ni base ni argumentos para negar o afirmar la existencia de Dios, es razonable intentar asumir (sin ser fácil su comprensión, solo basándonos en la fe) que no estamos huérfanos en el universo, que existe una fuerza sobrenatural o ser superior o arquitecto ‘divino’, que tiene capacidad de ver y gestionar la evolución del cosmos y sus moradores, premiando o castigando sus actos (de generosidad o maldad) y obviamente ha elegido un ‘ser terrenal’ que, por sus bondades y virtudes, ayude a mantener el equilibrio del orbe y del individuo, allá donde habita, en nuestro caso, conducidos por Jesucristo (y su Iglesia), cuyo nacimiento en el tiempo se conmemora en estos días.

Hay que decir que la Iglesia no es otra cosa que el vínculo de transmisión de la palabra de Jesús desde hace más de dos mil años hasta nuestros días, gestionada por seres humanos desde sus inicios (por Pedro, discípulo de Cristo) hasta la actualidad (por el papa León XIV).

Como tal, no está exenta de errores en su relación social a través de los acontecimientos históricos y el tiempo, si bien eso no empaña ni quita bondad ni argumento al mensaje de Jesús de Nazaret, plenamente vivo en nuestra sociedad; además, hay que tener en cuenta que la Iglesia ha pedido perdón por sus errores ‘humanos’ muchas veces, no así otros colectivos ‘más terrenales’ que los cometen a diario y son incapaces de asumirlos y pedir disculpas; el propio Jesús lo dijo ya en su tiempo: “Quien esté libre de pecado, que tire la primera piedra”, la ‘autocrítica’ que diríamos en el lenguaje actual.

La persona está obligada moralmente a hacer autocrítica cuando el mensaje o las acciones son propias, y crítica constructiva cuando el mensaje o los actos vienen del prójimo, pero también está obligada a ser objetiva en el análisis y en la crítica en el sentido de que debe valorar la magnitud de los errores y de los aciertos; y cuando los aciertos son infinitamente superiores a los fracasos, es ineludible ponderar la labor positiva de quien los tuvo, sea en la Iglesia como es el caso, donde su trabajo humano y social en favor del necesitado es grandioso en todos los ámbitos, ahí están las misiones en todo el mundo y el trabajo en las parroquias, y eso no se puede ni se debe cuestionar por unos errores de gente aislada, o sea en cualquier otro colectivo de la índole que sea, no solo en la Iglesia.

Es inaceptable aprovechar el error del otro para enmascarar su trabajo positivo porque no coincida con el propio pensamiento y sirva para beneficiar de modo injusto lo personal. Ante lo injusto nadie debe callar, y lo bien hecho hay que ponderarlo; cuando no se hace así el pecado es mayor y se llama hipocresía, si se utiliza además para oscurecer el mérito del prójimo en beneficio propio.

Como hemos mencionado, la fe es y debe ser el nexo entre lo terrenal y lo divino; además, está clínicamente demostrado que el individuo con fe en sí mismo o en otras facetas como puede ser la religión afronta mejor los desequilibrios del cuerpo y el alma que los seres acogidos al nihilismo, donde la carencia de factores que le ayuden a creer y su propio negativismo actúan en sentido contrario a la curación del cuerpo y del alma en muchas ocasiones.

Una vez analizada la faceta humana de Jesús y la negación e incapacitad de la ciencia para rebatir su vínculo divino con Dios, y asumiendo que pueda existir una fuerza superior que haya podido crear el mundo (porque no es fácilmente concebible desde el entendimiento humano que todo estuviera ahí), cabe la posibilidad de pensar que Jesús fue el modelo que Dios le dio a nuestra cultura para representarle en la Tierra y guiarnos al cielo, a través de la fe.

Pero aunque científicamente no pueda demostrarse lo divino de Jesús, nos quedan su palabra y sus actos, que en el ámbito humano fomentan el bien y destierran el mal, y eso al alma le produce una enorme riqueza emocional que revierte en el cuerpo, en nuestro propio beneficio, desde el punto de vista de lo terrenal, de lo humano.

Dicho todo esto siempre con el respeto al pensamiento de cada uno, y por supuesto consultando con la ciencia, y teniendo en cuenta las limitaciones del ser humano, en cuanto a lo que es el Cosmos su conocimiento y su evolución.

Finalmente, aprovecho para reiterar mis mejores deseos en esta Navidad, para todos y muy especialmente para los que más sufren. También transmito mis anhelos de que el año nuevo 2026, que comenzará pronto, nos traiga lo mejor.

Feliz Nadal e próspero año novo, para os nossos irmãos portugueses também, y por supuesto para la revista Grada y todo su equipo.

En Belén ha nacido un niño

Hoy os pido a todos
que al leer este poema
retrocedáis en el tiempo
¡Va a merecer la pena!
Pasar en un momento
del año dos mil veinticinco
al primero de nuestra era
¡Que comienza al nacer Cristo!

Tiempos duros se presentan
César Augusto desde Roma
promulga la obligación
de censar a las personas
en su lugar de ubicación.

¡Tiene riesgo para todos
los que habitan Galilea!
No hacerlo de este modo
y evitar a los censores
hasta la muerte acarrea
al desobedecer a Herodes.

Esto afecta también
a los esposos José y María
embarazada ella,
¡Tenían que llegar a Belén
donde censarse debían!

Gente humilde:
¡Él, carpintero,
ella, mujer piadosa!
Bella como una rosa
en su espíritu sincero
hacia Dios muy temerosa.

Marchan desde Nazaret
largo y tortuoso camino
a lomos de un asno, María
¡Ya en el noveno mes
con José de santo guía!

Sufre mucho hacia el destino
lleva dolor en su vientre
y frío invernal en las manos
muy pobres de equipaje
para que su hijo nazca
en Belén de su linaje.

María se siente aliviada
ya ve una ladera cercana
donde surge Belén de Judea
esa aldea tan cristiana
de Jesús, su cuna hebrea.

Allí espera un establo
para dar ‘luz’
a un niño, rey de su alma
¡Ya con dolores de parto
y la paja como cama!

Ya se acerca el nacimiento
¡Acontece en esa fecha
que llamamos Navidad!
Y María trae al mundo
al rey de la Cristiandad
a su lado está José
y aquel pesebre vacío
donde colocan al niño
entre pajas y gran frío,
no cabían en el pueblo
les negaron el sustento.

Cualquier mujer
¡Que viva este pasaje
y el varón que la acompañe!
Sentirán crudo dolor
en Belén o en cualquier parte
porque sufre un ser humano
al parir para ser madre
arropada por el viento
y los hielos que perduran
bajo la noche y su manto
y las estrellas que alumbran.

Así nace Jesús de Nazaret
en una familia humilde
marginada y sin recursos,
¡Si volvemos al ahora!
Eso ocurre, está presente
de la infancia a la vejez
en cada pueblo y sus gentes
porque la vida es ‘traidora’.

¡Hay un portal de Belén!
Con María y con José
y con un recién nacido
en nuestros días también
compartiendo lo sufrido
cuando “nos falla la ley”.

Es por ello, que yo doy
esta imagen del Mesías
como hombre que se asoma
a los pobres, los humildes
y a los que jamás han visto
las riquezas en su vida
que ocurría en el primer siglo
y acontece en nuestros días.

Desde el portal de Belén
hasta su muerte en la cruz
la pobreza fue su ‘luz’
y a los necesitados el bien.

Lucha por repartir
de los ricos su pecunio
a los pobres de infortunio
para que puedan vivir.

Proclama a los cuatro vientos
¡Que la riqueza de la Tierra
o la que el humano
atesora en su maleta!
Debe ser comunitaria
¡De los nacidos en el tiempo
es justicia necesaria!

Reniega de la riqueza
más amigo del mendigo
que del rico y la opulencia
¡No cabía en su conciencia
ni odio ni sectarismo!
Solo amor que no divide
y la entrega de sí mismo.

¡He ahí su lado humano!
Que le llega a nuestra vida
y se encuentra cada día
a la vuelta de la esquina.

Por ello:
¡Ni agnósticos ni ateos
ni cristianos!
Deben dudar de sus espinas
y sus clavos en las manos,
¡Como hombre
en su tiempo maltratado!

¡Y cada cual en lo Divino
le pondrá su relicario!
Los que creen, el rosario
los lejanos, el destino
¡Pero su ‘bandera’ por los pobres
para el mundo es el camino!

¡A todos Feliz Navidad!
Con esta historia de entrega
en ella una gran verdad:
una familia que lucha
porque nació su hijo
en humildad y pobreza
y sienten el regocijo
de criarlo con nobleza,
¡Que la esperanza del año nuevo
sea grande para el mundo
porque nos traiga lo bueno
y se vaya la tristeza!

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Hoy, como no podía ser de otra manera, quiero dedicar mis letras y mi poema a homenajear a la mujer en una fecha tan especial como es el 25 de noviembre, en la que se celebra el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

Cuando se trata de sustentar esta causa todos los momentos son pocos, y debemos aprovechar cada vez que haya una mención de apoyo a la mujer en la lucha de la sociedad contra la violencia de género; debería haber un calendario con 365 días de celebración por esta causa, pero como el año acoge otros acontecimientos ponemos más énfasis en los días señalados para ello; esto no quiere decir que solamente se luche por la causa en estas fechas, sino más bien al contrario, nos debe servir para no olvidar que cada día que amanece hay que poner nuestro apoyo para ganarle terreno a esta injusticia, pues mueren muchas mujeres a diario en el mundo por la violencia de unos ‘desalmados e indignos seres’ que no merecen ser llamados humanos.

Al igual que en mi poema, voy a darle una secuencia a este acontecimiento desde que nace el germen de su recuerdo hasta nuestros días. También haré un análisis de aquellos puntos en los que, a mi juicio, la sociedad camina con cierta hipocresía y pone el foco en la foto de la lucha, pero en muchos casos deja de ponerlo en la lucha en sí.

Un 25 de noviembre de 1960 las hermanas Mirabal (María Teresa, Patria y Minerva) fueron brutalmente asesinadas por oponerse al régimen del dictador Rafael Leónidas Trujillo, en la República Dominicana.

Todas eran activistas, pero la que tenía un papel más relevante políticamente era Minerva, fundadora del Movimiento Revolucionario ’14 de junio’ junto con su esposo, Manuel Tavárez.

María Teresa también se involucró en el movimiento; Patria, la hermana mayor, las apoyaba en sus reivindicaciones. Conocidas también como “las mariposas”, son consideradas en la República Dominicana heroínas de la patria.

Es el movimiento feminista latinoamericano el que inicia en 1981 la conmemoración del asesinato de las tres activistas dominicanas.

Ya en 1999 es la Asamblea General de las Naciones Unidas quien coge el testigo de la reivindicación en su resolución 54/134 de 17 de diciembre, entendiendo por violencia contra la mujer “todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se produce en la vida pública como en la privada”, invitando a gobiernos, organizaciones internacionales y organizaciones no gubernamentales a convocar actos dirigidos a sensibilizar a la opinión pública sobre el problema de la violencia contra las mujeres.

También se celebra en esta fecha el Día de la Revolución de las Rosas, un movimiento internacional contra la violencia obstétrica, integrado obviamente en el contexto de la violencia contra las mujeres.

Dicho esto, paso a hacer mi análisis de cómo combatir la violencia contra la mujer, y en qué puntos entiendo que la sociedad (quienes la lideran), a veces mira para otro lado:

1. Considero que de nada sirve poner soluciones el día de después cuando el arma homicida acabó con la vida o dejó vilmente maltratada a una mujer
2. Hay que sembrar soluciones en la base, en la infancia, y esa alternativa no es otra que la educación. Se debe enseñar al niño que el trato a una mujer (o a cualquier ser humano o de la naturaleza) nace desde el respeto
3. Debe inculcarse al individuo desde su infancia que, al igual que tiene derechos, por la misma razón tiene deberes, y esos deberes implican un comportamiento justo y racional, y de sentido común y de respeto, a sus semejantes (entre ellos las mujeres)
4. No se puede educar solo otorgando ‘Derechos por decreto’; ello debe conllevar asociado el cumplimiento de unas obligaciones como individuo integrante de un colectivo que es la sociedad
5. Y no hay mejor enseñanza que sustituir el ‘libertinaje moral’ por los ‘valores morales’ que implican el respeto a los demás (entre ellos a la mujer), y ayudan a diferenciar lo que está bien de lo que no lo está, simplemente aplicando el sentido común.

No esperemos que cuando la persona o el hombre madure vaya a tener una conducta impregnada de dignidad si antes, en la escuela, no se le inculcó el respeto y el cumplimiento de unas normas; debe quedar claro que no todo vale en la vida, que no se puede ir pisando con los derechos bajo el brazo sin haber cumplido las obligaciones morales y sociales al mismo tiempo.

En esta labor es importante que no restemos al educador su ‘autoridad’ para enderezar las conductas y poner en su sitio a quien lo merece; flaco favor haremos a la sociedad si ponderamos o jaleamos como triunfante a quien se saltó la autoridad y echamos a los infiernos a quien trató de imponerla; si sembramos vientos recogeremos tempestades. Siempre teniendo en cuenta que haya un ‘observatorio’ para controlar la manera de ejercer la autoridad del educador; también es fundamental que los padres apoyemos a los educadores en el ejercicio de su labor, porque si no, las metas se quedarán en el camino.

Otro punto a tener en cuenta es el control del mundo de la imagen y los medios, no para establecer censuras a la libertad de expresión sino para erradicar de la pantalla todos aquellos asuntos que impliquen abiertamente una exaltación de la violencia contra las mujeres; hoy en día existe un fenómeno que implícitamente hace mucho daño en ocasiones a la defensa de la mujer en cuanto a la violencia machista; este fenómeno se llama ‘lucha por la audiencia’; en esta batalla por ser el medio que más publicidad genera, muchas veces entran en juego programas donde se convierte a la mujer en un mero ‘objeto’ de generar audiencia y por tanto ingresos, sin analizar la calidad de las imágenes que, en muchos casos, son lesivas para la mujer y sus derechos, mostrando comportamientos masculinos puramente machistas aunque después las cadenas pongan el acento en ‘tolerancia cero’; pues empiecen por apartar de la programación todo aquello que atenta contra la mujer, que es mucho, y sustitúyanlo por contenidos que la ponderen y la valoren. En una palabra, la lucha por la audiencia, en muchas ocasiones, es justamente lo contrario a la lucha por la mujer.

También es cierto, y hay que decirlo, que no todo lo que sale en pantalla o en los medios perjudica a las mujeres, hay muchos momentos en los que ponen el acento en su apoyo.

Otro fenómeno que afecta negativamente a la defensa de la mujer es el mundo de las redes y los contenidos de internet; ahí sí existe un ‘bosque salvaje’ en donde el control institucional es mínimo y la agresión psicológica a la persona es grande, y mucho más aún en el ámbito femenino.

En este aspecto los gobiernos de todo el mundo deberán coordinar medidas de control eficaces para que los contenidos obscenos y lesivos, cuando menos sean restringidos, porque no solo atentan contra las mujeres sino contra la formación integral de la persona, sobre todo en su infancia y adolescencia.

Por último, decir que los líderes sociales y las instituciones deben implementar y legislar leyes que permitan a las mujeres sentirse protegidas ante las agresiones machistas, y que aquellos que las ocasionen tengan su merecido y proporcionado castigo.

Además, otro punto no menos importante en la lucha contra la violencia machista es el sectarismo; no se protege a una mujer si los movimientos defensores de ella solo ponen el ojo en la ideología, relegando al abismo a quienes por no compartir las ideas se encuentran sin el apoyo moral e institucional que cualquier ser humano merece, sea hombre o mujer. Ser demócrata es impartir justicia para todos por igual; el no hacerlo resta esa vitola a quien ejerce sin equidad la ley.

También quiero hacer un alegato en favor del hombre, porque en esta lucha la mujer puede y debe contar con el apoyo de millones de hombres que entienden su problema y ponen hasta su vida por erradicar esta lacra que ejerce un grupo amplio de violentos sin escrúpulos contra ellas.

No podemos etiquetar la sociedad en hombres y mujeres y vincular directamente al hombre con esta lacra a riesgo de poner ese ‘precinto’ a todo el colectivo masculino; más bien deberíamos distinguir entre mujeres, hombres y ‘viles malhechores’.

Como síntesis diré que cuando se comete un crimen contra cualquier persona, en este caso contra la mujer, hay un responsable directo: quien lo ejecuta; pero también hay un responsable indirecto: la sociedad, responsable indirecta de la formación del individuo, que está llamada a hacer autocrítica a través de sus líderes e instituciones para allanar el camino y hacer cada día una sociedad más justa y en todos sus órdenes.

Por último, envío mi solidaridad para con todas las mujeres en esta lucha y muy especialmente con todas aquellas que sufren a diario este dolor.

Agradecer nuevamente a Grada el darme esta ventana, que intento poner en favor de la sociedad y su regeneración.

Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

En noviembre, un veinticinco
de mil novecientos sesenta
fue una fecha sangrienta
¡Para el mundo femenino,
por la maldad de un tirano!
Pero ello abrió el camino
para unir todas las manos.

Aquel doloroso día
las hermanas Mirabal
fueron asesinadas,
¡Se les arrancó la vida
de una forma brutal!
su pecado y su conquista
ambas cosas por igual,
¡Ser mujeres y activistas!

Y enfrentarse al dictador
en su tierra, en su pasillo
¡Aun muriendo con dolor!
Para abrir una ventana
que librase de ‘Trujillo’
a la República Dominicana,
y lo hicieron con honor.

Reclamando los derechos
que les negó tal caudillo,
¡Teresa, Patria y Minerva
arrojadas a un mal trecho
después de morir a palos
por los jefes del martillo!
Hoy aquello se celebra
en recuerdo de sus ‘halos’
¡Que a los humanos dan brillo!

¡Es el movimiento feminista
de Latinoamérica!
Quien convoca con justicia
la primera reivindicación numérica
en mil novecientos ochenta y uno
recordando a las hermanas Mirabal
haciendo suya, de las mujeres
¡Esta lucha por igual!
Para que el mundo haga sus deberes
desde el alma de cada uno
diciendo ¡No, la violencia no procede!

Ya en mil novecientos noventa y nueve
es la ‘Organización de Naciones Unidas’
en asamblea que promueve
¡Quien acuerda una resolución!
Para luchar desde el corazón
por las mujeres del mundo
¡Cuando la violencia
se ejerce contra ellas!
Haciendo de la ‘sinrazón’
un ataque a su existencia
hasta desaparecer ‘sus huellas’.

En esta lucha…
¡Estamos todos unidos,
los hombres de ley también!
y somos millones, no cien
¡Quienes dan a las mujeres
el corazón y la piel!
¡No hemos de ser marginados
de esta batalla cruel!
Porque muchos desalmados
pongan sus ‘sucias manos’
de vileza ensangrentadas
en la hembra, por mujer.

¡Pero no valen soluciones
en el día de después!
cuando un alma degollada
por las manos de un canalla
vio su sangre derramada
a tenor de ‘las pantallas’
sin que sirva para nada
¡Y el dolor vuelva otra vez!

¡Hay que sembrar en la infancia
lo que vale una mujer!
Y al salir de la Primaria
ya un niño debe saber
que acercarse a cualquier ser
¡Hay que hacerlo con respeto!
La condición necesaria
para convivir por completo
como persona de bien.

No vale todo en la vida
y menos para crecer
triste y pobre será el bagaje
si inculcamos por decreto:
¡Que los deberes
no van en el equipaje!
Porque solo los derechos
son patrimonio al nacer
y que se tienen ‘aquellos
aun pisando lo que ves.

Si desde la base, en la escuela
no se actúa con cautela
y se educa para el bien
¡No esperemos que después
cuando el hombre ya es maduro
se suba al mejor tren!
Si en su alma, ya de niño
fue el libertinaje su aliño
lo sembrado en su futuro
que amargará como hiel.

Demos autoridad al educador
para enderezar lo podrido
y convertir lo perdido
en moneda de valor,
censúrese el televisor
cuando el machismo más puro
en ‘pantalla’ de la noche
es el menú primero
y en el día se nos pide
que haya tolerancia cero.

Pensemos que…
cuando muere una mujer
a manos de un desalmado
su sangre mancha las manos
además de las de él,
las de aquellos obligados
para hacerle hombre de bien.

Es por ello que los padres
hemos de poner corazón
ayudando en la educación
a quien lleva ese ‘estandarte’
también las ‘instituciones’
para resolver esta ecuación
tienen que estar las primeras
aportando soluciones.

Además…
¡Si se ultraja a una mujer!
Ni su pensamiento
ni su bandera
ni donde militaba ayer
ni si tenía un credo distinto
o diferente color de piel
son razones ni precintos
para dejarla en el abismo
¡Porque si eso ocurre
se llamará sectarismo!

¡Quien defiende a la mujer
ha de demostrar con hechos!
Que en su corazón y en su pecho
nunca cabe el ‘fanatismo’.
sino justicia y deber.

No hemos de olvidar jamás
que la ‘norma’ en democracia
es ejercer la justicia
para todos por igual
militen en el infierno
o en el cielo principal.

¡Que haya educación
en respeto y en valores!
y que la tolerancia
sea respetar los ‘colores’
desde la infancia
sin que existan inferiores
ya sean hombres o mujeres
o de otra militancia.

Vayan hoy por la mujer
mis poemas y mis letras
que la ‘sociedad’ sea cabal
y sus regidores la ‘hiedra’
que la ‘envuelve’ de justicia
y de sentimiento leal
¡Porque estén en su recuerdo
las hermanas Mirabal!

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Como todos tristemente sabéis, el 29 de octubre se cumplió un año de la dramática catástrofe producida por una dana en Levante (básicamente en Valencia) y también en provincias de Castilla-La Mancha y Andalucía.

Ello produjo la dolorosa cifra de 229 víctimas, oficialmente, y miles de afectados que perdieron su patrimonio y, lo más grave, a familiares y amigos y, con ello, el horizonte y las razones de su vida.

Un año después, desde mi humilde opinión, desde mi humilde persona, desde la perspectiva de un ciudadano de a pie no comprometido con ideología alguna sino con mi filosofía de vida, que no es otra que la justicia, el sentido común y la razón, que debe imperar si se aplican con honestidad las otras dos variables, quiero hacer un análisis de cómo vi lo que pasó, de cómo veo el presente y de lo que a mi juicio (que no es otro que el de millones de ciudadanos de a pie como yo) debiera haberse hecho y debería de hacerse en el futuro.

Sé que fueron momentos difíciles para todos, para los líderes de la sociedad también; fueron instantes en los que tomar decisiones era cuestión de segundos y no hacerlo comprometía la solución de los trágicos problemas.

Pero, como espectador de lo que pasaba y lo que transmitían los medios, y de lo que pasa en el día a día en la calle, no ya por la dana y su trágico resultado, sino además por los problemas cotidianos que tiene la sociedad, que somos básicamente los ciudadanos, se me antoja que no podemos vivir un minuto más sin decirles a los que dirigen la sociedad que hay que servir al ciudadano antes que a sus ideologías.

Por eso, a mi juicio, pasaron muchas cosas no deseadas con triste resultado final. Una vez más, fueron las gentes que no viven de gestionar, y los servidores del orden público, quienes con su comportamiento mostraron el camino, confraternizando, dándose la mano y los abrazos, sin esgrimir jamás el color de su camiseta ni la bandera de su procedencia, allí en donde surgió la tragedia, todos unidos, ya los que juegan de ‘7’ ya los que juegan de ‘9’ o los que lo hacen de ’11’ dieron una lección a todos sus entrenadores, remangándose y trabajando, sin decir palabra ni tirarse los trastos en ningún momento del partido.

Tomen nota los entrenadores que son pagados por los socios del club: menos disputas y más unión para sacar los problemas del club adelante. Perdonadme el símil futbolístico, pero quiero llegar al fondo con formas razonablemente meditadas.

Otro análisis que como observador no comprometido veo es que, cuando se falla un gol, hay que estudiar por qué se falló el gol, quién lo falló y qué hay que hacer para que la próxima vez no lo falle.

Y este ejemplo tan simple me lleva a pensar que se pudo fallar porque el balón no estaba bien cosido, quien lo falló pudo hacerlo por inexperto, y para el futuro habrá que, primero, verificar el balón y arreglar sus descosidos; después, dar más entrenamiento a quien lo fallo; y, por último, pedirle al entrenador que si ve que el jugador, por inexperto, puede fallar, lo quite y tome las riendas del partido.

Ya acabando, decir que, siempre desde mi opinión, las ideologías ven desde su óptica, solo un hemisferio, el suyo, y arreglan su hemisferio; pocas veces el otro hemisferio, que es el de la otra ideología. Esa es la realidad que conocen bien los ciudadanos; por ello, le pido a los gestores que si quieren arreglar los dos hemisferios hagan una ideología común para ambos, renunciando a lo que destruye el entendimiento, así haremos una sociedad más justa y unida; lo otro ya lo conocemos.

Como final diré que en su día, poco después de la tragedia, hice un artículo y un poema, recogido en mi blog en Grada, donde hice un homenaje desde el corazón de Extremadura a todos los afectados por la dana, en especial a Valencia, por ser quien más daño sufrió; desde aquí mi agradecimiento, con el deseo de que jamás deba de hacer un artículo por causa de una catástrofe, sino todo lo contrario.

Un abrazo enorme a todos los afectados y un beso grande para el cielo desde mi corazón en recuerdo a todas las víctimas.

Muchas gracias a todos y especialmente a la revista Grada y todo su equipo.

Acabo con esta pequeña estrofa, para no desvirtuar el nombre de mi blog:

Triste se torna el alma
cuando el río baja sangriento
pidámosle a los ‘dioses’
que tengan entendimiento
que no se arrojen ‘las voces’
y las aguas no harán tormento.

La entrada En recuerdo a las víctimas de la dana un año después se publicó primero en Revista Grada.

Hoy quiero pediros que hagáis volar mi poema, no por mí, sino por los millones de personas que en el mundo padecen esa enfermedad tan temida y oscura que conocemos todos con el nombre de cáncer.

A modo de ‘paloma mensajera’, deseo que mi mensaje le llegue a la sociedad, especialmente a aquellos que tienen en su poder la capacidad de influir en el mundo para que las investigaciones y su financiación se conviertan en una realidad urgente que despeje el futuro y el camino a ese gran colectivo que lo sufre a diario.

Y también como un rayo de esperanza a todos los afectados y sus familias, para que tomen conciencia de que actualmente el sendero a la curación ya no es oscuro e incierto sino más bien un trayecto donde cada día hay más luces que hacen posible que quien lo padece pueda curarse con la prevención y el tratamiento adecuado.

Hoy, 19 de octubre, rendimos homenaje y ponemos énfasis en la lucha por una variante de la enfermedad que afecta muy especialmente a las mujeres (aunque el hombre no está exento de ella), y esa variante no es otra que el cáncer de mama.

La Organización Mundial de la Salud (OMS), estableció esta fecha en 1988 con el objetivo de concienciar a las personas, especialmente a las mujeres, sobre la importancia de la prevención, el diagnóstico y el tratamiento oportuno de esta enfermedad, que es la primera causa de muerte por cáncer, en mujeres, a nivel mundial.

Hay que resaltar una y mil veces la importancia de la detección temprana del cáncer de mama, ello contribuye a que mejore de forma relevante el pronóstico de la enfermedad y puede ayudar a aumentar las posibilidades de su curación hasta un 100%.

Se considera que una de cada ocho mujeres puede desarrollar esta enfermedad a lo largo de su vida, de ahí la necesidad de evaluar regularmente a las personas que puedan padecerla.

Es importante e imprescindible la autoexploración mamaria de una forma habitual, sobre todo en personas que genéticamente tengan más exposición que otras, si bien la recomendación es extensiva de manera muy especial al colectivo femenino.

No es mi cometido ni soy docto en medicina, pero si me he permitido hacer énfasis en estos consejos, que son de dominio público, es para que en un día como hoy les lleguen a todas las personas, aprovechando la ventana que la revista Grada me abre para dirigirme a la gente.

Entiendo que es moralmente obligado hacerlo, sobre todo a quien tenga la oportunidad de conectar con las personas a través de los medios de comunicación debido al mayor alcance del mensaje.

Permitidme un último consejo, quizás el mas importante: ante cualquier sospecha de padecer la enfermedad acudid con urgencia al médico, la persona más cualificada para ayudarnos en esos momentos de pánico.

Quiero acabar enviando mi solidaridad para con todas las personas que padecen esta dura enfermedad, para que la lucha cada día sea mayor y se amplíe a todos los sectores de la sociedad, en especial a aquellos que tienen el poder y los medios para avanzar en su investigación.

Muchas gracias

En la lucha por el cáncer de mama

Hoy diecinueve de octubre
es una fecha especial
y de homenaje total
a la mujer y su lucha
cuando el cáncer
en su pecho se descubre
y su corazón lo escucha.

A ti, amiga, hermana,
prima, hija o madre hermosa,
y, por qué no, al hombre
o a su amada esposa,
nadie está libre de nada
en esta enfermedad odiosa.

¡Quién no ha sentido en su piel
el dolor de un ser querido!
al tener dentro de su pecho
además del corazón
un enemigo podrido
que le amarga como hiel.

¡Pero cuántas de vosotras
le echasteis valor a la vida!
y con el alma torcida
acompañadas o solas
le ganasteis la partida
al cáncer de amargas horas.

Es por ello,
¡Que le pido al mundo entero!
un brindis a la esperanza
y además vuestra templanza
¡Para acabar con tan fiero!

¡Que unidos en esta danza
ya damas o caballeros!
fomentemos la alianza
por la mujer que más quiero,
la que nos toca el alma
cuando la duele en el pecho.

Es ‘justicia’ no olvidar
aunque la fecha no es suya
a aquellos, a los demás
que comparten esta lucha
¡Para que algún día el cáncer
se pueda erradicar!

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Hoy hago un homenaje a la Virgen de Guadalupe (en forma de poema) y con ello un merecido reconocimiento a Extremadura y a los extremeños; para mí es un inmenso honor poder realizarlo, ya que el día 8 de septiembre celebran el día de la Virgen y de la Comunidad Autónoma a la vez.

Mi más cordial felicitación a todos los extremeños en este día, y como cristiano mi tributo a todas las personas de fe, especialmente a aquellas que tienen en la virgen de Guadalupe su razón de vida y esperanza.

También un recuerdo muy especial a nuestros hermanos portugueses por su fe en la Virgen de Guadalupe.
Também una lembranc,a muito especial aos nossos irma~os potugueses pela sua fé na Virgem de Guadalupe.

Un millón de gracias a la revista Grada y a todo su equipo, que me brinda esta ventana para hacer posible este honor.

Un abrazo a todos

Homenaje a la Virgen de Guadalupe y a Extremadura

Hoy mis letras
tienen un fin hermoso
mi corazón me dice
¡que sintiéndome orgulloso
de escribir yo me preocupe!
y respondo a tal encargo:
mis versos han de ser
para la Virgen de Guadalupe,
y en ello, ya me embarco.

Sucede que en septiembre
el día ocho se celebra,
donde el ‘castúo’ es voz
y de conquistadores tierra
además del ‘castellano’
que galante le requiebra,
¡el día de la Señora
y también de Extremadura!
que a la tradición se aferra
con amor que ya perdura
ya en la vida, ya en los sueños
con el tiempo y la costumbre
¡Reina de los extremeños”!

¡Ya como día de la Virgen
ya como fiesta de la región!
de Cáceres a Badajoz
les llega al corazón
a las villas y su alfoz.

Dice la leyenda:
¡que fue San Lucas
el autor de tan noble talla!
en su taller de artesano
allá en el siglo primero
poniendo en sus diestras manos
a la Señora, con celo.

Por avatares del destino
desapareció algunos siglos
enterrada con su autor,
corría el siglo cuarto
cuando apareció con impacto
ese tesoro de honor,
peregrinó por Bizancio
después por la misma Roma
cuando allí, la peste asoma
haciendo daño y dolor.

Fue San Gregorio Magno
quien a la Señora
pidió favor
y concediole el milagro
¡por tan alto fervor!

Años más tarde
San Gregorio, ya Pontífice
se constituyó en artífice
de enviar a San Leandro
en la hispalense Sevilla
la talla de la Virgen,
de Guadalupe ¡Señora!
y del altar maravilla.

Ya en setecientos once
la invasión árabe
obliga a los clérigos
a huir más hacia el norte
con las reliquias de mérito.

Asentados en tierras extremeñas
a la Santísima esconden
donde el rio Guadalupe
juega entre las peñas.

¡Fue primero!
ya lo dicen los escritos
¡que ‘Guadalupe’ del cielo!
al territorio de Hispania
llegó antes que a ningún suelo.

Ocurre en el siglo trece
de nuestra cristiana era
según parece
el pastor Gil Cordero
cacereño, que lo era
encontró dicha imagen
cerca del río Guadalupe
y la trató con esmero
desde aquel otrora
la Virgen, y del río, su pueblo
tomaron tan digno nombre
y la hicieron ¡su Señora!
¡como poeta, lo celebro!

Fue la propia María
quien al pastor se apareció
para decirle donde debía
buscar su imagen oculta
y así como lo anunció
al lado del río
la encontró ¡sepulta!

Allí fue levantada una ermita
después vio luz una iglesia
y más tarde un lugar
de culto ¡regio!
convertido en monasterio
de reyes que la visitan.

En torno a la ‘aparecida’
surgió ‘Wad-Al-Luben’
nombrada en árabe también
en nuestro castellano: Guadalupe
diose a la villa nacida
ese nombre para bien
de los fieles que la ‘aúpen’.

Un día de mil trescientos veintiséis
una figura radiante de mujer
presentose a Gil Cordero
y le dijo: es cierto lo que veis
escarbad cerca del río
y allí la encontrareis.

Surgió de tal hecho una cueva
visitada por miembros del clero
y pudieron confirmar
con algunos documentos
que la talla nueva,
llevaba de años seiscientos
escondida en tal ribera.

Alfonso ‘once’ de Castilla
cumplió el deseo de la Virgen
y levantó una capilla
en el pueblo, de su origen.

De allí tomó su nombre
entronada en tal lugar
en mil trescientos cuarenta,
el monarca dio su presencia
a la imagen y su altar.

Descubrir el nuevo mundo
de manos, de Colón
llevó la fe a las Américas
porque una copia de la virgen
viajó en sus naves también
y su fe en el corazón.

Tanto fue así
que cambió el nombre a unas islas
y las llamó Guadalupe
para que también allí
en el tiempo que perdura
estuviera en su conquista
¡la Reina de Extremadura!

Esa costumbre del marino genovés
de llevar a la Señora
en sus viajes, a través
fue norma de conquistadores
y eso movió las riendas
de sentir en las Américas
por Guadalupe, amores.

Apareciose en esos lares
varias veces a sus gentes
y llegaron los milagros
que más allá de los mares
llenó de gente, fervores.

Pero nacen esos hechos
en la propia Extremadura
en esa talla de la virgen
¡qué San Lucas dio figura!

Ya en mil cuatrocientos novena y dos
el rey Fernando el Católico
ofreció privilegios en favor
de la virgen de Guadalupe
y además un manto verde de honor
con su impronta
que sirvió para hacer
el terno del “Tanto Monta”.

En mil quinientos setenta y uno
el almirante Juan Andrea Doria
llevaba un estandarte
¡de La Señora y su manto!
y les ayudó en la victoria
de la armada de Lepanto
entre cañones y humo.

El doce de octubre
de mil novecientos seis
se produce una peregrinación
de enorme envergadura,
por ello Pio ‘decimo’ la nombra
patrona de Extremadura.

Ya en mil novecientos veintiocho
se le da el honorable titulo
de Reina de la Hispanidad
que da esplendor a su tierra
y llega a la humanidad.

En mil novecientos cincuenta y cinco
el papa Pio ‘doce’
hace ‘basílica’, el templo
y a sus fieles reconoce.

Un cuatro de noviembre
de mil novecientos ochenta y dos
Juan Pablo ‘segundo’
visita en Guadalupe a la Señora
y les dice a quien la adora
¡que el origen de la ‘Reina’
está en tierra extremeña
aunque luego los destinos
y del lenguaje, su léxico
la hicieran ‘Señora de México’
y dama de peregrinos
al conquistar las Américas.

En mil novecientos noventa y tres
la Unesco declara al monasterio
¡patrimonio de la humanidad!
tesoro de una gran verdad
que ya no tiene misterio
es símbolo de la cristiandad
en España y en su imperio
aquel de anterior edad.

Ya en el presente estamos
y es Don Felipe ‘sexto’
quien honra con su visita
a la ‘Señora’ que amamos
con Doña Letizia en el gesto
para celebrar diez años
de reinado con honor
sorteando ‘mil peldaños’
con trabajo y pundonor.

Sería ‘sin fin’ mi poema
si a la historia yo me ciño
pero he de acabar con pena
haciendo con mucho cariño
un resumen de las letras
que a ‘Guadalupe’ dedican
para que al llegar ‘Su Santo’
todas las gentes lean
con alegría y encanto
lo que se sabe
sobre ‘la Señora y su manto’.

Crédito de la imagen

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Hoy quiero pediros disculpas, porque excepcionalmente mi trabajo no es un poema (solo al final hago una pequeña estrofa), sino un relato corto inventado con personajes ficticios, pero que transmite una preciosa realidad de dos bellos pueblos de nuestra querida Extremadura.

Esos pueblos o villas son Valdefuentes y Montehermoso, en la provincia de Cáceres, y la historia imaginaria cuenta algo curioso y bonito que afecta a dichas localidades.

Quiero deciros que he puesto todo mi corazón y mi sensibilidad en este trabajo; en cualquier caso si no supe llegar a todos con afecto, pido disculpas.

También quiero dar gracias anticipadas a los dos municipios que son protagonistas de estas letras, por servir como ‘base’ de mi guion. Espero que sea de vuestro agrado.

¡Extremadura, dos rosas que te llenan de hermosura!
11 de agosto de 2023. Diario de Extremadura, en portada: El periodista César Montoro Plasencia publica hoy el artículo que iba a ser editado hace 10 años, momento en que tuvo un accidente que le dejó en coma varios años y exento de memoria algunos más hasta la fecha de hoy, en que se encuentra totalmente recuperado para hacerlo público; ver páginas interiores.

– Abuelo, hoy el periódico habla de ti en la portada. ¿Quieres verlo?

– Lo sé, mi niña; el director del periódico me llamó para decirme que publicaban un esperado artículo mío, le respondió don César a su nieta Celia.

– Abuelo, ¿Y cuál es ese artículo tan deseado?

– Ven, Celia, acércame el periódico y te lo explicare, creo que ya con 15 años tienes edad de conocer hechos familiares que posiblemente no conozcas a fondo.

– Ten, abuelo, ábrelo tú por las páginas centrales y me enseñas lo que publican de ti.

– Mira, léelo tú, Celia, y yo te explicaré todo lo que quieras saber.

– El periodista Cesar Montoro Plasencia, un 10 de agosto de 2013, hace diez años, tuvo un grave accidente de circulación a la entrada del municipio cacereño de Montehermoso, a raíz del cual estuvo ocho años en coma, pero afortunadamente salió del mismo y recuperó dos años después la memoria que había perdido, por lo que hoy, 11 de agosto de 2023, se publica la noticia que hace diez años no pudo escribirse, debido al accidente; el artículo dice…

La niña hace un inciso antes de leer el artículo y comenta:

– Abuelo, cuéntame todo lo ocurrido tú mismo, ya que mis padres me hablaron de ello de una forma muy genérica, pero nunca entraron en los pormenores.

– Está bien, Celia. ¿Por dónde quieres que empecemos?

– Por el día y el momento del accidente.

– Bueno, pues comenzaré. Veras, me dirigía al municipio de Montehermoso en mi coche, tenía la intención de hablar un asunto con las autoridades del pueblo con el fin de tener su beneplácito para escribir un artículo al día siguiente en el Diario de Extremadura. Mi coche, ya con muchos años, al hacer un giro a la entrada del pueblo para salvar un seto, hizo un extraño y volcó, dando varias vueltas de campana, de forma que en principio se temió por mi vida, aunque afortunadamente la rápida intervención de los sanitarios de la localidad hizo que me salvase, pero las consecuencias fueron muy graves.

– Ya sé, abuelo, que estuviste en coma mucho tiempo.

– Sí, Celia; de allí me llevaron a Cáceres, al hospital central, y me entubaron, me llenaron de cables, pero no consiguieron que recuperase la conciencia. Así estuve ocho años, sin moverme ni responder a mi entorno.

– Abuelo, yo recuerdo que mis padres y la familia iban a visitarte, pero a los que éramos más niños nos dejaban en el exterior o en casa, porque no querían que guardásemos de ti una triste impresión, por el estado vegetativo en que estabas.

– Efectivamente, sé por tus padres, y les comprendo, que no querían dejaros esa triste impresión si no salía del coma y fallecía.

– ¿Y cómo recuperaste la conciencia, abuelo?

– Verás, Celia, yo siempre tuve mucha fe en la virgen, especialmente en Nuestra Señora de la Bienvenida, patrona de Valdefuentes, y por ese motivo mi hija, es decir tu madre, colocó una foto con la imagen de la Virgen en mi mesilla; cada día, durante muchos días, le rezaron, y pedían a la patrona de Valdefuentes que salvase mi vida y me recuperase.

Un buen día, al cabo de ocho años, era un 15 de agosto de 2021 cuando los enfermeros intentaban darme la vuelta, y sin querer se movió la mesilla y el marco con la Virgen de la Bienvenida impactó en mi cara, cayendo a la cama, y después al suelo. Al impacto di un grito, en ese instante abrí los ojos y escuché el murmullo de las enfermeras al sentir esa reacción tan inusual de mi voz, que no se había despertado en ocho años.

– Abuelo, y después de tu grito, ¿Qué sucedió?

– Mi querida niña, llamaron rápidamente a los doctores, por lo insólito del caso, y me incorporaron en la cama, notaron que primero lloraba, luego los miraba con sorpresa y balbuceaba algunas frases, aparentemente sin sentido.

– ¿Cuáles eran esas palabras, abuelo?

– Pues, según me contaron, porque yo no lo recuerdo, dije “Moso, no, no, no”.

– Y eso, abuelo, ¿Tenía algún significado?

– Pronto los neurólogos le dieron un sentido.

– ¿Cuál, abuelo?

– Verás, yo me dirigía a Montehermoso, aquí en la provincia de Cáceres y analizando con un poco de sentido común la frase guarda relación.

– ¿Por qué, abuelo?

– Bueno, Montehermoso comienza con la sílaba ‘Mo’ y acaba con la sílaba ‘so’; uniendo las dos sílabas se obtiene la palabra que yo pronuncié en mi despertar del coma. Según los doctores, bien podría estar expresando un grito de dolor en el instante del accidente, para decir “Montehermoso no, no, no”, como grito de impotencia al ver que el coche se me iba de las manos, y mi viaje y mi cometido en esa localidad se frustraba.

– Pues tienes razón, abuelo; visto así, tiene mucho sentido. Y después ¿Qué ocurrió?

– Llamaron a tu madre y a tu tía, mis dos hijas; las hicieron partícipes de tan gran noticia, pero a la vez fueron informadas de que ahora venia una fase dura y difícil, porque mis recuerdos y mi memoria habían desaparecido casi por completo, e iba a necesitar el apoyo de los neurólogos y psicólogos con el fin de tratar de recuperarme para la vida normal, aunque no garantizaban que, después de ese proceso, que sería largo y duro, recuperase totalmente mi memoria y mi estado emocional.

– Yo sé, abuelo, porque nos lo contaron a los más pequeños, que “saliste de tu sueño”, así lo denominaron para decírnoslo, y que luego te pusieron en manos de los doctores durante casi dos años, pero los detalles de la terapia para recuperarte no llegaban a nosotros, salvo alguna cosa puntual relacionada con el municipio de Valdefuentes, que supongo tenía más de anécdota emotiva que de otra cosa y por eso pasaba el filtro para los más niños.

– ¿Y qué os contaron a los más pequeños, Celia?

– Pues, abuelo, que en varias ocasiones el equipo que te atendía te ponía fotos de Valdefuentes, sus calles, su plaza, su picota, su iglesia, su Virgen, y reaccionabas con frases que empezaban a tener sentido.

– ¿Y qué decía, Celia?

– Pues, según nos contaron, expresabas emoción, llorabas, y decías “mi querido pueblo”, “mi Señora”.

– En efecto, Celia, eso fue así.

– Este proceso fue lento, muchas veces mi recuperación se quedaba en esas frases y volvía a un estado de inconsciencia para lo demás. Hasta que, poco a poco, según pasaban los días y los meses, los médicos, en su terapia, iban incorporando más y más imágenes de esos lugares y de mi vida familiar, empapando mis oídos con música de los festejos populares de ese municipio y de la tierra cacereña, y de acontecimientos familiares vinculados con mis hijas, mis nietos, mi familia, y gracias a Dios todo eso y los cuidados médicos fueron despejando ese bosque oscuro que había dentro de mi cabeza; era como si cada foto, cada imagen, abriera poco a poco una ventana, una puerta en mi mente. Sentía, al escuchar la música vinculada a mi vida, a mis emociones, como si un sonido lejano llegase a mis oídos y a través de ellos a mi mente, que me gritaba “ven, ven, ven aquí que esto fueron afectos y sensaciones algún día para ti”.

– Qué emocionante abuelo, y a la vez qué bonito debió ser descubrir que tu vida antes del accidente no había muerto para ti, sino que se había dormido y al empapar tus sentidos, con aquellas vivencias, tus recuerdos y tu memoria despertaban a la vida otra vez.

– Pues sí, Celia, estas situaciones tan dramáticas, la mayor parte de las veces no se resuelven jamás y acaban con la persona en una situación vegetativa, sin esperanza alguna, para drama y dolor del propio afectado y de toda la familia.

– ¿Tú crees, abuelo, que tu fe y tu devoción a la Virgen pudieron ayudarte a recuperar tu vida?

– Pues no es que lo crea, Celia, es que estoy seguro.

– ¿Y por qué estás tan seguro, abuelo?

– Pues porque yo, el día del accidente, llevaba un mensaje para la devoción a la Virgen, y ese mensaje era lo que iba a publicar en forma de artículo, en el Diario de Extremadura al día siguiente, y estoy seguro de que la Virgen no permitió que me fuera de la vida o de la memoria sin poderlo publicar.

– Abuelo, ¿Y cómo fue que tienes tanta devoción a nuestra Señora de la Bienvenida, la patrona de Valdefuentes?

– Verás, Celia, empezaré diciéndote que soy creyente, tengo fe en Dios y en todos los actos que promulga la Iglesia
Católica. Partiendo de ese planteamiento cristiano, siempre estuve dispuesto, como profesional de la información, a cubrir la infinidad de acontecimientos religiosos de toda la provincia, tanto en sus fiestas principales como en romerías y otros acontecimientos de este tipo. Es por ello que Valdefuentes ha sido para mí en muchas ocasiones mi casa, porque lo he visitado mucho, para informar respecto a sus fiestas patronales en honor de Nuestra Señora de la Bienvenida en agosto; también en honor a su patrón, San Agustín; o en la romería de la Magdalena, después del Domingo de Resurrección.

– ¿Y la fiesta de los Tableros, también la cubrías, abuelo?

– ¿Cómo conoces tú esa fiesta, Celia?

– Porque en alguna ocasión he venido con mamá y la tía, invitadas por gente del municipio y la hemos disfrutado, es posible que al estar de viaje no te llegase.

– Pues sí, Celia, claro que sí, la fiesta de los Tableros, en honor a la virgen del Rosario, el primer fin de semana de octubre, la he cubierto muchas veces para mi periódico y también para emisoras de radio de la provincia de Cáceres. Ciertamente tenía conocimiento de tus visitas a Valdefuentes, si bien hay detalles que aún se me olvidan.

– Abuelo, ¿y por qué no tenía yo toda esa información?

– Pues muy sencillo, Celia, porque todas esas experiencias eran parte de mi trabajo y, salvo en algunas cosas puntuales, mis desplazamientos o estancias no eran del total conocimiento familiar, aunque obviamente la abuela estaba siempre al tanto de mis viajes. Es por eso que en mi carrera de periodista he cubierto muchas veces los acontecimientos festivos de Valdefuentes, durante tantos años de profesión.

– Pero dime, si este trabajo lo desarrollabas en toda la provincia, ¿Por qué existe un vínculo y una devoción más especial con Valdefuentes que con ningún otro lugar?

– Me alegra que me hagas esta pregunta; seguramente esto que te voy a contar no es muy conocido por toda la
familia, creo que lo conté pocas veces. En mi niñez pasé algún verano en dicho pueblo, invitado por amigos de la infancia de mi colegio de Cáceres, que residían allí en sus vacaciones, y guardo bellos recuerdos de aquellos días.

– ¡Gracias, abuelo!, pero tengo algo más que preguntarte.

– Dime, Celia.

– El día del accidente te dirigías a Montehermoso; ¿Acaso tienes unos vínculos similares con esa tierra?

– No, precisamente ese pueblo es de los pocos que en la provincia no había visitado para cubrir acontecimientos de ningún tipo, y religiosos tampoco.

– Entonces, abuelo, ¿qué te llevó allí ese fatídico día del accidente? No lo entiendo muy bien.

– Verás, Celia, a pesar de mis conocimientos de las tradiciones y los festejos en honor a la fe de muchos municipios, por mi trabajo, de Montehermoso (no sé muy bien la razón) quizá el destino no quiso que supiera antes algo que había
descubierto en la semana previa al accidente y que me abrió la mente para escribir el artículo que, desgraciadamente, no se pudo publicar en aquellos días de agosto de 2013, y gracias a Dios se publica hoy, pero lo cierto es que hasta esos días, no tenía vínculo con Montehermoso.

– ¿Y qué habías descubierto que causó tanto interés en ti?

En ese instante suena el teléfono de don César, y queda cortada la conversación con su nieta. Él toma el teléfono y lo atiende, se escuchan frases de fondo, por la tranquilidad de la estancia, que quedó muda al callarse la niña.

“… don César, ¡Enhorabuena!, magnífico artículo, ha merecido la pena esperar diez años para leer algo tan hermoso y emotivo para la fe de la iglesia”.

Acabada la conversación, Celia iba a seguir preguntando, pero no hubo lugar a ello; sonó nuevamente el teléfono y el señor Montoro atendió otra llamada. Se escuchó la voz del vicario del obispado: “le paso con el excelentísimo señor obispo, ¡Quiere felicitarle!”.

“… ¡Amigo César, mi más cordial enhorabuena por su artículo! Algo que lleva existiendo en nuestra provincia desde hace tantos siglos, algo tan bonito y evidente, y ha tenido que haber un accidente y esperar diez años para que alguien haya dado luz a una evidencia tan querida y devota, como usted ha hecho; vuelvo a darle las gracias”.

– Gracias a usted, monseñor, es para mí un honor recibir su beneplácito; solamente permítame que le diga, o más bien que le lance el guante, para que mi deseo expresado en el artículo se haga realidad.

– No se preocupe, don César, a partir de su artículo yo me pongo a su disposición para hacer realidad sus deseos; estoy convencido de que toda la provincia compartirá sus anhelos, en especial Valdefuentes y Montehermoso.

De momento no hubo más llamadas, o más bien el abuelo no las atendió para seguir la conversación con su nieta Celia.

– Mi niña ¿Por dónde íbamos en nuestra conversación?

– Te preguntaba, abuelo, qué era lo que habías descubierto de Montehermoso, que tanto te llamó la atención, para dirigirte allí, en el día de tu accidente.

-Pues un detalle fundamental, que posiblemente muchos ciudadanos extremeños también lo hayan percibido, en relación a sus costumbres y devociones; algo que desvelo en el artículo que hoy publica mi periódico y que debía haberse publicado hace diez años de no ser por el accidente, algo por lo que yo viajé a Montehermoso aquella mañana de agosto de 2013 y que iba a dar lugar a mi visita a las autoridades de dicha localidad, con el fin de ponerles al corriente del articulo que iba a publicar al día siguiente.

– Abuelo, me muero de ganas y de curiosidad por saber ese secreto tan bien guardado durante diez años, dime ya a qué te refieres cuando hablas de ello.

– Te diré que afecta a los dos municipios de los que hemos hablado en este rato de charla; tanto a Valdefuentes como a Montehermoso les atañe y seguramente les llenará de orgullo lo escrito y tomarán una decisión en torno a lo que se plantea en él.

– Es más como te he dicho, Montehermoso iba a ser informado de mi texto, es por ello que me dirigía a esa la localidad en la mañana del accidente; para Valdefuentes iba a ser mi ‘regalo’ en forma de sorpresa, porque entendí que era algo muy suyo, y ello me obligaba moralmente a tener, antes de publicarlo, el beneplácito del otro municipio.

– Abuelo, creo que moriré de curiosidad si no despejas pronto mis ansias de conocerlo.

– Está bien, Celia, serás tú misma quien, leyendo mi artículo de hoy en las páginas interiores del Diario de Extremadura, dejes colmadas tus ansias de saber tan deseado secreto; pasa ya sin más dilación a leerlo.

– Gracias abuelo, leo entonces.

Diario de Extremadura
¡Bienvenida a la Virgen de Valdefuentes!

En primer lugar quiero dar las gracias a todas las personas que habéis contribuido con vuestro apoyo, con vuestro entusiasmo y con vuestra profesionalidad, a que yo hoy, 11 de agosto de 2023, esté aquí escribiendo con la misma ilusión que lo iba a hacer aquel 11 de agosto de 2013 y no pude hacerlo por tener el día anterior un trágico accidente en la localidad de Montehermoso. En aquella fecha, yo llevaba escrito algo que quería dar a conocer a las autoridades de dicho municipio antes de publicarlo y decía lo siguiente:

“Como cristiano, como creyente, como hombre de fe, me gusta ponerme al día de todas las costumbres y actos de devoción, de cada lugar de Dios a sus patronas y patronos. En este menester me hallaba cuando descubrí que la patrona de Montehermoso era la ‘Virgen de Valdefuentes’. En aquel instante a mi corazón le embargó la emoción, pues al pueblo de Valdefuentes, cuya patrona es Nuestra Señora de la Bienvenida, me unen lazos afectivos importantes. En ese momento no pensé que la coincidencia semántica que ponía el nombre de ‘Valdefuentes’ más allá de mi querido municipio fuera eso, solo una coincidencia, sino que más bien entendí que era un ‘lazo divino’ que hermanaba a las dos localidades cacereñas, en un azar de palabras, y que tal hecho debía de conocerse y plasmarse en un ‘acto de hermanamiento’ entre las dos localidades, Valdefuentes y Montehermoso, que diera lugar a un reconocimiento mutuo y compartido de homenaje a la Virgen de cada localidad.

Queridos vecinos, queridos paisanos, este era el mensaje que iba a escribir en el Diario de Extremadura un 11 de agosto de 2013; un accidente me lo impidió, pero, gracias a Dios, diez años después, hoy 11 de agosto de 2023, lo publico para todos.

César Montoro Plasencia

– Abuelo, qué historia más bella; tienes toda la razón, es muy emotiva para la devoción a la Virgen y para el corazón de las gentes de ambos municipios. Pienso que ha merecido la pena esperar para conocer algo tan bonito. Creo, abuelo, que hay un ‘lazo divino’, como tú decías, en esta espera.

– Me alegra, no sabes de qué forma, que valores de este modo mi artículo, mi niña; va para ti y para todas las personas de fe. ¡Dame un beso, Celia!

– ¡Claro, abuelo, con todo mi corazón!

Poema a la Virgen
La Virgen de ‘Valdefuentes’
Patrona de Montehermoso
Es Señora ‘Bienvenida’
Con fervor respetuoso
Por todas aquellas gentes
De esta villa tan querida
Que se llama Valdefuentes

Los personajes y el relato son ficticios; no así el hecho de que las patronas de los dos municipios responden a lo escrito, así como el deseo de que este relato inventado dé lugar a una realidad futura, el hermanamiento de ambos pueblos en honor a sus patronas, cuyo vínculo semántico es cuando menos curioso.

La entrada ¡Extremadura, dos rosas que te llenan de hermosura! se publicó primero en Revista Grada.

Hoy os quiero hablar del miedo irracional, una sensación intensa que atenaza, agobia y produce un sudor frío y un estado de ansiedad a quien lo padece, y deja paralizados y llenos de angustia a sus víctimas. La causa no representa un peligro real pero hace sentir la sensación de pánico a quien lo padece.

El miedo afecta a todos alguna vez, si bien la mayor parte de las personas lo perciben como una sensación pasajera que no genera una amenaza en su quehacer diario, y superan pronto el efecto de inquietud que inicialmente les produce.

Pero es cierto que hay un grupo de seres humanos, que en el contexto global no representa un porcentaje mayor del 10% de la población, que lo percibe de un modo irracional; tanto es así que bloquea sus vidas durante un tiempo prolongado, de forma que el día a día se convierte en un infierno, y les obliga la mayor parte de las veces a requerir el tratamiento de un especialista para conseguir superar esa sensación tan anómala y desagradable. En estos casos hablamos de fobias o miedo irracional.

Las fobias son manifestaciones de temor excesivo ante circunstancias que no conllevan un peligro real

El gran problema de las personas que se ven afectadas por este fenómeno tan angustioso es que el miedo les acecha, siempre está ahí dispuesto a aparecer en cualquier momento para atacar de nuevo a la persona que lo padece.

De algún modo se comporta como un animal que está esperando a embestir en cualquier momento y que nos obliga a dar un paso atrás cada minuto del día, hasta que nos quedamos en el último rincón, bloqueados y aterrorizados.

El miedo puede con nosotros y nos complica la existencia en todos los órdenes, tanto físicos como emocionales, con la repercusión que esto tiene en nuestra manera de comportarnos, anulando nuestra vida diaria.

Ante esto, la única alternativa es plantarle cara al miedo, siempre con el consejo de un profesional médico, que marcará una terapia para aprender a comportarse paulatinamente cuando un brote de fobia irracional aparece.

El profesional indicará una estrategia para vencer el pánico, que consistirá posiblemente en enfrentarse gradualmente a la situación hasta controlarla, de forma que cuando aparezca de nuevo sepamos cómo luchar contra él.

Otro gran obstáculo con el que se encuentran las personas que sufren de fobias es la incomprensión (por desconocimiento, que no por afecto, de la propia naturaleza de las mismas) por parte del entorno más cercano.

A todas luces es difícil de entender para quien no lo ha sufrido, y hasta cierto punto lógico, que alguien no se atreva a salir a la calle, a montar en el ascensor o a otras múltiples situaciones, normales para la mayoría, y dramáticas para los afectados.

No es culpa del entorno, pero la soledad e incomprensión en la mayor parte de los casos la sienten los afectados como problema añadido a su propia dolencia, contribuyendo esto aún más a empeorar su estado y su capacidad de recuperación.

Por ello, la sociedad, a través de sus organismos medico-sanitarios, debería lanzar campañas de sensibilización social respecto de este problema, y así ayudaría a descargar al paciente parte de su agobio emocional.

No quisiera terminar este artículo sobre las fobias, sin hacer un pequeño análisis de su origen, de por qué se producen, desde un punto de vista médico-científico, basándome en teorías de profesionales contrastados en la psicología clínica de este comportamiento emocional del ser humano. Las siguientes líneas comportan dicho estudio.

Comenzaré diciendo, que ya Sigmund Freud en 1894 hablaba de las fobias como un trastorno de la ansiedad y las diferenciaba de los simples miedos basándose en los estímulos provocados por el impulso del miedo irracional, y aplicaba el psicoanálisis en su tratamiento.

El Glosario de Términos Psicológicos de la Asociación Americana de Psicología define la fobia como un miedo persistente e irracional a un objeto específico, actividad o situación, el cual es excesivo y falto de razón tomando en cuenta las condiciones reales de la amenaza.

El miedo es una reacción natural ante un estímulo externo objetivamente peligroso que prepara al cuerpo ya sea para huir o para atacar en defensa propia, mientras que las fobias son manifestaciones de temor exagerado ante situaciones que no representan un peligro drástico.

Raíz y evolución de las fobias
Para Martin Seligman, el temor excesivo que conlleva a las fobias posee, en realidad, una base evolutiva que no se aparta demasiado del miedo racional.

En su ‘Teoría de preparación de la fobia’, Seligman sostiene que el ser humano está biológicamente predispuesto a aprender y asociar el miedo con estímulos externos que han representado una amenaza para la supervivencia de la especie a lo largo de su historia evolutiva.

Esta preparación biológica es, además, la responsable de las características que definen a una fobia como tal, a saber:

• Rápida adquisición
• Irracionalidad
• Pertenencia
• Alta resistencia a la extinción (dificultad para su desaparición)

Si bien el aporte de Seligman y sus predecesores contribuyó a una mejor comprensión de los mecanismos que dan origen a las fobias, el investigador Stefan G. Hofmann, del Departamento de Psicología de la Universidad de Boston, considera que se limitó a ser una perspectiva simplista del proceso de adquisición y no profundizó en los factores cognitivos que influyen en la adopción de las fobias, algo que sí hicieron Öhman y Mineka en ‘Miedos, fobias y preparación: hacia un modelo evolucionado del miedo y su aprendizaje’ (2001).

En su ‘Teoría del Modelo de Aprendizaje’, Öhman y Mineka presentan evidencia de un modelo selectivo y asociativo que explica la existencia de temores evolutivos transmutados a fobias a razón de cuatro características:

• Selectividad respecto al módulo de entrada (el miedo es sensible a aquellos estímulos que han sido correlacionados con encuentros amenazantes en el pasado evolutivo)
• Automaticidad (el miedo evolutivo a estímulos relevantes puede activarse incluso sin una conciencia plena de la situación)
• Encapsulación (el miedo es resistente a las influencias cognitivas conscientes, es decir que encapsula al sujeto)
• Circuitos neuronales especializados (el miedo está controlado por un circuito neuronal específico que ha sido moldeado a lo largo de miles de años de evolución)

Hecho este pequeño análisis, sustentado en opiniones profesionales, ajenas a mí, que solamente soy un observador y admirador de la Psicología en toda su extensión, paso a comentaros el porqué de mi poema de hoy, dedicado a los miedos irracionales.

Un buen día, teniendo en cuenta experiencias de gente que ha superado distintas fobias y su modo de hacerlo, corroborando con tratados clínicos dicho ámbito, decidí poner en forma de poema esa estrategia emocional respecto al miedo irracional.

En este caso la métrica de mis versos es libre, pero no por ello se aleja del terreno poético; espero que la lectura de dichos versos ayude a todas aquellas personas que han sentido esta sensación alguna vez.

Y debo acabar reiterando lo dicho varias veces en este texto: hay que acudir a un profesional que nos marque la terapia a seguir, nunca debemos obrar por nosotros mismos si lo que nos agobia se escapa a nuestro control.

El miedo irracional

Hoy me levanté con grilletes en los pies.

En la cama en posición fetal, enroscado en la cálida manta.

Mi mente y mi alma eran una sola, convivían en mi posición de caracol.

Pero el mundo me esperaba y el reloj no perdonó.

Son las ocho, a las nueve me espera la línea roja de la puerta de mi casa.

Y una vez franqueada la raya de peligro, llega la zona de combate.

Allá a tres manzanas me espera el doctor.

Su receta: el valor.

Mi dolencia: el miedo, ese monstruo me atenaza en un rincón de la cama.

Y moverme de ahí no quiero.

¡Sí, sí quiero!

Pero no puedo.

Abro mis ojos, la telaraña que los cubre, no se si es por el sueño inacabado o por lágrimas de impotencia.

Pongo los pies en el suelo, siento que un león rugiendo está en el trecho de la cama a la cocina, al dar el primer paso cierro los ojos y le observo.

Al tiempo que veo, sin ver, él se fija en mis pupilas alteradas y una daga en el pecho se me clava y los pies en el suelo, que no andan.

Con esfuerzo y aterrado preparé mi desayuno.

En la puerta de la calle me sitúo.

Ahora viene otro reto, debo salir y soy ninguno.

Vuelve el terror a mis gametos y cruzar la puerta es un martirio y me someto.

Cruel es el miedo, la fobia, en propia piel; el mío a salir de casa, pero hay tantos como cien.

Ya he pasado dos manzanas lentamente, pues la mente a cada metro se me para; no puedo, no llego a la hora deseada.

¡Pero gracias a Dios!, un amigo me acompaña y me obliga con ‘almohadas’ a moverme paso a paso, aunque sufro y se me clava en el terror la cuchillada, pero adoro sus palmadas.

Son las diez en la puerta de llegada y espera mi doctor para curarme ese pánico del alma.

Mucho valor camarada, al primer pavor en tu mirada, al primer orín en tu pijama, porque sientes el miedo que te atrapa ¡paso firme! aunque sea entre las llamas de ese fuego que te abrasa.

Pero avanza, una, dos, tres veces o más de diez, pero avanza y verás que tu enemigo retrocede, porque esos pasos, en las brasas de ese miedo que te atrapa, son la lanza que taladra al del terror, que no existe, pero si agobia tu alma, porque vive en tu morada.

Avanza, avanza, avanza, ¡ante el miedo avanza! aunque te duelan los dedos de los pies en esa danza.

Pero avanza, no te vuelvas para atrás, porque el miedo te atenaza.

Y cada vez que así lo haces, el coloso retrocede, retrocede, a su casa desinflada.

Ya con él tú puedes, pero no bajes la guardia, volverá cuando no esperes, te acorralará en su treta, pero avanza, no le concedas un metro, avanza, avanza entre la jungla de sus cuchillas afiladas, avanza, avanza.

Volverá aunque ganes las batallas y cuando lo haga, avanza otra vez entre sus uñas que estarán ya desgastadas.

Porque las garras de sus patas serán harto quebradas, se desgastan cuando avanzas y le toca retirada.

Y avanza, avanza, ya solo hace rasguños, pero avanza.

Pero nunca bajes tú la guardia, volverá si te acobardas, avanza, que le toque retirada.

El camino es lento y duro y de lágrimas calladas, pero avanza aunque no te queden ganas, avanza, haz lo que tu agenda tenía programada.

Y a medida que te enfrentes paso a paso, poco a poco, a tu vida acorralada, se abrirán puertas a todo y a tu alma ya al miedo acostumbrada.

Nunca evites la cornada, de ese toro que no es nada, ni te vayas a otra ruta más guardada, porque si lo haces de ese modo, al final, no habrá ruta sin cornada.

No evites a los miedos porque no sirve de nada, enfrenta su mirada y avanza con tu agenda programada aunque sea lentamente, porque a medida que tú avanzas, tendrás cerca un mañana donde el miedo ya no es nada.

Y llegará por fin el día en que tu mente quedará ya acostumbrada a los miedos de tu alma, tantas veces maltratada.

Y como al ruido de las bombas ¡en el frente! cuando la guerra está avanzada; se le pierden los respetos por costumbre a tal espada.

Así ocurre con el miedo; la costumbre de tu mente a tal quimera hará que de tu vida saques más provecho, porque el miedo se calmó, aunque seguirá al acecho de tu alma mejorada.

La costumbre a ese ingrato camarada dejó tu alma vacunada y será tu bálsamo y pomada.

Pero avanza, avanza.

Y pasaron muchos días, muchas y muchas jornadas, pero avanza, no retrocedas por nada.

Hice caso a mi doctor y mi alma está curada de los miedos y sus danzas.

Pero avanza, volverá si los pies de tu coraza se quedan en parada.

Pero avanza, pero avanza, pero avanza, no retrocedas por nada.

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