Hoy voy a hablaros de uno de los personajes más idolatrados de la historia, una persona cuya figura pública fue foco de admiración y el horizonte de muchos millones de personas en todo el mundo, en contraste con su vida privada que fue triste, dura y dramática, completamente opuesta a la imagen de triunfo y admiración que proyectaba.

Hablo de Marilyn Monroe para el cine, Norma Jane Baker en su vida privada. Un día 1 de junio de 1926, nace en Los Ángeles (California/Estados Unidos) Norma Jean Baker o Norma Jean Mortenson (apellido de su padrastro) conocida artísticamente como Marilyn Monroe.

En este primero de junio hubiera cumplido 100 años, esa es una de las causas de mi homenaje, aparte de mi admiración por su triunfo artístico, pero sobre todo porque, viniendo de una infancia difícil y desestructurada, se superó a sí misma para ser uno de los mitos universales más importantes con una carrera cinematográfica cuando menos relevante en un momento en que la meca del cine estaba plagada de estrellas, considerando además que Hollywood la encasilló en papeles sobre los que la ‘Academia’ tenía ciertos prejuicios.

Hija de Gladys Baker, quien jamás la comunicó quien era su padre, tuvo una infancia muy dura; su madre la dejó con un matrimonio amigo hasta que tuvo 7 años, momento en el que la llevó con ella a vivir. Una investigación realizada para un documental, gracias a una prueba de ADN, determinó que el padre de la actriz fue Charles Stanley Gifford, un compañero de trabajo de Gladys en la empresa de revelado fotográfico con el que al parecer tuvo un romance.

Un año después Gladys fue ingresada en un psiquiátrico, allí la diagnosticaron esquizofrenia paranoide, Marilyn más tarde pensó que había heredado de su madre esa enfermedad, sobre todo cuando ella era internada por depresiones muy habituales.

Su infancia y su adolescencia las pasó del orfanato (ingresó en el con 9 años) a la casa de sus abuelos o a las de otras familias que la adoptaron; sufrió abusos sexuales con 8 años en alguno de esos lugares de acogida.

Se casó el 19 de junio de 1942 con James Dougherty (hijo de sus vecinos), de 21 años; cuatro años más tarde se divorciaron.

No había síntomas de que la niña tuviera un futuro como actriz, ni siquiera por el hecho de que su madre trabajase en un tiempo como montadora de negativos en la Consolidated Film Industries. En aquellos momentos la inestabilidad emocional y la falta de recursos le obligaron a dejar los estudios para trabajar en una empresa de construcción de aviones (1944).

Su evolución de modelo a actriz
En 1944 el fotógrafo David Conover la descubre y le convence para hacerse modelo enseñándole a posar; después sería la agencia de modelos Blue Book y su directora Emmeline Snively quienes le ayudaron a transformar su imagen, cambiándole el nombre de Norma Jean por el de Marilyn Monroe y tiñéndose de rubia platino, inspirada en la actriz Jean Harlow.

La inquietud de Marilyn por aprender le llevó a tomar clases de arte dramático en el Actor’s Lab de Hollywood, y de Literatura en la Universidad de Los Ángeles (UCLA).

El rostro de Marilyn comenzó a ser muy conocido; así, en 1947 el magnate Howard Hughes, propietario de la compañía cinematográfica R.K.O., le ofrece hacer unas pruebas cinematográficas, pero ella prefirió aceptar una oferta de la 20th Century Fox para trabajar como actriz de reparto.

Intervino en tres películas olvidables; uno de sus primeros papeles fue en ‘¡Scudda Hoo! ¡Scudda Hay!’, con June Harver, donde se le ve en un plano corto que después sería borrado del metraje.

Un año después la Fox no le renovó el contrato, por lo que aceptó uno del mismo tipo en Columbia. Allí actuó en la comedia musical ‘Ladies of the chorus’ (1948), de Phil Karlson. Marilyn era una modesta bailarina de striptease llamada Peggy Martin y cantaba dos canciones. Para preparar el papel tomó lecciones del director musical de la Columbia, Fred Karger. Al año siguiente (1949) actuó en el que sería el penúltimo filme de los hermanos Marx como trío (Groucho, Harpo y Chico), ‘Amor en conserva’, de David Miller.

También en 1949 daba sus primeros pasos hacia la celebridad al posar para una sesión fotográfica. Ese año aparecerían algunas de esas fotos en un calendario. En 1953 una de las fotos sería la portada del primer número de la revista Playboy.

En octubre de 1949 Marilyn firma un contrato con la Metro-Goldwyn-Mayer que le permitió en 1950 conseguir su papel revelación en ‘La jungla de asfalto’, en el excelente thriller de John Huston, interpretando con temple a Ángela, la amante de un gángster a quien luego traiciona. Joseph L. Mankiewicz, otro de los grandes directores, se fijó en la joven Marilyn y le ofreció otro pequeño pero interesante papel en el melodrama ‘Eva al desnudo’ (1950).

En 1952 aparece en ‘Encuentros en la noche’, de Fritz Lang; ‘No estamos casados’, de Edmund Goulding; ‘Cuatro páginas de una vida’, de Henry Koster; y la película de intriga ‘Niebla en el alma’, de Roy Ward Baker, en la que convenció encarnando al personaje de Nell Forbes, Marilyn dio muestra de excelentes dotes dramáticas en ese papel.

Grande en la comedia
En cualquier caso, el filme realmente importante en 1952 fue la comedia de enredo ‘Me siento rejuvenecer’, de Howard Hawks, el director que además de John Huston y Billy Wilder posiblemente supo sacar lo mejor de Marilyn Monroe. En esta comedia hace el papel de una secretaria rubia junto a dos grandes del género, Cary Grant y Ginger Rogers; la actriz dio lo mejor de sí misma.

En 1953 se ruedan las tres primeras películas en que su papel era importante. En primer lugar ‘Niágara’, un filme de suspense dirigido por Henry Hathaway. Con mas relevancia, ‘Los caballeros las prefieren rubias’, junto a Jane Russell, comedia musical de Howard Hawks, ya que tal vez su papel en ella marca el comienzo de Marilyn Monroe como estrella y como mito sexual. Marilyn demostró que era, además de una buena actriz de comedia, una notable cantante y bailarina, con estilo personal. La tercera película que hizo ese año fue ‘Cómo casarse con un millonario’, de Jean Negulesco, en el que Marilyn, Betty Grable y Lauren Bacall se proponen conquistar a un millonario cueste lo que cueste.

En solo un año se convierte en una de las estrellas más brillantes de Hollywood; el 14 de enero de 1954 se casa con el mítico jugador de béisbol Joe DiMaggio, uno de los mejores deportistas estadounidenses, tan popular como Marilyn. Pero tan solo unos meses después, el 27 de octubre, DiMaggio y Marilyn se divorcian. Aun así, y según el testimonio de amigos de la actriz, Joe DiMaggio fue, de los tres maridos que tuvo, el único al que realmente quiso.

En el plano cinematográfico, en 1954 participó en dos títulos; el primero fue ‘Río sin retorno’, dirigido por Otto Preminger, una buena película coprotagonizada con Robert Mitchum. El segundo, la comedia musical ‘Luces de candilejas’ realizada por Walter Lang.

En lo más alto
A pesar de los éxitos cinematográficos su vida personal no era nada gratificante. Además de su reciente separación de DiMaggio no dejaba de luchar para demostrar que era algo más que un cuerpo bonito.

Su afán de prepararse la llevó a nuevas actividades. En 1955 acude al prestigioso ‘Actors Studio’ de Nueva York para tomar clases con Lee Strasberg. Inducida por él estudia psicoanálisis con el fin de conocerse más a sí misma y sacar su potencial interpretativo. Strasberg la trató como un padre y le ofreció intervenir en el teatro del centro, protagonizando obras como ‘Un tranvía llamado deseo’, de Tennessee Williams, y ‘Anna Christie’, de Eugene O’Neill.

Continúa con películas como ‘La tentación vive arriba’ (1955), de Billy Wilder, y ‘Bus Stop’ (1956), de Joshua Logan; Marilyn ofreció dos actuaciones impecables.

La presión a la que era sometida, la indiferencia que notaba que le profesaban algunos profesionales de la industria del cine (toda su vida fue una constante lucha para demostrar que como actriz era más que un hermoso cuerpo), y lo insatisfecha que se sentía consigo misma no tardaron en hacer mella en Marilyn. Su actitud en los rodajes era cada día más problemática, con habituales impuntualidades, ausencias sin excusa y complicadas relaciones con actores y técnicos. En esta época comienza a tomarse tiempos de descanso en clínicas por las depresiones que con frecuencia la asediaban.

Nuevos horizontes
1956 fue un año crucial en su vida, ya que el 29 de junio se casa con el dramaturgo Arthur Miller; por ello debió convertirse previamente al judaísmo. Este enlace sorprendió a todos; Miller, escritor y dramaturgo serio, proveniente de la élite intelectual judía, de posiciones ideológicas izquierdistas, se casaba con una mujer que aparentemente era la antítesis de él. Quizá por ello este tercer y último matrimonio fue un nuevo fracaso personal. La alegre e ingenua Marilyn Monroe no congenió con el círculo de intelectuales neoyorquinos en que se movía Miller y, aunque no se divorciaron hasta enero de 1961, rápido se alejaron de forma irremediable.

Mientras, Marilyn había iniciado un nuevo proyecto que causaba inquietud entre los jefes de los estudios: su propia productora. Hastiada del abuso y el desprecio, en 1957 viaja a Gran Bretaña para protagonizar y producir ‘El príncipe y la corista’; como director y partenaire suyo Marilyn escogió al británico Laurence Olivier. El rodaje fue algo tormentoso, hubo fricciones con Olivier, retrasos, pastillas y alcohol. La crítica especializada fue unánime al señalar que la espontaneidad y el encanto de Marilyn habían eclipsado a Olivier, aunque fue cruel con la película.

De regreso a Estados Unidos volvieron a surgir los problemas y las inseguridades: un matrimonio que ya no iba bien; unos estudios cada vez más reacios a contratarla, aunque parezca extraño dada su inmensa popularidad; nuevas depresiones; nuevas estancias en sanatorios; consumo de alcohol y barbitúricos.

En su siguiente película, ‘Con faldas y a lo loco’, junto a Tony Curtis y Jack Lemmon (1959), dirigida por Billy Wilder, el rodaje fue un suplicio, debido al comportamiento de la actriz, que nunca llegaba a la hora o que tenía que repetir muchas veces un plano. No obstante, el resultado final fue bueno; el trabajo de Marilyn fue premiado en 1960 con un Globo de Oro como mejor actriz.

En 1960 coprotagonizó junto a Yves Montand el filme de George Cukor ‘El multimillonario’. Cukor imprimió al argumento un mayor acento dramático. Durante el rodaje, Monroe y Montand tuvieron un pequeño romance que no pasó a más. Marilyn se enamoró del actor, pero para él solo era una aventura. Nuevamente, la mujer más deseada del mundo no encontraba el amor verdadero.

Un dramático final
Su última aparición cinematográfica, (si no incluimos la incompleta y no estrenada película de Cukor ‘Something´s got to give’, 1962), fue para muchos críticos y aficionados el mejor trabajo de Marilyn. Dirigida por John Huston con guion del aún marido Arthur Miller, ‘Vidas rebeldes’ (1961) junto a Clark Gable y Montgomery Clift. Intensa y emotiva, quizá este papel fue el mejor regalo que pudo hacer a Marilyn Arthur Miller, de quien se divorciaría poco después, el 21 de enero de 1961, una semana antes del estreno.

Los últimos meses de la vida de Marilyn conllevan misterios que posiblemente nunca lleguen a esclarecerse, como su relación con el entonces presidente de Estados Unidos, John F. Kennedy, o más tarde la amistad con su hermano Robert Kennedy.

El 19 de mayo de 1962 la actriz acudía al Madison Square Garden de Nueva York para cantarle ‘Feliz cumpleaños’ al presidente.

Marilyn fallecía el 5 de agosto de 1962 (en algunas biografías la noche del 4 al 5 de agosto) por una sobredosis de barbitúricos en su casa de Brentwood, California. A las 3 de la madrugada la señora Murray, su ama de llaves, la encontró en la cama en una posición extraña, con el teléfono amarrado a una de sus manos y las luces encendidas. Un frasco vacío de Nembutal encima de la mesilla constataba la ingestión masiva de pastillas por parte de la actriz. El médico forense certificó su muerte y su convencimiento de que se trataba de un suicidio.

Esto confirmó las sospechas de que Marilyn llamó a alguien en busca de ayuda, alguien cuya posición pública no le permitía asumir el escándalo que podía suponer verse envuelto en dicho asunto.

La policía, extrañamente, no reveló el nombre de la sustancia que había tomado e incautó y rehusó hacer públicas las cintas magnetofónicas de la compañía de teléfonos en las que estaban las llamadas que efectuó la noche de su muerte.

Tampoco Thomas Naguchi, que participó en la autopsia, encontró restos de barbitúricos en el estómago de Marilyn; no obstante, se comunicó a la prensa que había tomado 40 cápsulas de Nembutal.

Muchos creen que fue asesinada. También hay hipótesis en el sentido de que sus médicos, Greenson (psiquiatra) y Engelberg, le recetaban diversos barbitúricos que pudieron acumularse en su organismo hasta alcanzar niveles peligrosos para la vida. La falta de testigos claros en las horas previas al hallazgo de su cuerpo sin vida hace que su fallecimiento se haya convertido en uno de los mayores enigmas de la historia, aún sin resolver.

Pese a la infinidad libros que se han escrito sobre ella, en los que se percibe esa otra Marilyn que no se ajusta al tópico, sigue apareciendo en primer lugar en toda clase de rankings más o menos frívolos: en 1995 los lectores de la revista inglesa ‘Empire’ la consideraron la actriz cinematográfica más sexy de todos los tiempos; la misma revista, en 1997, la catalogaba como la octava estrella del cine (masculina y femenina) más grande de todos los tiempos; y en 1999, la americana ‘People Magazine’ la consideraba la mujer más sexy del siglo.

En definitiva, a pesar de los intentos que Marilyn Monroe llevó a cabo en vida para ser juzgada de manera distinta a como se la veía en público, difícilmente desaparecerá nunca de la imaginación colectiva como uno de los íconos eróticos del siglo XX. Su desaparición en plena juventud, y en la cumbre de su fama, no hizo más que acrecentar la leyenda.

Películas más importantes

• ‘Con faldas y a lo loco’ (1959): Su comedia más famosa, dirigida por Billy Wilder
• ‘Los caballeros las prefieren rubias’ (1953): Clásico musical donde interpreta a Lorelei Lee
• ‘La tentación vive arriba’ (1955): Película que contiene la famosa escena del vestido blanco sobre la rejilla
• ‘Cómo casarse con un millonario’ (1953): Comedia coprotagonizada con Lauren Bacall y Betty Grable
• ‘Niágara’ (1953): El thriller que consolidó su estatus como estrella principal
• ‘Vidas rebeldes’ (1961): Su último papel terminado, junto a Clark Gable
• ‘El príncipe y la corista’ (1957): Protagonizada junto a Laurence Olivier
• ‘Bus Stop’ (1956): Una de sus actuaciones más elogiadas por la crítica, tras su paso por el ‘Actors Studio’
• ‘Eva al desnudo’ (1950): Breve pero memorable participación al inicio de su carrera.

Monroe completó 29 películas en su carrera. En 1962 se encontraba filmando su trigésima película, ‘Something’s got to give’, cuando fue despedida por el estudio; murió antes de que se completara con otros actores el filme.

Premios y reconocimientos

• 1951. Premio Henrietta. Mejor personalidad joven de taquilla. Ganadora
• 1952. Premio Photoplay. Estrella en ascenso más rápida de 1952. Ganadora
• 1952. Premio Look. La recién llegada más prometedora de 1952. Ganadora
• 1953. Premio Henrietta. Mujer favorita del mundo del cine. Ganadora
• 1953. Premio Photoplay. Estrella femenina más popular. Ganadora
• 1954. Premio Photoplay. ‘Los caballeros las prefieren rubias’ / ‘Cómo casarse con un millonario’. Mejor actriz. Ganadora
• 1956. Premio BAFTA. ‘The seven year itch’. Mejor actriz extranjera. Nominada
• 1956. Globo de Oro. ‘Bus Stop’. Mejor actriz de cine en comedia o musical. Nominada
• 1958. Premio BAFTA. ‘El príncipe y la corista’. Mejor actriz extranjera. Nominada
• 1958. Premio David di Donatello. Mejor actriz extranjera. Ganadora
• 1959. Premio Crystal Star. Mejor actriz extranjera. Ganadora
• 1959. Premio Laurel. Mejor actuación de comedia femenina. 4º lugar
• 1960. Globo de Oro. ‘Con faldas y a lo loco’. Mejor actriz de cine en comedia o musical. Ganadora
• 1960. Premio Laurel. Mejor actuación de comedia femenina. 2º lugar
• 1962. Premio Henrietta. Mujer favorita del mundo del cine. Ganadora

Análisis de su vida
Su infancia marginal, las dificultades profesionales y su agitada vida sentimental parecieron estar en el origen del drama de su vida, marcada por las contradicciones y los complejos de una niñez y una juventud desgraciadas, seguidas después de un éxito arrollador al que no supo hacer frente, la inestabilidad y la inseguridad la persiguieron durante toda su vida.

Esa fue la gran tragedia de Marilyn y posiblemente el problema de fondo de su prematura muerte (con independencia de la causa puntual); siempre luchó desde su juventud por demostrar que era mucho más que un cuerpo excelso y hermoso, que en ella también había inteligencia y un corazón de mujer susceptible de ser dañado, y el mundo por el contrario solamente la valoró (con contadas excepciones) como un bello objeto de deseo.

Para mí y para mucha gente está claro que Marilyn Monroe, o Norma Jean Baker, fue una víctima de la sociedad de su tiempo, no muy distinta de la del presente (aunque se hayan conseguido muchas cosas), en cuanto valorar a un ser humano (en este caso una mujer) solamente por su físico, negándole la capacidad de su inteligencia y el esfuerzo por acomodarla a la lucha en cualquier ámbito sin apoyarse solo en un físico afortunado.

Hoy estoy aquí como admirador de Marilyn Monroe (de esos que devoraron su biografía y sus películas porque éramos de una generación muy cercana a su trayectoria) para defender su memoria y sus ansias de vivir siendo valorada por su capacidad, que representa a su vez a miles de jóvenes en todo el mundo (hombres y mujeres) que, inmersos en un mundo similar al suyo, sucumben por causas parecidas a las que a ella la devoraron.

De una vez por todas construyamos una sociedad donde la carta de presentación sea la capacidad de una persona, vaya o no asociada a un físico atractivo, considerando esto como una cualidad añadida, nunca como un todo indispensable.

Disculpadme por lo extenso del artículo, no es fácil sintetizar en poco espacio una vida corta pero a la vez tan intensa y fulgurante en las vivencias como la de Marilyn Monroe, pero creo que merecía la pena intentarlo para que la gente conozca la verdadera historia de su vida y deje de asociarla a la frivolidad, a la falta de talento, y empiece a verla como una víctima de su propia belleza que siempre devoró su capacidad y su lucha por aprender, aun con una infancia y adolescencia tremendamente dura y difícil.

¡Va por ti, Marilyn allá donde estés!

Aquí puede observarse la mirada de juventud, la de persona con frustración como ser humano, y la mirada de la estrella triunfadora, que devoró a la Marilyn persona (ser humano).

Y mi agradecimiento a la revista Grada y a su equipo. Un abrazo.

Marilyn Monroe. Su centenario, su triunfo, su tragedia, su grandeza

¡Hoy van mis versos
a una estrella
de dos cielos a la vez!
El de Hollywood por bella
y por talento también,
el otro en el universo
¡Con Dios!
Que seguro la ha premiado
por su lucha y su dolor.

De nacida: Norma Jean
hija de Gladys Baker,
un primero de junio
de mil novecientos veintiséis,
en Los Ángeles,
¡Si tú lo fuiste en el mundo
allí tenías que nacer!

¡Tu infancia tuvo infortunio!
Sin conocer a tu padre
tu madre te cedió
a quien podía cuidarte.

Y cuando quiso tenerte
el destino la enfermó,
tuvo que entregar su mente
para ordenar su temor.

¡A veces el orfanato,
otras las amistades!
Te dieron con el ‘maltrato’
algunas de sus ‘bondades’.

Se repartieron tu vida,
tus quince primeros abriles
te los dejaron sin sol,
¡Qué pronto se fue el amor,
el que tu alma pedía
como niña con candor!

Con dieciséis primaveras
para escapar del infierno
ya te casas y te entregas
a quien pronto te relega
y te deja con tu ‘invierno’.

Pero ya con dieciocho
tu juventud y belleza
cautivan con tu desvelo
por preparar con destreza
tu carrera de modelo.

También te cambias el nombre
que suena aún más bello
te llamarás Marilyn Monroe
y de rubio tu cabello.

Tomas clases de arte dramático
y literatura en la universidad,
buscas algo fantástico
con tu ‘sello’ de verdad.

Te hace contrato la ‘Fox’
y después es la ‘Columbia’,
con los ‘Marx’
¡Amor en conserva!
Ya en el cine está la rubia
y en Hollywood pone su voz.

Con la ‘Metro’
cumples veintitrés
en ‘La Jungla de asfalto’
Y un año después
en ‘Eva al desnudo’
Pones el mundo a tus pies
y por fin te llega el triunfo.

En el cincuenta y dos
haces ‘Niebla en el alma’
Encarnando a Neil Forbes
conquistas también ‘en drama’.

Y después…
engrandeces la comedia
en ‘Me siento rejuvenecer’
Con Cary Grant de ‘partener’
y la fama, ya te asedia.

Luces genial en ‘Niagara’
Con suspense y cataratas
también conquistas la cámara.

Qué grandeza en la pantalla:
‘Los caballeros las prefieran rubias’
Qué deleite es tu papel
lo bordas, bailas, cantas
junto a la morena ‘Rusell’.

En el cincuenta y tres también
nos demuestras con talento
‘Cómo casarse con un millonario’
Para el cine otro portento.

Un año después…
llega ‘Río sin retorno’
Y ‘Luces de candilejas’
Te casas por segunda vez
y al poco tiempo le dejas
no encajaba con tu entorno.

Ya estás en lo más alto
de las estrellas de Hollywood
pero tu corazón está harto
de decirles a sus gentes
¡Que además de tu hermosura
llevas talento en la mente!

¡Les demuestras con tu lucha
que no aceptas su repudio!
Te marchas a Nueva York
con Strasberg a su estudio.

En el cincuenta y cinco también
enseñas al mundo entero
en ‘La tentación vive arriba’
¡Que eres grande como actriz
nunca mujer florero!
Repites en ‘Bus Stop’
Tu talento es verdadero.

En el cincuenta y seis
tu tercer matrimonio,
Arthur Miller
hombre culto e ilustrado
fue para ti de ‘insomnio’
y cuando llevabais un lustro
le alejaste de tu lado.

Cansada de los magnates
de los estudios de Hollywood,
montas tu productora
y te llega un nuevo ahora
en la regia Gran Bretaña,
¡Es el mítico Olivier
quien te acompaña!
Con tu encanto como artista
le has eclipsado también
en ‘El príncipe y la corista’

‘Con faldas y a lo loco’
En el cincuenta y nueve
te vuelve a poner en el foco
y por ello en el sesenta
la pantalla que te quiere
¡Te dice yo te adoro
con un Globo de Oro
porque luchas y te mueves!

Se estrena ‘El multimillonario’
Comedia romántica
como tú,
al lado de Yves Montand
con romance de escenario
de los que vienen y van.

En el sesenta y uno
‘Vidas rebeldes’
estuviste memorable
era el momento oportuno
para rodar con Clark Gable.

¡Ya está cerca tu final!
Corría el sesenta y dos
y es un destino fatal
el que te lleva con Dios.

Aquel cinco de agosto
nunca sabremos ¿por qué?
¡Tampoco si hubo una mano
que no te quisiera bien!
¡Nos dicen que barbitúricos
mataron tu dulce piel!

¡Te marchaste a las estrellas
se nos fue tu resplandor!
¡Tú que eras una de ellas!
Pero sigue tu grandeza
de neones y color.

Eres mito, eres leyenda
y del alma la emoción,
todo el mundo te recuerda
con amor y admiración.

¡A Marilyn Monroe!
Cuando llega el centenario
de su vida y nacimiento,
le dedico estos ‘honores’
y también mi admiración,
recordando su memoria
¡Por su talento y tesón
que, del cine, fueron gloria!

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Hoy me asomo a la ventana que me brinda Grada para hablar de uno de los hombres más importantes en la medicina científica a nivel mundial, que para orgullo de nuestro país es español.

Hablo de don Mariano Barbacid; trataré de estar a la altura del personaje y de dar una síntesis clara y concisa de su vida y de sus logros científicos, poniendo especial énfasis en los últimos acontecimientos de su trayectoria, que vuelven a situarle en el punto de referencia a nivel de la medicina universal.

Mariano Barbacid nace en Madrid en 1949, en el barrio de Chamberí; estudia Ciencias Químicas (especialidad en Bioquímica) en la Universidad Complutense madrileña y se doctora en la misma en 1974. Realiza su tesis doctoral en el Instituto de Biología Celular del CSIC, dirigido por el doctor David Vázquez.

De 1974 a 1977 amplia su formación postdoctoral como becario en Estados Unidos, en el National Cancer Institute (NCI) de Bethesda (Maryland), en el campo de la biología celular, de la mano del investigador norteamericano Stuart Aaronson, especializado en virus tumorales. En 1978 establece su propio grupo de investigación, enfocado a la biología molecular, formado por los biólogos españoles doctores Eugenio Santos y Vicente Notario, la italiana Simonetta Pulciani y los biólogos norteamericanos Linda Long y Anne Lauver.

En el mismo centro, junto a su equipo, realiza diversas investigaciones hasta descubrir en 1981 (en otras biografías lo sitúan en 1982, año en que lo publica en la revista Nature) la base molecular del cáncer y aislar por vez primera un gen humano mutado, el H-RAS, implicado en el tumor de vejiga, un descubrimiento que supuso un gran avance en la lucha contra el cáncer; para ello tuvieron que utilizar técnicas de ingeniería genética, aprendidas por el doctor Barbacid al lado del investigador español Ángel Pellicer, profesor en la Universidad de Columbia.

Dichos hallazgos ayudaron a establecer las bases moleculares del cáncer, abriendo un campo nuevo de investigación, la Oncología Molecular. Estos trabajos le valieron el premio Juan Carlos I.

Después de este hito continuó liderando su equipo de investigación hasta 1988 en el NCI.

En el periodo 1988-1998 trabajó en la industria farmacéutica, llegando a ser vicepresidente de Oncología Preclínica de la multinacional Bristol-Myers Squibb.

En 1998 vuelve a España para fundar y dirigir el Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas (CNIO). Bajo su liderazgo, el CNIO se convirtió en menos de una década en uno de los diez mejores centros de investigación del mundo según el ranking de calidad científica realizado por Scimago Institutions Rankings entre más de 3.000 instituciones científicas. El doctor Barbacid dejó la dirección del CNIO en 2011 para centrarse exclusivamente en sus líneas de investigación. Lleva aproximadamente 28 años liderando investigaciones en este centro, actualmente desempeña el puesto de jefe del Grupo de Oncología Experimental.

Dentro de ese ámbito el doctor Barbacid ha desarrollado un campo de estudio en cáncer de páncreas; su trabajo se ha centrado durante los últimos años en modelos animales (ratones) para entender y atacar el cáncer de páncreas, uno de los más letales.

Coincidiendo con el Día Mundial contra el Cáncer, el periodista Rafa Latorre conversó en ‘La Brújula’ con el doctor Mariano Barbacid sobre un hallazgo prometedor que podría transformar el tratamiento del cáncer de páncreas, una de las enfermedades oncológicas más letales. El científico, presidente de honor de CRIS contra el Cáncer (organización privada independiente para la lucha contra el cáncer), explicó el funcionamiento de una terapia experimental que ha conseguido eliminar por completo los tumores en ratones y aclaró que, con los recursos necesarios, los ensayos en humanos podrían iniciarse en tres años, un avance sin precedentes.

El científico confía en poder iniciar las pruebas clínicas “en dos o tres años”, siempre que el proyecto logre la financiación necesaria. Según detalla, el coste total asciende a unos 30 millones de euros, una cifra que considera asumible si se compara con los presupuestos estatales.

Si tenemos en cuenta que en España se diagnostican cada año más de 10.000 casos de cáncer de páncreas, uno de los tumores más agresivos dado que su detección en fases avanzadas y la falta de terapias eficaces hace que la supervivencia sea muy baja, podemos comprender la importancia de la investigación del doctor Barbacid en este campo, cuyos resultados son bastante esperanzadores, aunque obviamente está en los primeros pasos y, dicho por el mismo, aún faltan años y presupuesto para poderlo experimentar en ensayos clínicos.

Pero es un camino, una esperanza, que a medio plazo salvará la vida de millones de personas en todo el mundo, y cuando se tiene una expectativa tan relevante en medicina y liderada por uno de los investigadores más solventes y capacitados del mundo, es un error en mayúsculas que la sociedad y sus líderes políticos escatimen presupuesto para darle (al posiblemente único hombre junto con su equipo capaz de hacer realidad esta esperanza) la capacidad financiera y la posibilidad, con ello, de hallar una solución para el cáncer de páncreas y poder llevar la vida y la ilusión a millones de familias de todo el mundo.

Independientemente de que la solución se vea a medio plazo, precisamente para acelerar ese tiempo y obtener los mejores resultados el apoyo al doctor Barbacid debería ser incuestionable desde las instituciones, y por supuesto contando también con la financiación privada, como es el caso de la asociación CRIS contra el cáncer y otras entidades privadas, cuyo trabajo es loable.

Evidentemente existe apoyo de las instituciones, pero resulta escaso según se desprende de las palabras del doctor Barbacid, y debería incrementarse, siempre con el control presupuestario y de gestión adecuados a través de organismos independientes.

“Barbacid es un gran científico al que le debemos muchas cosas”, ha comentado la ministra Diana Morant, quien además ha precisado que, de los 16,4 millones de euros que ha necesitado hasta este momento su investigación, 10,9 millones derivan de fondos públicos.

Evidentemente, aun dando crédito a las palabras de la ministra, lo cierto es que el Estado no ha financiado por completo las líneas de trabajo del doctor Barbacid, y cuando se tiene un posible ‘Nobel’ en la nómina de un país, investigando aquello que puede salvar millones de vidas, y reportar un prestigio a España a nivel mundial que retornaría con creces la inversión, no es cuestionable bajo ningún concepto el porcentaje de financiación de su investigación, que tendría que ser del 100% , y evidentemente no debería haber problema para que esos 30 millones necesarios a corto-medio plazo para obtener el mejor resultado, sean a cargo de los Presupuestos Generales del Estado.

Según el diario ‘El Debate’ (06/02/2026) esa partida es un 0,75% del presupuesto total del Ministerio de Ciencia, o un 6% de presupuesto del Ministerio de Igualdad; creo que el objetivo del doctor Barbacid bien merece que esos porcentajes sean mayores.

O dicho de otra forma, con mi cálculo, sería igualmente un 6% del presupuesto de asesores gubernamentales en el periodo 2018-2025. (unos 500 millones según informa el diario ‘El Mundo’ en 31/03/2026).

De acuerdo a la información que publica ‘Libre Mercado’ (Libertad Digital de 10/12/25), según el informe del Día de la Deuda del Instituto Juan de Mariana para 2025, España cerró 2024 con 19.834 entes públicos activos y una cifra total de 41.493 millones de euros repartidos en subvenciones a lo largo del ejercicio. Estos datos proceden de la información publicada en el Inventario de Entes del Sector Público (Inesp), de la Intervención General del Estado y del propio registro oficial de subvenciones de la Administración.

Ramón Reyes, presidente de la Asociación Española Contra el Cáncer, ha advertido de que el cáncer no puede tratarse como un problema coyuntural sujeto a vaivenes presupuestarios. “El abordaje del cáncer se tiene que hacer con una gobernanza en la que el paciente y la persona tienen que estar por encima de todo. Se está abordando el cáncer como un problema coyuntural. Y no es un problema coyuntural, es un problema estructural” ha subrayado, recordando que constituye la primera causa de muerte en España y en la mayoría de los países europeos.

Creo que a la vista de las cifras que se manejan en cuanto a las subvenciones y otros gastos, los 30 millones que ‘necesita’ el doctor Barbacid para sacar adelante su investigación son pura calderilla, que bien podrían detraerse de cualquiera de las partidas millonarias que se mencionan, redistribuyendo aquello que va a gastos ‘de poca utilidad pública’ o que deberían recibirse como ayuda europea; el Instituto Juan de Mariana, organismo independiente para análisis económicos, explica que España recibirá 163.000 millones de euros del programa NextGeneration EU, que llegan desde la Unión Europea a partir de 2021, promovidos a partir del Covid y una parte de los proyectos de investigación, se financian con estos fondos.

Hecho este análisis no podemos pasar por alto los premios y distinciones que ha recibido el doctor Barbacid a lo largo de su carrera, que avalan precisamente con rigor y argumentos la necesidad de brindarle el mayor apoyo financiero en sus investigaciones. En todo ese bagaje destacan:

• Su nombramiento en 2012 como Miembro Extranjero de la Academia de Ciencias de Estados Unidos, el quinto español que ostenta este prestigioso reconocimiento
• En 2014 ha sido nombrado Fellow de la Academia de la Asociación Americana de Investigación en Cáncer (AACR), el primer español que recibe esta distinción. Además, es miembro de EMBO (1996), de la Academia Europea (2004) y de la European Academy of Cancer Sciences (2009)
• También ha recibido el título de Doctor Honoris Causa por la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (1995), por la Universidad de Cantabria (2011) por la Universidad de Barcelona (2014) y por la UNED (2022)
• Es Miembro de Honor de la Real Academia Nacional de Farmacia y de la Real Academia de Medicina de la Comunidad Valenciana
• En 2011 recibió la Gran Cruz del Dos de Mayo, la más alta distinción que otorga la Comunidad de Madrid
• Entre los premios internacionales destacan la Medalla de Honor de la Agencia Internacional del Cáncer de la Organización Mundial de la Salud (Francia, 2007), el premio Charles Rodolphe Brupbacher (Suiza, 2005), el premio Ipsen de Plasticidad Neuronal (Austria, 1994), el Premio Joseph Steiner (Suiza, 1988) y el Rhodes Memorial Award de la Asociación Americana de Investigación en Cáncer (Estados Unidos, 1985)
• En 2011 recibió una Endowed Chair (cátedra permanente) del AXA Research Fund (Paris)
• Además, se encuentra entre el muy reducido grupo de investigadores españoles que han recibido dos Grants del European Reserach Council (2009 y 2015) desde su establecimiento en 2008
• Entre los premios nacionales caben destacar el Premio Rey Juan Carlos I (1984), Premio Marqués de Valdecilla (1987), ‘Distinguish Career Award’ de la Fundación Lilly (en Madrid), I Premio de Investigación Oncológica Ramiro Carregal (2012), Premio ‘V de Vida’ de la Asociación Española Contra el Cancer (2012), Premio ‘Eladio Viñuela’ de Investigación en Ciencias de la Vida (2013) y I Premio de la Aseica (2015)
• Seleccionado para la Selección Española de la Ciencia en 2016
• Medalla Burkitt (Irlanda, 2017) /Premio Fulbright en 2018 / Medalla Echegaray en 2018 que otorga la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales
• Ha recibido el Premio Nacional de Investigación Ramón y Cajal 2022 en el área de Biología / Premio Honorífico de la Fundación AstraZeneca (2022) por su excelente trayectoria dedicada a la oncología
• XVII Premio Fundación Francisco Cobos (2023) en reconocimiento a su carrera científica por establecer las bases moleculares del cáncer
• Premio Valor Añadido (2024), concedido por la Fundación Transforma España y BBVA para reconocer la trayectoria científica y la aportación continua tras los 55 años
• Mike Price Gold Medal Award (2024), otorgado por la European Association for Cancer Research (EACR) por sus aportaciones fundamentales en la investigación del cáncer, especialmente por el aislamiento del primer oncogén humano
• En 2026 recibe la Medalla de Honor de Madrid y a raíz de sus últimos trabajos expuestos en relación a los descubrimientos sobre el cáncer de páncreas

Se especula sobre su posible nominación para el premio Nobel de Medicina.

Hasta ahora el doctor Barbacid tiene la autoría de 330 publicaciones, de las cuales 271 han sido publicadas en revistas de alto índice de impacto científico.

En la actualidad su índice ‘H’ (Hirsch Factor) está situado en 124, uno de los más altos de España en las áreas de Bioquímica, Biología Molecular y Bilogía Celular y de Oncología. Este índice mide simultáneamente la productividad (cantidad de publicaciones) y el impacto (número de citas recibidas) de la producción científica de un investigador.

En 2021 escribe el libro ‘La oncología del siglo XXI: de las terapias personalizadas a la inmunoterapia’, un tratado sobre la revolución en el tratamiento del cáncer basado en la medicina de precisión y en la inmunoterapia, que marca las pautas más vanguardistas en el tratamiento del cáncer.

Considero, como la gran mayoría de la gente de todos los ámbitos sociales y científicos, que el ‘Nobel’ sería un merecido y justo reconocimiento a la trayectoria científica de Mariano Barbacid. Además, desde un punto de vista de país, sería un importante estímulo tanto a la Marca España como al mundo científico español. Es por ello que entiendo que las instituciones públicas y privadas de nuestro país deberían promocionar dicha candidatura al Nobel de Medicina para don Mariano Barbacid Montalbán.

Perdonadme por la extensión del artículo, pero creo que los millones de enfermos de cáncer, y en especial los de páncreas, bien merecen que se ponga el acento en favor de aquellas personas que por su capacidad en el ámbito de la medicina y la investigación (refrendada a nivel mundial, como ocurre con el doctor Barbacid), pueden darles a sus vidas la luz y la ilusión que ahora no tienen.

Al igual que un Estado planifica un ‘escudo social’ para sus ciudadanos con la ayuda económica para todos los desfavorecidos (por la circunstancia que sea), también un país y sus instituciones públicas y su sociedad tienen, cuando menos, el deber moral de hacer lo mismo con los enfermos que tienen los días contados si no se apoya sin reservas a quien por su capacidad (demostrada y aceptada por todos) puede salvarles la vida y, por supuesto, sentir el orgullo de hacerlo.

Esta claro que un país que avanza con paso firme hacia el futuro es un país que apuesta por la investigación, la formación, la cultura y los valores; todo ello hace mas libres a las personas y en esa dirección deben caminar los Estados. De no hacerlo así no florecerá el talento, y, si lo hiciera excepcionalmente, tendría la razonable tentación de irse a la sociedad que gane la apuesta en este sentido.

Va por usted, doctor Barbacid, por su equipo y por todos los enfermos de cáncer, ¡en especial los de cáncer de páncreas!

Una vez más, gracias a la revista Grada por abrirme esta ventana para poner mi opinión en favor de quien lo necesita.

Un abrazo a todos, y en particular a los enfermos y sus familias, con un mensaje de esperanza.

Doctor Barbacid, va por usted y por su equipo, en favor de los enfermos de cáncer

¡Hoy me descubro!
lo hace Madrid
y también España entera
¡Va por usted doctor Barbacid!
Porque en la medicina actual
y a lo largo de su carrera
de proyecto universal,
es de los ‘grandes’
en hitos y hazañas.

Hombre de vocación temprana
de disciplina castrense,
en Ciencias Químicas
se gana el Doctorado
en la madrileña Complutense,
corría el setenta y cuatro
del siglo veinte pasado.

Desde aquel mismo año
hasta el setenta y siete
en el Instituto del cáncer
de Maryland, Estados Unidos
amplía su formación,
y de ‘genio’ ya es ungido,
llegando el setenta y ocho
dirige su gabinete
de doctores con gran ‘don’.

Ya en el ochenta y dos
aísla por vez primera
junto a su equipo
un gen humano
mutado en su ‘quimera’.

Ello implica encontrar
en esta ‘tragedia griega’
la base molecular
¡Del cáncer que nos doblega
y nos hace reventar
hasta dejarnos morir!

Este descubrimiento
supuso un ‘magno’ avance
en la lucha contra el cáncer
y en la ciencia de aquel tiempo.

Como premio a esos trabajos
ejerciendo de ‘ingeniero’
en Oncología Molecular
recibe el Juan Carlos ‘primero’
por saber investigar.

Desde el año ochenta y ocho
su camino se vincula
a la industria farmacéutica
hasta el noventa y ocho,
en que deja Norteamérica.

Es requerido en España
orgullosa de sus gestas
para fundar con su ‘maña’
un Centro Nacional
donde su sabiduría
en Oncología Molecular
le dé a nuestro país
grandeza universal.

Lo hizo: el CNIO
y bajo su liderazgo
¡Entre los grandes del mundo
puso su ‘dominio’
y cumplió tal encargo!

Ya en dos mil once
deja del centro, la dirección,
para entregarse
del amanecer la noche
a la pura investigación.

Fruto de ese trayecto
nos revela
en dos mil veintiséis
un genial descubrimiento
que hace grande su proyecto.

Un veintisiete de enero
de este año mencionado
anuncia el doctor Barbacid
¡Que el cáncer de páncreas
en cobayas,
ya está siendo eliminado!

¡Y en el ser humano
si se consigue dinero
en pocos años
también quedará abortado!

¡El dinero el maldito
o bendito dinero!

Con él, millones de personas
si se consigue este avance
pueden encontrar el ‘cielo’
si su vida no se trunca
porque se curó su cáncer.

¡Pongan los poderes públicos
y también el sector privado!
Los recursos necesarios
para que el cáncer malvado
deje de ser un calvario.

En dos mil veintiuno
escribe un libro
sobre la oncología
y sus tratamientos
en el propio siglo XXI.

Laureado como pocos
Don Mariano Barbacid
acumula tantos premios
¡Que no me caben aquí!

Ya los menciono en la prosa
que junto al poema escribo,
baste con solo decir:
¡Que es el ‘Nobel’
el que falta en su ‘navío’!
Queda claro que ese honor
lo tiene muy merecido.

Pidámoslo desde España
y desde el resto del mundo
¡Que no se lo quite nadie
porque los méritos de él
no acontecen en ninguno!

¡A don Mariano Barbacid
y Montalbán!
Con toda mi admiración
van dedicadas mis letras
que salieron del corazón
y recogen la ‘verdad’.

La entrada Doctor Barbacid, va por usted y por su equipo, en favor de los enfermos de cáncer se publicó primero en Revista Grada.

Me asomo de nuevo a la ‘ventana’ que me ofrece la revista Grada para hablarles de un hombre que lo fue todo en el mundo de la comunicación, en la radio (su gran pasión), en la prensa y también en la televisión, y además como escritor nos dejó algunos libros que contribuyen a tener una visión cercana de lo que ocurrió en nuestro país durante la Transición, contado de primera mano por uno de los hombres que lo vivió más de cerca, codo con codo, al lado de sus principales protagonistas, Adolfo Suárez y el rey don Juan Carlos I.

Él mismo tuvo un protagonismo que quedará para la Historia, porque fue quien escribió el discurso en el que el presidente del Gobierno en aquellos momentos, Adolfo Suárez, nos daba las claves de lo que sería la etapa de la apertura de la dictadura a la democracia, más conocida por todos como la Transición.

En ese discurso destaca una expresión que, solo con leerla o escucharla, nos trae a la memoria a este gran hombre, a este maestro de maestros del periodismo, que era don Fernando Ónega. Esta frase ya forma parte de la Historia de España y está en la mente de todos, especialmente de los que vivimos esa etapa: “Puedo prometer y prometo”, eslogan de aquel discurso de Suárez a los españoles, un 13 de junio de 1977, con motivo de la campaña electoral de la UCD en las primeras elecciones democráticas después de la dictadura de Franco, que serían dos días después, el 15 de junio.

Hombre de talante conciliador, ayudó con su capacidad para la concordia y el entendimiento a llevar a buen puerto las complejas relaciones entre el Gobierno y la clase política de aquella etapa, en su mayor parte en la clandestinidad durante 40 años. Y lo hizo desde el gabinete de prensa de la Presidencia del Gobierno, siendo su portavoz, nombrado por el propio Adolfo Suárez.

Fernando Ónega nace un 16 de junio de 1947 (en algunas biografías dan el 15 de junio de 1947, curiosamente la fecha en que 30 años después tendrían lugar las primeras elecciones democráticas, tras la dictadura) en Mosteiro, una aldea del municipio de Pol, en la provincia de Lugo. Aquel año Estados Unidos ofrece a Europa el ‘Plan Marshall’ (en el que España se quedó al margen por el rechazo internacional a la dictadura), para paliar los efectos de hambre y devastación derivados de la Segunda Guerra Mundial, un año después sería llevado a efecto.

Orgulloso siempre de su origen gallego y humilde, presumió de ello, de su ‘morriña’ de sus gentes de sus costumbres. Fue nombrado hijo predilecto de su pueblo, así como de otros tantos lugares de nuestra geografía.

Firmó sus primeros artículos siendo aún adolescente, en ‘La Noche de Santiago de Compostela’ y en ‘El Progreso de Lugo’; era todavía seminarista, pero deja esa vocación de infancia para ser periodista. Llega a Madrid a mediados de los años 60 del siglo pasado, estudia Ciencias Políticas y lo simultanea con Periodismo (su gran pasión).

En los primeros años 70 del siglo XX escribe en el diario ‘Pueblo’ y después en ‘Arriba’, donde ejerce como subdirector.

Como comenté al inicio, en mayo de 1977 fue nombrado director de prensa y portavoz del primer Gobierno de Suárez.

Ya siendo un periodista reconocido escribió en ‘El Progreso de Lugo’, en ‘La Voz de Galicia’ y en ‘La Vanguardia’, dando lustre con sus artículos a los medios donde escribía.

Participó en la fundación del diario ‘El Confidencial’ y en la agencia de noticias ‘Off the Record’, y fue partícipe también, junto a otros periodistas consagrados, de la fundación del periódico digital ’65YMÁS.com’, medio que presidió desde 2019 hasta su muerte el 3 de marzo de 2026.

Este medio (’65YMÁS’), se constituye en una plataforma magnífica que da voz a los mayores, a los jubilados, y les ayuda en sus problemas y en sus demandas, poniendo en valor a esas personas que, llegados al retiro de su profesión, por la edad, tienen capacidades e ilusiones todavía para hacer cosas y ser útiles a la sociedad, aportando un valor tan importante como los conocimientos y la experiencia.

Fernando Ónega, con su apoyo incondicional y activo desde la presidencia de este periódico, ha ayudado a levantar la voz contra el edadismo, tendencia que discrimina a las personas mayores por la edad.

Además, a nivel personal, tuve la suerte de ser entrevistado por una de las periodistas de su periódico (Laura Moro) ’65YMÁS’, precisamente como persona de más de 65 años, y aparte de presentar mi libro de poemas ‘Pinceles y rimas, para rosas y espinas’, escrito a esa edad por mí, lo vincula con la lucha, la actividad y las capacidades que no se nos pueden negar ni arrebatar a la gente mayor.

Para mí fue un orgullo que este maestro entre los maestros, que lo ha sido todo en el periodismo, tuviera a bien permitir esa entrevista en su periódico, que es el gran referente en la defensa de los mayores.

Fue pionero y uno de los grandes en las tertulias de contenido político, en aquellos años de la Transición, donde una opinión veraz y ajustada a la sensatez al equilibrio al sentido común a la razón y al espíritu de concordia (y de todo eso el señor Ónega estaba sobrado), era tan necesaria y en la actualidad lo sigue siendo.

Fue grande entre los grandes en el mundo de la comunicación y la prensa, pero el verdadero ‘amor’ de Fernando Ónega fue la radio, su querida y bendita radio.

Él confesó en sus últimos tiempos que su estreno auténtico en el medio radiofónico tuvo lugar la noche del golpe de estado del 23F (23 de febrero de 1981). Esa noche ejerció como director de los servicios informativos de la Cadena Ser, y mantuvo la retransmisión del golpe, toda la noche en directo.

En el mundo de la radio lo fue todo: director de informativos en la Cadena Ser, hizo de ‘Hora 25’ (programa creado por el insigne Manuel Martin Ferrand en 1972) un referente diario de las noticias para los hogares españoles. Después también ejerció la dirección de informativos en la Cadena Cope (1986-1990), su capacidad de liderazgo en puestos de responsabilidad quedó patente cuando asumió la dirección general de Onda Cero (1992-1993). El 1 de septiembre de 2022 deja la radio de su alma, con tristeza.

Comenzó su andadura en televisión, en la cadena pública TVE (Televisión Española), a finales de los años 70, cuando fue nombrado director de Relaciones Externas de la cadena en 1980-1981.

Con la llegada de las cadenas privadas en los 90 también fue tentado para participar en sus programas; colaboró en los Servicios Informativos de Telecinco (1993) y en los de Antena 3 (1997-1999), al tiempo que participó en tertulias de opinión de dichas cadenas en muchas ocasiones; intervino también en coloquios en la cadena Cuatro y en la Televisión Gallega. Me atrevería a decir que no hubo medio de comunicación importante en donde don Fernando Ónega no fuera reclamado.

Hizo programas con otros grandes de la información, como Iñaqui Gabilondo, Carlos Herrera, Luis del Olmo, Carlos Alsina, y un sinfín de gente de relevancia en los medios.

Y por supuesto no fue ajeno a la parcela literaria, donde debido a su participación en la Transición, nos dejó libros en los que se refleja el quehacer y el espíritu de lo que pasó en esa etapa. En 2004 se publica ‘El termómetro de la vida’, donde recoge artículos sobre la cotidianidad, la ternura, lo humano y a veces la indignación de la sociedad. En 2013 ‘Puedo prometer y prometo’, donde relata sus años al lado de Adolfo Suárez, y da una visión cercana del presidente. En 2015 ‘Juan Carlos I, el hombre que pudo reinar’, en el ofrece una crónica del reinado del monarca, analizando su papel en la democracia y su abdicación, basándose en testimonios cercanos. En 2017 ‘Qué nos ha pasado’, en el que analiza la evolución de la sociedad y la política española desde la Transición hasta la actualidad.

No acabaría nunca de hablar de don Fernando Ónega; fueron tantos sus cometidos periodísticos y su participación en una de las etapas más apasionantes de la España del siglo XX que la Historia deberá dedicarle un capítulo importante, pero por ello, precisamente, la sociedad y sus representantes más cualificados le han premiado, condecorado, agasajado en tantas ocasiones que se engrandece aún más el artículo al incluirlos todos, (a riesgo de omitir alguno por la cantidad debido a sus méritos, os pido disculpas si eso ocurriera) y es un honor para mí poner de manifiesto todos esos reconocimientos hacia el señor Ónega y por ello paso a relacionar los galardones recibidos por él:

• Tres premios ‘Ondas’, dos Nacionales de Radio en 1970 y 1979 y otro a su Trayectoria en 2020
• Antena de Oro en 1994 por su trabajo en ‘Las Noticias de Telecinco’
• Medalla Castelao, una de las distinciones más altas de la Xunta de Galicia, en 2001
• Micrófono de Oro, destacando su carrera, en 2007, uno de los galardones más prestigiosos en radio y televisión
• Premio Diego Bernal a su trayectoria, otorgado por la Asociación de Periodistas de Galicia, en 2016
• Premio Exxpopress Honorífico en 2011, en el cincuentenario de su trayectoria profesional
• Premio APM de Honor, concedido por la Asociación de la Prensa de Madrid, en 2024, por sus casi 60 años de ejercicio periodístico trasladando la actualidad a los ciudadanos
• Premio Godó de Periodismo, recibido en 2010 por su destacado articulo ‘Ideología de alquiler publicado en La Vanguardia del 27 de junio de 2009
• Premio El Correo-Fundación Vocento por su destacado artículo ‘Salvar las instituciones’, recibido una semana antes de su muerte en 2026)
• Investido Académico de Honor de la Real Academia Europea de Doctores el 13 de marzo de 2025, reconociendo su prestigio y aportación al periodismo y a la sociedad
• Hijo Predilecto de Pol (Lugo), su pueblo / Hijo Adoptivo de Lalín (Pontevedra)
• Hijo Predilecto de la Provincia de León
• Embajador de la Provincia de Cádiz por su vinculación y promoción de la zona
• Premio Luis del Olmo entregado en 2023, destacándole como una voz autorizada de la Transición y referente de la radio española
• Premio ‘Luchadores’, concedido por la Junta Municipal de Hortaleza de Madrid, por su trayectoria, defensa de los valores públicos y la convivencia, el 20 de marzo de 2026, después de fallecer
• Reconocimiento en la Región de Murcia en 2024 por su firme compromiso con el colectivo senior
• Gran Cruz de la Orden del Mérito Civil, en 2026, a título póstumo, concedida por el Gobierno de España, distinción que reconoce su trayectoria como cronista esencial de la Transición, maestro de periodistas y su rigor profesional

Como se puede ver son innumerables los galardones, todos ellos merecidos, por un hombre que fue ‘Maestro de maestros’ en el ámbito de la información, y ante todo buena gente y gallego de los que ejerció, (de su tierra Galicia) allá donde hubo ido, luchador infatigable nos enseñó que, partiendo de cero, se puede llegar con trabajo y esfuerzo a las cotas más altas.

De él aprendimos que la concordia y el talante conciliador son valores que llevan a la sociedad y a las naciones a la mayor grandeza tanto en lo humano como en lo material.

Siempre quedará para la Historia que en la Transición española del siglo XX su capacidad para comunicar con integridad y consenso fueron determinantes para llevarla a cabo.

Siendo fiel a mi forma de escribir, todo lo que refleja el artículo se plasma también como podréis ver en un extenso poema que relata el recorrido de su vida.

Quiero agradecer a la revista Grada la oportunidad que me brinda para hacer este homenaje a una de las personas más admiradas de este país. Vaya mi más sentido pésame para toda su familia. ¡Va por usted, señor Ónega, descanse en paz!

A don Fernando Ónega, ‘catedrático’ del periodismo y la información

Estaba cayendo la tarde
la luna pedía su lugar
era aún el tres de marzo
en esta España de Ortega
¡Que navega invertebrada
sin quebrar!

Me llega una triste noticia:
¡Don Fernando Ónega
de cuerpo presente está!

Esta nuestra piel de toro
pierde un ‘nombre’
¡Que se escribe con letras de oro
porque lo merece el ‘hombre’!

¡Se va un maestro del periodismo!
De esos que lo han sido todo
pero fieles a sí mismos,
¡Que dio su voz en un periodo
de política de ‘abismos’!
Y contribuyó con su talante
al consenso y buenos modos.

Nació un dieciséis de junio
de mil novecientos cuarenta y siete,
el año en que el Plan Marshall
ofreció a Europa su ‘banquete’,
para paliar su infortunio.

¡Gallego de Lugo
de Pol y Mosteiro
de orgullo y morriña!
Entregó su vida por entero
a las ondas de la radio y del tintero.

Firmó sus primeros artículos
en ‘La noche de Santiago’
y en ‘El Progreso’ de Lugo,
siendo aún seminarista,
todavía adolescente
se movía ya en los círculos
de la noticia candente
¡Quería ser periodista!

Llegó después a Madrid
a mediados de los ‘sesenta’
del siglo veinte pasado,
para formarse a conciencia,
estudiando Ciencias Políticas
¡Y su Periodismo ‘amado’!
.
Desde el ‘Pueblo’ subió ‘Arriba’
y ayudó en la Transición,
¡En el ‘barco’ de Suárez
dirigió la información
del Gobierno, con talante!

De la mano Fernando
don Adolfo
le dijo a España entera:
¡Puedo prometer y prometo!
Que la democracia en España
muy pronto será un hecho
con estructura y maneras.

Conoció de primera mano
la de Suárez y el Rey
los grandes temas de Estado
y colaboró con ellos
para hacer un país de ‘Ley’.

¡Hombre de concordia infinita!
Ayudó con su actitud
a guardar en el tiempo y con luz,
el legado de aquellos pactos
que recuperaron para España
la ‘democracia bendita’,
¡A pesar del ‘sobresalto’!

Fue aquel veintitrés de febrero
del año ochenta y uno,
¡Que don Fernando puso el corazón!
Para hacer de su voz radiofónica
el vehículo oportuno
de crónicas e información,
durante toda aquella noche
¡De ‘cuartelazo’ y de sustos!

¡Lo hizo todo en los medios!
Fue director de ‘Ya’,
y también de ‘Onda Cero’
en la ‘Ser’
con su ‘Hora veinticinco’
y en la ‘COPE’,
dirigió los informativos,
pionero en la tertulia
de contenido político,
¡De los buenos, el primero!

Para ello, y a diario
hizo grande el periodismo
que nos dio ‘La Transición’,
¡Pero llevaba la radio
dentro del corazón!

Triste y con dolor
ya en dos mil veintidós
¡Deja su radio de amor!

Le quisieron también las cámaras,
comenzó en Televisión Española
eran los años ‘setenta’
dando imagen a la información,
y después en ‘los noventa’
cuando no era cadena sola,
en ‘Antena 3’ y ‘Telecinco’
o en ‘Las mañanas de Cuatro’
y en su Televisión Gallega
era líder de opinión.

Dio brillo con su pluma
A ‘El Progreso’ de su tierra
y de allí, ‘La Voz de Galicia’
o ‘La Vanguardia’ en Cataluña.

Participó en la fundación
de ‘El Confidencial’
y la agencia ‘Off the Record’,
¡Pero hizo algo mejor
y para la gente mayor
aún más principal!

Desde dos mil diecinueve
presidió hasta su muerte
el medio digital
¡¡65yMas!!
Dando voz a los mayores
para valorar ‘la edad’.

He de decir aquí:
¡Que para mí es un honor!
Estando en ese perfil
¡Haber sido entrevistado
en ese medio ‘dorado’
que a la edad pone en valor!

También sus dotes de escritor
nos dieron la oportunidad
de recibir información
de esta España y su verdad.

Le puso ‘El termómetro de la vida’
para saber “Qué nos ha pasado”
y nos dijo también:
“Puedo prometer y prometo”,
que “El Rey Juan Carlos ‘Primero’
fue el hombre que pudo reinar”
¡Todo de su pluma y su tintero!

No acabaría nunca
de hablar del señor Ónega,
hombre querido y amado
en los medios de información,
por su lucha y por su brega,
¡Y por ello tan premiado!

Pondré fin a mi poema
¡Hablando de tantos premios
con los que fue colmado!
Porque merece la pena
¡Que sepamos el camino
y la luz que dio a su gremio!

Tres premios ‘Ondas’
Una ‘Antena de oro’,
la ‘Medalla de Castelao’,
y el ‘Micrófono de oro’.

Premio Exxpopress Honorífico
de su Galicia natal
Y además el ‘Diego Bernal’,
a su trayectoria ejemplar,
también ¡Premiado de Honor
por la Prensa de Madrid!
Hijo predilecto en su tierra,
Embajador en Cádiz,
reconocido en Murcia
y provincia de León.

Y con todos los honores
el distrito de Hortaleza
le dio el de ‘Luchadores’.

El prestigioso ‘Premio Godó’
de periodismo,
y también el ‘Luis del Olmo’
y ‘El Correo de Vocento’
le fueron con realismo
otorgados por su talento.

Investido ‘Académico de Honor’
por la Real Academia Europea
de Doctores
otro mérito a su carrera,
¡Que engrandece sus valores!

Y a título póstumo
‘Gran Cruz de la Orden
del Mérito Civil’,
por su talante de paz,
¡Que en la España rescatada
nos enseñó a vivir!
con la libertad preciada.

Acabo aquí mi poema
con un mensaje a los suyos:
¡Fue usted don Fernando
hombre noble, gente buena!
¡Y regaló todo un legado
de valores de alto rango,
que hace sentir orgullo
a esta España que nos llena!

¡¡Descanse en paz
esa que usted
nos ayudó a conquistar!!

La entrada A don Fernando Ónega, ‘catedrático’ del periodismo y la información se publicó primero en Revista Grada.

Hoy quiero contaros algo que tiene que ver con la conservación de aquellos ‘patrimonios’ que la historia le regala al presente que proceden de un pasado muy remoto, y que, por esa razón precisamente, es menester poner todo el esmero en cuidarlos y mantenerlos vivos, porque son parte de nuestra cultura, de la de nuestros antepasados y a la vez, si los conservamos debidamente, podemos conocer qué hacían y cómo vivían aquellas generaciones que nos antecedieron, y ello nos ayuda a comprender cómo somos, qué hacemos hoy y sus razones, y de dónde venimos. Además, esos legados patrimoniales y culturales bien cuidados nos permiten servirnos de ellos para estimular nuestros hábitos y nuestras costumbres.

Obviamente la generación que recibe esos regalos del pasado tiene el deber moral de pasarlos en perfecto estado a las generaciones futuras, para que esa cadena se confeccione y haga que nuestra historia llegue al futuro.

Derivado de ello se ha producido un conflicto que os contaré a continuación en la provincia de Segovia (mi tierra), pero dado el patrimonio histórico que tienen las regiones de España podría suceder en cualquiera de ellas, y es bueno conocer este hecho para fortalecer el consenso y resolver los litigios con diálogo, aunque haya que sentarse a la mesa de negociación mil veces antes de tomar decisiones que puedan hacer daño a las personas que llevan en el corazón la cultura y la costumbre que les dio un determinado legado histórico que forma ya parte de su vida y de su alma.

Quiero que quede bien claro que ha de primar siempre el respeto a la opinión y a las razones de todas las partes, porque seguramente cada una las tiene debidamente fundamentadas, pero lo que distorsiona en esta historia ese respeto a las partes es precisamente la forma de resolverlo (sin haber dado lugar, aunque hubiera llevado mucho tiempo, muchas reuniones y mucha paciencia, o al menos la necesaria) al tomar una decisión dolorosa para los vecinos del lugar sin haber hecho por parte del organismo correspondiente un último esfuerzo para que la decisión fuera consensuada y aceptada por todos, y evitar así el dolor de esa gente a la que le han arrancado parte de su vida y de su corazón, porque no olvidemos que la personalidad se forma con el individuo asociado a sus costumbres y a su cultura.

Sin más dilación paso a contaros el hecho. En el entorno de los municipios de Veganzones y Cabezuela existía una presa o azud en el cauce del río Cega, que databa de unos 500 años atrás, en torno a la Edad Media; durante todos esos siglos se ha mantenido viva, siendo ya parte de la vida y de la razón de ser de los vecinos de esos pueblos, que han hecho de su uso algo familiar y cotidiano hasta instalarse en sus corazones como parte de ellos mismos.

A principios de este año la entidad hidrográfica responsable la ha derribado, con el consiguiente disgusto para los vecinos de los municipios comentados, sin haber hecho un esfuerzo final a base de paciencia para que los habitantes de la zona hubieran participado en esa decisión o bien entre todos haber habilitado alguna otra alternativa que fuera del agrado de las dos partes.

Parece ser que, por razones de medio ambiente asociadas a una directiva europea del agua, era menester según el organismo hidrográfico demolerla. En cualquier caso, según la ONU, el medio ambiente es el entorno que sostiene la vida en la Tierra, compuesto de factores bióticos y abióticos y otros elementos generados por el ser humano (dentro de los factores bióticos se encuentra el ser humano), y en este contexto también hay que respetar su ‘medio ambiente’, que entre otros factores lo forman sus hábitos culturales y su modo de vivir.

Bien es cierto que antes de esto parece que los protagonistas de la causa tuvieron conversaciones y se estableció un compromiso para respetar este patrimonio tan antiguo, pero al final no se ha hecho así, y el daño a la gente ha quedado en sus vidas con la impotencia de no haber podido hacer algo que beneficiara a todos.

Evidentemente, yo me limito a contar lo sucedido según las informaciones de prensa, y dejo claro mi respeto para ambas partes, porque técnicamente desconozco las razones de esta decisión, y no soy yo quien deba juzgar lo acertado o no, de la misma; pero ¡Sí!, me pongo en el lugar de las gentes afectadas que han tenido en sus vidas esa presa y comprendo y entiendo su sufrimiento.

Como final, diré que me gustaría como persona dialogante y respetuosa con la opinión de todos, que los conflictos y más los que afectan a los sentimientos de las personas, se resuelvan con el diálogo y la representación de todos, aunque haya que estirar la paciencia hasta donde haga falta, así nunca quedarán heridas abiertas como las de los vecinos de Veganzones y Cabezuela.

Os deseo lo mejor de todo corazón y que pronto alguien haga posible alguna opción que ayude a aliviar vuestro orgullo herido.

Quiero acabar dando las gracias a la revista Grada por permitirme exponer este caso, con el deseo de que no se convierta en habitual dentro de nuestra geografía.

¡Los legados del tiempo hay que conservarlos!

¡Hoy quiero escribir
sobre los corazones!
Y deseo que no duela,
pero es difícil,
¡De quienes sois de Veganzones
y también de Cabezuela!

Yo comparto vuestra tierra
esa que la Imperial Roma,
¡Llenó de gloria
al hacer el Acueducto!
Que trajo desde la sierra
agua para Segovia.

¡Al hilo de mis versos!
Voy a contaros un sueño
que le dolió a mi ‘universo’
¡Por la sinrazón!
¡Y a mi corazón
de Segovia lugareño!

¡Anoche cuando dormía
soñé que desilusión
que ‘mi Acueducto’ rompían!

Resultó que era calzada
del trajín de las carretas
y al ver dos piedras movidas
dijeron ¡El puente afuera!
¡Que sus ‘rocas’ obsoletas
si el agua ya no traían!
¡Servirían de cantera!

¡Qué manera de soñar
y qué forma de sufrir!
Lo que ayer era cultura
con edad ‘más de dos mil’
¡Por las normas del entorno!
Ahora debía morir
siendo grande y patrimonio
de la ‘Humanidad’ civil.

¡Hizo sangre en muchas almas!
Esas que el sentimiento
por haber nacido allí
o por admirar el monumento
lo sentían muy adentro
¡Y dejaba de existir!

¡Era parte de su vida
y no les faltaba razón!
¡Al arrancar esas piedras
se les iba el corazón!

¡Respiro hondo
despierto de la pesadilla!
Miro por la ventana
¡Mi ‘Acueducto’ está vivo
como ‘octava’ maravilla!

¡Aunque lo construyó el demonio!
¡El pasado, el presente y el futuro!
Deben hacer posible
guardar y hacer guardar
¡Del pueblo, el patrimonio!
Porque quebrarlo es muy duro
y el corazón es sensible
a la herida y al oprobio.

¡Perdonadme!
Vecinos de Veganzones y Cabezuela
como os dije al inicio
¡Siento el dolor que sentís
y lo comprendo de oficio!

¡Lo adivináis por mi sueño
ese que me hizo notar
una pena que ahora entiendo!

Pues como en la prensa decís
“Han deshecho vuestra presa
de quinientos años, su existir!
¡Databa de la Edad Media!
¡Y sin poner en la mesa
para evitar la tragedia
mil veces el consenso
si es que fuera menester!

¡Porque duele hasta morir!
Que te arranquen ¡Porque sí!
Aquello que viste al nacer
como lo vieron también
¡En ese lejano antaño
que llegó hasta nuestro Imperio!
Muchas generaciones de ayer.

¡Por último!
No sé si hay razones de razón
¿Quizá por el medio ambiente?
Para hacer lo acontecido
¡Pero por favor!
¡Si era menester por ello
romper el corazón de la gente!
¡Debió ser consentido
por los dueños del dolor!
¡O arreglar lo que es doliente!

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Hoy nuevamente me asomo a la ventana que me brinda la revista Grada; hubiera querido hacerlo transmitiendo alegrías, pero una vez más el destino es cruel y caprichoso y la noticia se ha impuesto a mis pretensiones de dar otra información.

Como ya conocéis, la desgracia y el azar se han aliado en unos trágicos instantes para segar la vida de más de 40 personas al descarrilar dos trenes de alta velocidad en el término municipal de Adamuz, en la provincia de Córdoba.

Quiero primeramente dar mi más sentido pésame a las familias de las víctimas, a la vez que deseo la pronta recuperación de los heridos, y que Dios ayude a los familiares a superar lo antes posible el drama, aunque no es tarea humanamente fácil. Vaya mi abrazo y mi solidaridad para todos ellos.

El tren Iryo que circulaba de Málaga a Madrid descarriló e impactó con el tren Alvia que iba de Madrid a Huelva en torno las ocho menos cuarto de la tarde del domingo 18 de enero de 2026; como resultado de este trágico accidente: innumerables heridos, muchos fallecidos, y familias ya destrozadas de por vida.

Es cierto que aún no están claras las causas del accidente, pero no es menos cierto que cuando se produce una catástrofe de estas características se debe hacer un examen de lo acontecido y de lo vivido día a día por los profesionales del sector, y a la vez una autocrítica por los responsables de los factores desencadenantes del suceso.

Es momento de prudencia en el análisis y de aliviar la tristeza de las víctimas, pero también es bueno que en caliente se pongan las cartas en la mesa, porque cuando el ‘ahora’ haya pasado es posible que todo se vaya al olvido y el riesgo de volver a ocurrir lo trágico esté ahí escondido para repetirse.

Todo esto me lleva a pensar que los líderes de la sociedad deben asumir su responsabilidad, en el sentido de que han de dedicarse todos los recursos posibles a solucionar los problemas de lo tangible, de aquello que vemos, tocamos y sufrimos a diario, porque no hacerlo hoy implica que quizás mañana sea demasiado tarde, y experiencias muy recientes así lo corroboran.

Es verdad que hacen falta recursos para innumerables factores en esta sociedad del bienestar, pero entiendo que por justicia y sentido común ha de primar en el reparto la solución de lo tangible, aunque sea en detrimento de aquello que es intangible que ni se ve ni se toca, pero que detrae muchos recursos que quizá deberían estar para salvar vidas, porque las vidas, cuando ya no lo son, tampoco pueden acceder a los bienes inmateriales como el pensamiento y las ideas.

Mi reconocimiento y agradecimiento a la sociedad civil encarnada esta vez en los vecinos del municipio de Adamuz (lugar de la tragedia), que brindaron todo su apoyo material y humano en las labores de rescate de las víctimas y heridos; loable ha sido también la aportación de todos aquellos afectados que han sufrido un impacto menor y han colaborado en el rescate de sus propios compañeros de viaje (familiares en muchos casos).

Como siempre, las ‘gentes de a pie’ dan ejemplo unidas sin fisuras ni colores en su ayuda a las necesidades de la sociedad cuando una catástrofe ocurre.

También hay que manifestar y agradecer la dedicación de los servicios públicos y sanitarios, que permanentemente están ahí para brindar su apoyo y su colaboración en todas las causas; mi agradecimiento por ello como ciudadano.

Además, quiero resaltar que esta vez la coordinación de todas las instituciones del Estado fue ejemplar, ante lo cual solo me queda una reflexión que ya expreso en mi poema: cuando se produce una tragedia todos los poderes del Estado deben de coordinarse de facto desde el primer instante, con independencia de que la norma establezca un protocolo que, en lugar de ayudar, lleve a la agonía de las víctimas por no actuar a tiempo. La emergencia debe estar por encima de la rigidez de la norma, no al contrario; y, si no, el Derecho tiene puertas para normalizar lo excepcional en una situación de catástrofe, pero nunca debe morir nadie porque haya que esperar a cumplir ‘lo escrito’; para ello está el ‘capitán de la nave’, para asumir esa responsabilidad cuando proceda, y en situaciones de urgencia debe hacerlo sin esperar nada ni a nadie.

Un fuerte abrazo a todos los que habéis estado ahí ayudando, en el centro de la tragedia; reitero además mi más sentido pésame a los familiares de las víctimas y mis deseos de una pronta recuperación a los heridos, tanto física como emocional.

Adamuz, gran corazón en la tragedia

¡Rondaban las ocho en la tarde,
municipio de Adamuz!
Ya el sol perdió la luz
y la luna cordobesa
no pudo hacer un alarde
¡Para evitar la sorpresa
de esa tragedia cobarde!
De dos trenes del futuro
en pleno suelo andaluz
¡Que como Cristo en la cruz
recibió tormento duro!

Venían los corazones,
alegres de Andalucía
con sus quehaceres en orden
y repletos de armonía
¡Iban para Madrid
o donde lleven las vías!

Otros partieron de allí
y el rail los devolvía
a esa tierra tan ‘sultana’
¡Que se llama Andalucía!
Llena de tanta vida,
y de España…
¡Buena hija y gran hermana!
Que florece en sus entrañas.

El destino…
de Málaga hacia Madrid
¡El triste y cruel destino!
Quiso…

¡Que un tren de nombre Iryo
diera el beso de la muerte
y con ello su martirio!
¡A otro de apodo Alvia
que partió de la capital!
Para la Onuba,
de la Roma sabía
o la Huelva,
colombina y principal.

En un triste y rápido instante
la radical velocidad
dio con la gente en el suelo
y dejó rotos semblantes
y en el corazón el duelo
de los viajeros sangrantes.

Amasijos de hierro
abrazados a los cuerpos
de personas inocentes
que viajan ya para el cielo
o hacia el hospital doliente
con el llanto sin consuelo.

No debiera la crudeza
sembrarse en mis poemas,
pues en ellos, mi verdad
¡Es embriagar de agua buena
perfumada de sensibilidad!

Pero me dice el corazón
y de la razón, su justicia
que hay que poner este embrión
¡Sangrando sin dar caricias!
Para que la sociedad entienda.

¡Y de ella, quien lidera!
Que si no cuida como debiera
lo tangible y material
tendremos más inmundicia,
esa que mata a los hombres
por no segar la codicia
ni controlar su caudal.

¡Y es de honor y gran justicia!
Alabar el trabajo y la entrega
de las gentes de Adamuz
sin colores ni malicia
¡Que regalaron con fe ciega
sus medios y su pericia!
Para ponerle la luz
a un viaje que no llega
a su fin, porque naufraga
en una noche muy ciega.

¡Y junto a la sociedad civil
que siempre responde!
¡Hay que poner mil estrellas
a los servidores públicos!
Que jamás se esconden
cuando el destino les llama
para dar aire y poner orden.

¡Cuando llega la catástrofe!
Que sea la coordinación
de las fuerzas del Estado
Quien la ponga el corazón
sin el tiempo malgastado
¡Que siempre se actúe de facto
si la tragedia ha llegado
para evitar lo nefasto!

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Hoy quiero abrir una puerta a la Navidad para desearos unas fiestas llenas de paz y armonía, a la vez que os expreso mis mejores deseos para el año que va a comenzar, que nos traiga a todos solo cosas buenas y se cierren capítulos trágicos como las guerras y las enfermedades y el mundo camine bajo la senda del entendimiento y el sentido común a través de la razón y la justicia.

Y quiero abrir esa puerta tan especial hablando del protagonista indiscutible de estas fiestas, Jesús de Nazaret, rememorando su nacimiento y su vida, pero desde un punto de vista de ‘ser humano’; creo que es necesario poner el acento en su faceta como hombre para entender su obra, su vida y por qué ha llegado a nuestros días su mensaje.

Pienso que, en los tiempos que corren, donde la vida es puramente materialista, a mucha gente le cuesta centrarse en el mensaje de la Iglesia, porque analizan la figura de Cristo partiendo de ‘lo divino’; es como si una casa quieres comenzarla por el tejado, olvidando que el inicio son los cimientos.

Es difícil entender a Dios si antes no tenemos claro el contenido ‘humano’ de quien nos va a llevar a Él. Es por ello que tanto en mi poema como en mi artículo pongo de manifiesto la existencia terrenal de Jesús de Nazaret, donde se ve de un modo claro que su vida es muy similar (salvando las distancias, en el tiempo) a la de cualquier ser humano nacido en nuestros días que tenga un corazón grande y la necesidad de entregarlo a los demás en su ayuda.

Por ello, la comprensión hacia Jesús, su lucha por los problemas de los pobres, de los humildes, de los marginados, y su percepción de la conveniencia de repartir de un modo justo las riquezas que nos da la Tierra y las que el propio ser humano acumula, muchas veces con egoísmo y tiranía, se hace más factible a los ojos de personas del entorno social actual, aunque esos ‘infortunios’ ocurrían hace más de dos mil años y siguen ocurriendo hoy.

En una palabra, Jesucristo ya promulgaba el ‘comunismo’, en cuanto a la obligación de distribuir con justicia los bienes para que les llegasen a los necesitados; pero además lo hacía sin aplicar sectarismos ni odios a la sociedad en la que vivía.

Otro punto para tener en cuenta son el seno y las circunstancias de su nacimiento, hace ahora 2025 años. Nace en una familia humilde sin recursos y marginada, hasta el extremo de tener que marchar a Belén desde Nazaret para que su madre María diera a luz, estando en el noveno mes de embarazo y teniendo que recorrer montada en un asno con la ayuda de su esposo José, en pleno invierno, un tortuoso camino de más de cien kilómetros, obligados por la voz de Roma, capital del Imperio y de su emperador César Augusto, porque quería censar a cada ciudadano en su lugar de procedencia; en este caso, José y María debían censarse en Belén de Judea, por su ascendencia de la tribu de David. A nadie le importaban las circunstancias personales de María y José sino el propio censo, y se ven marginados y obligados, sin voz ni opinión, a marchar a Belén en circunstancias difíciles, al tiempo que, una vez llegados a su destino, solo pudieron disponer de un establo con paja como cama.

Verdaderamente ese origen marginal y humilde y la trayectoria de Jesús en su vida, hasta su muerte en la cruz, en la que ayudó a los necesitados, a los marginados y a los enfermos, pugnando pacíficamente por el reparto justo de las riquezas y enfrentándose a la tiranía del poder, hacen que se le valore como ser humano, y la sociedad se identifique con él y comprenda y pondere su mensaje de lucha por los más menesterosos de la sociedad.

A partir de ahí será más fácil adentrarnos en la comprensión de ‘lo divino’, de lo que adereza la vida de Jesús como enviado de Dios, donde cada uno es libre de mantener su opinión y, por el camino de la fe darle su origen celestial, o quedarse solo con la faceta de ser humano, que es grande e importante y de ayuda para que cualquier persona encuentre el camino de la justicia hacia sí mismo y hacia los demás, en especial hacia los desprotegidos.

Su carácter ‘divino’ hay que analizarlo desde el sentido y origen de las religiones en el mundo, en particular el cristianismo como punto de referencia de nuestra fe. Haré un rápido análisis del ‘por qué’ y ‘para qué’ surgen las religiones, y además recogeré la opinión de la ciencia en este sentido. Para ello, primeramente hemos de hacernos las siguientes preguntas desde el punto de vista de la física:

1. ¿El universo fue creado o estaba ahí? ¿Existe un Dios creador?
2. Los propios científicos (la ciencia misma) no se atreven a pronunciarse en este sentido, y vienen a decir que la existencia de un creador (Dios) queda fuera de su alcance, porque es imposible la observación empírica de ningún experimento que nos dé un resultado incuestionable.
3. En resumen, la ciencia ni afirma ni niega la existencia de Dios, simplemente es un tema que no puede abordar mediante sus métodos de investigación.
4. Evidentemente si la ciencia no puede darnos una sola razón objetiva para negar su existencia o afirmarla, hemos de descartar a la ciencia como hilo conductor y consejero de lo ‘divino’ en el ámbito de Jesús.
5. Tendremos que recurrir a un planteamiento, desde el sentido común de las vivencias del ser humano, tomando como punto de reflexión sencillos ejemplos como este:
6. Cuando se construye una casa no se hace sola, ni surge arbitrariamente de los criterios del primero que pasa, sino que nace del pensamiento de un maestro que está por encima de los demás, por su formación, sus conocimientos, su capacidad y su personalidad, que llamamos arquitecto.
7. Pues para el universo entiendo que debemos de partir de ese planteamiento; desde la lógica del ser humano, lo que hay no surge arbitrariamente, sino que un arquitecto divino, sobrenatural, obviamente superior a nosotros, al ser humano, lo ha creado, y a ese ente especial le llamamos Dios.
8. No solamente nosotros, nuestra civilización cristiana, sino todas las civilizaciones, adaptando el concepto ‘Dios’ a su propia semántica.
9. A partir de ahí, cada cultura ha asumido un ‘miedo’ y una ‘angustia’ sobrenatural a ese ser superior en el plano del universo, basados en los desórdenes de la naturaleza o en sus regalos, entendiendo que al ser un ente superior, puede enviar en un momento determinado, su castigo o reprobación al individuo terrenal, al tiempo que el miedo a la muerte y al ‘más allá’ da una dimensión de respeto a todo lo vinculado con el ‘sumo hacedor’.

De ahí surge en cada civilización, desde el inicio de los tiempos, la necesidad de buscar en la Tierra un ‘digno embajador’, que ante ese máximo hacedor (Dios), le ofrezca lo mejor del ser humano, representado en ese ‘ser especial’, para que la benevolencia del Creador sea grande con cada ‘tribu’, ‘cultura’, ‘etnia’ o ‘grupo cultural y social’.

Y por ello aparecen los distintos grupos religiosos y sus ‘líderes espirituales’ a nivel mundial: budismo, hinduismo, islamismo, otros, y cristianismo, que es el que representa a nuestra cultura religiosa de occidente, cuyo máximo exponente es Jesús de Nazaret.

Hecho este análisis y considerando que la ciencia no tiene ni base ni argumentos para negar o afirmar la existencia de Dios, es razonable intentar asumir (sin ser fácil su comprensión, solo basándonos en la fe) que no estamos huérfanos en el universo, que existe una fuerza sobrenatural o ser superior o arquitecto ‘divino’, que tiene capacidad de ver y gestionar la evolución del cosmos y sus moradores, premiando o castigando sus actos (de generosidad o maldad) y obviamente ha elegido un ‘ser terrenal’ que, por sus bondades y virtudes, ayude a mantener el equilibrio del orbe y del individuo, allá donde habita, en nuestro caso, conducidos por Jesucristo (y su Iglesia), cuyo nacimiento en el tiempo se conmemora en estos días.

Hay que decir que la Iglesia no es otra cosa que el vínculo de transmisión de la palabra de Jesús desde hace más de dos mil años hasta nuestros días, gestionada por seres humanos desde sus inicios (por Pedro, discípulo de Cristo) hasta la actualidad (por el papa León XIV).

Como tal, no está exenta de errores en su relación social a través de los acontecimientos históricos y el tiempo, si bien eso no empaña ni quita bondad ni argumento al mensaje de Jesús de Nazaret, plenamente vivo en nuestra sociedad; además, hay que tener en cuenta que la Iglesia ha pedido perdón por sus errores ‘humanos’ muchas veces, no así otros colectivos ‘más terrenales’ que los cometen a diario y son incapaces de asumirlos y pedir disculpas; el propio Jesús lo dijo ya en su tiempo: “Quien esté libre de pecado, que tire la primera piedra”, la ‘autocrítica’ que diríamos en el lenguaje actual.

La persona está obligada moralmente a hacer autocrítica cuando el mensaje o las acciones son propias, y crítica constructiva cuando el mensaje o los actos vienen del prójimo, pero también está obligada a ser objetiva en el análisis y en la crítica en el sentido de que debe valorar la magnitud de los errores y de los aciertos; y cuando los aciertos son infinitamente superiores a los fracasos, es ineludible ponderar la labor positiva de quien los tuvo, sea en la Iglesia como es el caso, donde su trabajo humano y social en favor del necesitado es grandioso en todos los ámbitos, ahí están las misiones en todo el mundo y el trabajo en las parroquias, y eso no se puede ni se debe cuestionar por unos errores de gente aislada, o sea en cualquier otro colectivo de la índole que sea, no solo en la Iglesia.

Es inaceptable aprovechar el error del otro para enmascarar su trabajo positivo porque no coincida con el propio pensamiento y sirva para beneficiar de modo injusto lo personal. Ante lo injusto nadie debe callar, y lo bien hecho hay que ponderarlo; cuando no se hace así el pecado es mayor y se llama hipocresía, si se utiliza además para oscurecer el mérito del prójimo en beneficio propio.

Como hemos mencionado, la fe es y debe ser el nexo entre lo terrenal y lo divino; además, está clínicamente demostrado que el individuo con fe en sí mismo o en otras facetas como puede ser la religión afronta mejor los desequilibrios del cuerpo y el alma que los seres acogidos al nihilismo, donde la carencia de factores que le ayuden a creer y su propio negativismo actúan en sentido contrario a la curación del cuerpo y del alma en muchas ocasiones.

Una vez analizada la faceta humana de Jesús y la negación e incapacitad de la ciencia para rebatir su vínculo divino con Dios, y asumiendo que pueda existir una fuerza superior que haya podido crear el mundo (porque no es fácilmente concebible desde el entendimiento humano que todo estuviera ahí), cabe la posibilidad de pensar que Jesús fue el modelo que Dios le dio a nuestra cultura para representarle en la Tierra y guiarnos al cielo, a través de la fe.

Pero aunque científicamente no pueda demostrarse lo divino de Jesús, nos quedan su palabra y sus actos, que en el ámbito humano fomentan el bien y destierran el mal, y eso al alma le produce una enorme riqueza emocional que revierte en el cuerpo, en nuestro propio beneficio, desde el punto de vista de lo terrenal, de lo humano.

Dicho todo esto siempre con el respeto al pensamiento de cada uno, y por supuesto consultando con la ciencia, y teniendo en cuenta las limitaciones del ser humano, en cuanto a lo que es el Cosmos su conocimiento y su evolución.

Finalmente, aprovecho para reiterar mis mejores deseos en esta Navidad, para todos y muy especialmente para los que más sufren. También transmito mis anhelos de que el año nuevo 2026, que comenzará pronto, nos traiga lo mejor.

Feliz Nadal e próspero año novo, para os nossos irmãos portugueses também, y por supuesto para la revista Grada y todo su equipo.

En Belén ha nacido un niño

Hoy os pido a todos
que al leer este poema
retrocedáis en el tiempo
¡Va a merecer la pena!
Pasar en un momento
del año dos mil veinticinco
al primero de nuestra era
¡Que comienza al nacer Cristo!

Tiempos duros se presentan
César Augusto desde Roma
promulga la obligación
de censar a las personas
en su lugar de ubicación.

¡Tiene riesgo para todos
los que habitan Galilea!
No hacerlo de este modo
y evitar a los censores
hasta la muerte acarrea
al desobedecer a Herodes.

Esto afecta también
a los esposos José y María
embarazada ella,
¡Tenían que llegar a Belén
donde censarse debían!

Gente humilde:
¡Él, carpintero,
ella, mujer piadosa!
Bella como una rosa
en su espíritu sincero
hacia Dios muy temerosa.

Marchan desde Nazaret
largo y tortuoso camino
a lomos de un asno, María
¡Ya en el noveno mes
con José de santo guía!

Sufre mucho hacia el destino
lleva dolor en su vientre
y frío invernal en las manos
muy pobres de equipaje
para que su hijo nazca
en Belén de su linaje.

María se siente aliviada
ya ve una ladera cercana
donde surge Belén de Judea
esa aldea tan cristiana
de Jesús, su cuna hebrea.

Allí espera un establo
para dar ‘luz’
a un niño, rey de su alma
¡Ya con dolores de parto
y la paja como cama!

Ya se acerca el nacimiento
¡Acontece en esa fecha
que llamamos Navidad!
Y María trae al mundo
al rey de la Cristiandad
a su lado está José
y aquel pesebre vacío
donde colocan al niño
entre pajas y gran frío,
no cabían en el pueblo
les negaron el sustento.

Cualquier mujer
¡Que viva este pasaje
y el varón que la acompañe!
Sentirán crudo dolor
en Belén o en cualquier parte
porque sufre un ser humano
al parir para ser madre
arropada por el viento
y los hielos que perduran
bajo la noche y su manto
y las estrellas que alumbran.

Así nace Jesús de Nazaret
en una familia humilde
marginada y sin recursos,
¡Si volvemos al ahora!
Eso ocurre, está presente
de la infancia a la vejez
en cada pueblo y sus gentes
porque la vida es ‘traidora’.

¡Hay un portal de Belén!
Con María y con José
y con un recién nacido
en nuestros días también
compartiendo lo sufrido
cuando “nos falla la ley”.

Es por ello, que yo doy
esta imagen del Mesías
como hombre que se asoma
a los pobres, los humildes
y a los que jamás han visto
las riquezas en su vida
que ocurría en el primer siglo
y acontece en nuestros días.

Desde el portal de Belén
hasta su muerte en la cruz
la pobreza fue su ‘luz’
y a los necesitados el bien.

Lucha por repartir
de los ricos su pecunio
a los pobres de infortunio
para que puedan vivir.

Proclama a los cuatro vientos
¡Que la riqueza de la Tierra
o la que el humano
atesora en su maleta!
Debe ser comunitaria
¡De los nacidos en el tiempo
es justicia necesaria!

Reniega de la riqueza
más amigo del mendigo
que del rico y la opulencia
¡No cabía en su conciencia
ni odio ni sectarismo!
Solo amor que no divide
y la entrega de sí mismo.

¡He ahí su lado humano!
Que le llega a nuestra vida
y se encuentra cada día
a la vuelta de la esquina.

Por ello:
¡Ni agnósticos ni ateos
ni cristianos!
Deben dudar de sus espinas
y sus clavos en las manos,
¡Como hombre
en su tiempo maltratado!

¡Y cada cual en lo Divino
le pondrá su relicario!
Los que creen, el rosario
los lejanos, el destino
¡Pero su ‘bandera’ por los pobres
para el mundo es el camino!

¡A todos Feliz Navidad!
Con esta historia de entrega
en ella una gran verdad:
una familia que lucha
porque nació su hijo
en humildad y pobreza
y sienten el regocijo
de criarlo con nobleza,
¡Que la esperanza del año nuevo
sea grande para el mundo
porque nos traiga lo bueno
y se vaya la tristeza!

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Hoy, como no podía ser de otra manera, quiero dedicar mis letras y mi poema a homenajear a la mujer en una fecha tan especial como es el 25 de noviembre, en la que se celebra el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

Cuando se trata de sustentar esta causa todos los momentos son pocos, y debemos aprovechar cada vez que haya una mención de apoyo a la mujer en la lucha de la sociedad contra la violencia de género; debería haber un calendario con 365 días de celebración por esta causa, pero como el año acoge otros acontecimientos ponemos más énfasis en los días señalados para ello; esto no quiere decir que solamente se luche por la causa en estas fechas, sino más bien al contrario, nos debe servir para no olvidar que cada día que amanece hay que poner nuestro apoyo para ganarle terreno a esta injusticia, pues mueren muchas mujeres a diario en el mundo por la violencia de unos ‘desalmados e indignos seres’ que no merecen ser llamados humanos.

Al igual que en mi poema, voy a darle una secuencia a este acontecimiento desde que nace el germen de su recuerdo hasta nuestros días. También haré un análisis de aquellos puntos en los que, a mi juicio, la sociedad camina con cierta hipocresía y pone el foco en la foto de la lucha, pero en muchos casos deja de ponerlo en la lucha en sí.

Un 25 de noviembre de 1960 las hermanas Mirabal (María Teresa, Patria y Minerva) fueron brutalmente asesinadas por oponerse al régimen del dictador Rafael Leónidas Trujillo, en la República Dominicana.

Todas eran activistas, pero la que tenía un papel más relevante políticamente era Minerva, fundadora del Movimiento Revolucionario ’14 de junio’ junto con su esposo, Manuel Tavárez.

María Teresa también se involucró en el movimiento; Patria, la hermana mayor, las apoyaba en sus reivindicaciones. Conocidas también como “las mariposas”, son consideradas en la República Dominicana heroínas de la patria.

Es el movimiento feminista latinoamericano el que inicia en 1981 la conmemoración del asesinato de las tres activistas dominicanas.

Ya en 1999 es la Asamblea General de las Naciones Unidas quien coge el testigo de la reivindicación en su resolución 54/134 de 17 de diciembre, entendiendo por violencia contra la mujer “todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se produce en la vida pública como en la privada”, invitando a gobiernos, organizaciones internacionales y organizaciones no gubernamentales a convocar actos dirigidos a sensibilizar a la opinión pública sobre el problema de la violencia contra las mujeres.

También se celebra en esta fecha el Día de la Revolución de las Rosas, un movimiento internacional contra la violencia obstétrica, integrado obviamente en el contexto de la violencia contra las mujeres.

Dicho esto, paso a hacer mi análisis de cómo combatir la violencia contra la mujer, y en qué puntos entiendo que la sociedad (quienes la lideran), a veces mira para otro lado:

1. Considero que de nada sirve poner soluciones el día de después cuando el arma homicida acabó con la vida o dejó vilmente maltratada a una mujer
2. Hay que sembrar soluciones en la base, en la infancia, y esa alternativa no es otra que la educación. Se debe enseñar al niño que el trato a una mujer (o a cualquier ser humano o de la naturaleza) nace desde el respeto
3. Debe inculcarse al individuo desde su infancia que, al igual que tiene derechos, por la misma razón tiene deberes, y esos deberes implican un comportamiento justo y racional, y de sentido común y de respeto, a sus semejantes (entre ellos las mujeres)
4. No se puede educar solo otorgando ‘Derechos por decreto’; ello debe conllevar asociado el cumplimiento de unas obligaciones como individuo integrante de un colectivo que es la sociedad
5. Y no hay mejor enseñanza que sustituir el ‘libertinaje moral’ por los ‘valores morales’ que implican el respeto a los demás (entre ellos a la mujer), y ayudan a diferenciar lo que está bien de lo que no lo está, simplemente aplicando el sentido común.

No esperemos que cuando la persona o el hombre madure vaya a tener una conducta impregnada de dignidad si antes, en la escuela, no se le inculcó el respeto y el cumplimiento de unas normas; debe quedar claro que no todo vale en la vida, que no se puede ir pisando con los derechos bajo el brazo sin haber cumplido las obligaciones morales y sociales al mismo tiempo.

En esta labor es importante que no restemos al educador su ‘autoridad’ para enderezar las conductas y poner en su sitio a quien lo merece; flaco favor haremos a la sociedad si ponderamos o jaleamos como triunfante a quien se saltó la autoridad y echamos a los infiernos a quien trató de imponerla; si sembramos vientos recogeremos tempestades. Siempre teniendo en cuenta que haya un ‘observatorio’ para controlar la manera de ejercer la autoridad del educador; también es fundamental que los padres apoyemos a los educadores en el ejercicio de su labor, porque si no, las metas se quedarán en el camino.

Otro punto a tener en cuenta es el control del mundo de la imagen y los medios, no para establecer censuras a la libertad de expresión sino para erradicar de la pantalla todos aquellos asuntos que impliquen abiertamente una exaltación de la violencia contra las mujeres; hoy en día existe un fenómeno que implícitamente hace mucho daño en ocasiones a la defensa de la mujer en cuanto a la violencia machista; este fenómeno se llama ‘lucha por la audiencia’; en esta batalla por ser el medio que más publicidad genera, muchas veces entran en juego programas donde se convierte a la mujer en un mero ‘objeto’ de generar audiencia y por tanto ingresos, sin analizar la calidad de las imágenes que, en muchos casos, son lesivas para la mujer y sus derechos, mostrando comportamientos masculinos puramente machistas aunque después las cadenas pongan el acento en ‘tolerancia cero’; pues empiecen por apartar de la programación todo aquello que atenta contra la mujer, que es mucho, y sustitúyanlo por contenidos que la ponderen y la valoren. En una palabra, la lucha por la audiencia, en muchas ocasiones, es justamente lo contrario a la lucha por la mujer.

También es cierto, y hay que decirlo, que no todo lo que sale en pantalla o en los medios perjudica a las mujeres, hay muchos momentos en los que ponen el acento en su apoyo.

Otro fenómeno que afecta negativamente a la defensa de la mujer es el mundo de las redes y los contenidos de internet; ahí sí existe un ‘bosque salvaje’ en donde el control institucional es mínimo y la agresión psicológica a la persona es grande, y mucho más aún en el ámbito femenino.

En este aspecto los gobiernos de todo el mundo deberán coordinar medidas de control eficaces para que los contenidos obscenos y lesivos, cuando menos sean restringidos, porque no solo atentan contra las mujeres sino contra la formación integral de la persona, sobre todo en su infancia y adolescencia.

Por último, decir que los líderes sociales y las instituciones deben implementar y legislar leyes que permitan a las mujeres sentirse protegidas ante las agresiones machistas, y que aquellos que las ocasionen tengan su merecido y proporcionado castigo.

Además, otro punto no menos importante en la lucha contra la violencia machista es el sectarismo; no se protege a una mujer si los movimientos defensores de ella solo ponen el ojo en la ideología, relegando al abismo a quienes por no compartir las ideas se encuentran sin el apoyo moral e institucional que cualquier ser humano merece, sea hombre o mujer. Ser demócrata es impartir justicia para todos por igual; el no hacerlo resta esa vitola a quien ejerce sin equidad la ley.

También quiero hacer un alegato en favor del hombre, porque en esta lucha la mujer puede y debe contar con el apoyo de millones de hombres que entienden su problema y ponen hasta su vida por erradicar esta lacra que ejerce un grupo amplio de violentos sin escrúpulos contra ellas.

No podemos etiquetar la sociedad en hombres y mujeres y vincular directamente al hombre con esta lacra a riesgo de poner ese ‘precinto’ a todo el colectivo masculino; más bien deberíamos distinguir entre mujeres, hombres y ‘viles malhechores’.

Como síntesis diré que cuando se comete un crimen contra cualquier persona, en este caso contra la mujer, hay un responsable directo: quien lo ejecuta; pero también hay un responsable indirecto: la sociedad, responsable indirecta de la formación del individuo, que está llamada a hacer autocrítica a través de sus líderes e instituciones para allanar el camino y hacer cada día una sociedad más justa y en todos sus órdenes.

Por último, envío mi solidaridad para con todas las mujeres en esta lucha y muy especialmente con todas aquellas que sufren a diario este dolor.

Agradecer nuevamente a Grada el darme esta ventana, que intento poner en favor de la sociedad y su regeneración.

Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

En noviembre, un veinticinco
de mil novecientos sesenta
fue una fecha sangrienta
¡Para el mundo femenino,
por la maldad de un tirano!
Pero ello abrió el camino
para unir todas las manos.

Aquel doloroso día
las hermanas Mirabal
fueron asesinadas,
¡Se les arrancó la vida
de una forma brutal!
su pecado y su conquista
ambas cosas por igual,
¡Ser mujeres y activistas!

Y enfrentarse al dictador
en su tierra, en su pasillo
¡Aun muriendo con dolor!
Para abrir una ventana
que librase de ‘Trujillo’
a la República Dominicana,
y lo hicieron con honor.

Reclamando los derechos
que les negó tal caudillo,
¡Teresa, Patria y Minerva
arrojadas a un mal trecho
después de morir a palos
por los jefes del martillo!
Hoy aquello se celebra
en recuerdo de sus ‘halos’
¡Que a los humanos dan brillo!

¡Es el movimiento feminista
de Latinoamérica!
Quien convoca con justicia
la primera reivindicación numérica
en mil novecientos ochenta y uno
recordando a las hermanas Mirabal
haciendo suya, de las mujeres
¡Esta lucha por igual!
Para que el mundo haga sus deberes
desde el alma de cada uno
diciendo ¡No, la violencia no procede!

Ya en mil novecientos noventa y nueve
es la ‘Organización de Naciones Unidas’
en asamblea que promueve
¡Quien acuerda una resolución!
Para luchar desde el corazón
por las mujeres del mundo
¡Cuando la violencia
se ejerce contra ellas!
Haciendo de la ‘sinrazón’
un ataque a su existencia
hasta desaparecer ‘sus huellas’.

En esta lucha…
¡Estamos todos unidos,
los hombres de ley también!
y somos millones, no cien
¡Quienes dan a las mujeres
el corazón y la piel!
¡No hemos de ser marginados
de esta batalla cruel!
Porque muchos desalmados
pongan sus ‘sucias manos’
de vileza ensangrentadas
en la hembra, por mujer.

¡Pero no valen soluciones
en el día de después!
cuando un alma degollada
por las manos de un canalla
vio su sangre derramada
a tenor de ‘las pantallas’
sin que sirva para nada
¡Y el dolor vuelva otra vez!

¡Hay que sembrar en la infancia
lo que vale una mujer!
Y al salir de la Primaria
ya un niño debe saber
que acercarse a cualquier ser
¡Hay que hacerlo con respeto!
La condición necesaria
para convivir por completo
como persona de bien.

No vale todo en la vida
y menos para crecer
triste y pobre será el bagaje
si inculcamos por decreto:
¡Que los deberes
no van en el equipaje!
Porque solo los derechos
son patrimonio al nacer
y que se tienen ‘aquellos
aun pisando lo que ves.

Si desde la base, en la escuela
no se actúa con cautela
y se educa para el bien
¡No esperemos que después
cuando el hombre ya es maduro
se suba al mejor tren!
Si en su alma, ya de niño
fue el libertinaje su aliño
lo sembrado en su futuro
que amargará como hiel.

Demos autoridad al educador
para enderezar lo podrido
y convertir lo perdido
en moneda de valor,
censúrese el televisor
cuando el machismo más puro
en ‘pantalla’ de la noche
es el menú primero
y en el día se nos pide
que haya tolerancia cero.

Pensemos que…
cuando muere una mujer
a manos de un desalmado
su sangre mancha las manos
además de las de él,
las de aquellos obligados
para hacerle hombre de bien.

Es por ello que los padres
hemos de poner corazón
ayudando en la educación
a quien lleva ese ‘estandarte’
también las ‘instituciones’
para resolver esta ecuación
tienen que estar las primeras
aportando soluciones.

Además…
¡Si se ultraja a una mujer!
Ni su pensamiento
ni su bandera
ni donde militaba ayer
ni si tenía un credo distinto
o diferente color de piel
son razones ni precintos
para dejarla en el abismo
¡Porque si eso ocurre
se llamará sectarismo!

¡Quien defiende a la mujer
ha de demostrar con hechos!
Que en su corazón y en su pecho
nunca cabe el ‘fanatismo’.
sino justicia y deber.

No hemos de olvidar jamás
que la ‘norma’ en democracia
es ejercer la justicia
para todos por igual
militen en el infierno
o en el cielo principal.

¡Que haya educación
en respeto y en valores!
y que la tolerancia
sea respetar los ‘colores’
desde la infancia
sin que existan inferiores
ya sean hombres o mujeres
o de otra militancia.

Vayan hoy por la mujer
mis poemas y mis letras
que la ‘sociedad’ sea cabal
y sus regidores la ‘hiedra’
que la ‘envuelve’ de justicia
y de sentimiento leal
¡Porque estén en su recuerdo
las hermanas Mirabal!

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Como todos tristemente sabéis, el 29 de octubre se cumplió un año de la dramática catástrofe producida por una dana en Levante (básicamente en Valencia) y también en provincias de Castilla-La Mancha y Andalucía.

Ello produjo la dolorosa cifra de 229 víctimas, oficialmente, y miles de afectados que perdieron su patrimonio y, lo más grave, a familiares y amigos y, con ello, el horizonte y las razones de su vida.

Un año después, desde mi humilde opinión, desde mi humilde persona, desde la perspectiva de un ciudadano de a pie no comprometido con ideología alguna sino con mi filosofía de vida, que no es otra que la justicia, el sentido común y la razón, que debe imperar si se aplican con honestidad las otras dos variables, quiero hacer un análisis de cómo vi lo que pasó, de cómo veo el presente y de lo que a mi juicio (que no es otro que el de millones de ciudadanos de a pie como yo) debiera haberse hecho y debería de hacerse en el futuro.

Sé que fueron momentos difíciles para todos, para los líderes de la sociedad también; fueron instantes en los que tomar decisiones era cuestión de segundos y no hacerlo comprometía la solución de los trágicos problemas.

Pero, como espectador de lo que pasaba y lo que transmitían los medios, y de lo que pasa en el día a día en la calle, no ya por la dana y su trágico resultado, sino además por los problemas cotidianos que tiene la sociedad, que somos básicamente los ciudadanos, se me antoja que no podemos vivir un minuto más sin decirles a los que dirigen la sociedad que hay que servir al ciudadano antes que a sus ideologías.

Por eso, a mi juicio, pasaron muchas cosas no deseadas con triste resultado final. Una vez más, fueron las gentes que no viven de gestionar, y los servidores del orden público, quienes con su comportamiento mostraron el camino, confraternizando, dándose la mano y los abrazos, sin esgrimir jamás el color de su camiseta ni la bandera de su procedencia, allí en donde surgió la tragedia, todos unidos, ya los que juegan de ‘7’ ya los que juegan de ‘9’ o los que lo hacen de ’11’ dieron una lección a todos sus entrenadores, remangándose y trabajando, sin decir palabra ni tirarse los trastos en ningún momento del partido.

Tomen nota los entrenadores que son pagados por los socios del club: menos disputas y más unión para sacar los problemas del club adelante. Perdonadme el símil futbolístico, pero quiero llegar al fondo con formas razonablemente meditadas.

Otro análisis que como observador no comprometido veo es que, cuando se falla un gol, hay que estudiar por qué se falló el gol, quién lo falló y qué hay que hacer para que la próxima vez no lo falle.

Y este ejemplo tan simple me lleva a pensar que se pudo fallar porque el balón no estaba bien cosido, quien lo falló pudo hacerlo por inexperto, y para el futuro habrá que, primero, verificar el balón y arreglar sus descosidos; después, dar más entrenamiento a quien lo fallo; y, por último, pedirle al entrenador que si ve que el jugador, por inexperto, puede fallar, lo quite y tome las riendas del partido.

Ya acabando, decir que, siempre desde mi opinión, las ideologías ven desde su óptica, solo un hemisferio, el suyo, y arreglan su hemisferio; pocas veces el otro hemisferio, que es el de la otra ideología. Esa es la realidad que conocen bien los ciudadanos; por ello, le pido a los gestores que si quieren arreglar los dos hemisferios hagan una ideología común para ambos, renunciando a lo que destruye el entendimiento, así haremos una sociedad más justa y unida; lo otro ya lo conocemos.

Como final diré que en su día, poco después de la tragedia, hice un artículo y un poema, recogido en mi blog en Grada, donde hice un homenaje desde el corazón de Extremadura a todos los afectados por la dana, en especial a Valencia, por ser quien más daño sufrió; desde aquí mi agradecimiento, con el deseo de que jamás deba de hacer un artículo por causa de una catástrofe, sino todo lo contrario.

Un abrazo enorme a todos los afectados y un beso grande para el cielo desde mi corazón en recuerdo a todas las víctimas.

Muchas gracias a todos y especialmente a la revista Grada y todo su equipo.

Acabo con esta pequeña estrofa, para no desvirtuar el nombre de mi blog:

Triste se torna el alma
cuando el río baja sangriento
pidámosle a los ‘dioses’
que tengan entendimiento
que no se arrojen ‘las voces’
y las aguas no harán tormento.

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Hoy quiero pediros que hagáis volar mi poema, no por mí, sino por los millones de personas que en el mundo padecen esa enfermedad tan temida y oscura que conocemos todos con el nombre de cáncer.

A modo de ‘paloma mensajera’, deseo que mi mensaje le llegue a la sociedad, especialmente a aquellos que tienen en su poder la capacidad de influir en el mundo para que las investigaciones y su financiación se conviertan en una realidad urgente que despeje el futuro y el camino a ese gran colectivo que lo sufre a diario.

Y también como un rayo de esperanza a todos los afectados y sus familias, para que tomen conciencia de que actualmente el sendero a la curación ya no es oscuro e incierto sino más bien un trayecto donde cada día hay más luces que hacen posible que quien lo padece pueda curarse con la prevención y el tratamiento adecuado.

Hoy, 19 de octubre, rendimos homenaje y ponemos énfasis en la lucha por una variante de la enfermedad que afecta muy especialmente a las mujeres (aunque el hombre no está exento de ella), y esa variante no es otra que el cáncer de mama.

La Organización Mundial de la Salud (OMS), estableció esta fecha en 1988 con el objetivo de concienciar a las personas, especialmente a las mujeres, sobre la importancia de la prevención, el diagnóstico y el tratamiento oportuno de esta enfermedad, que es la primera causa de muerte por cáncer, en mujeres, a nivel mundial.

Hay que resaltar una y mil veces la importancia de la detección temprana del cáncer de mama, ello contribuye a que mejore de forma relevante el pronóstico de la enfermedad y puede ayudar a aumentar las posibilidades de su curación hasta un 100%.

Se considera que una de cada ocho mujeres puede desarrollar esta enfermedad a lo largo de su vida, de ahí la necesidad de evaluar regularmente a las personas que puedan padecerla.

Es importante e imprescindible la autoexploración mamaria de una forma habitual, sobre todo en personas que genéticamente tengan más exposición que otras, si bien la recomendación es extensiva de manera muy especial al colectivo femenino.

No es mi cometido ni soy docto en medicina, pero si me he permitido hacer énfasis en estos consejos, que son de dominio público, es para que en un día como hoy les lleguen a todas las personas, aprovechando la ventana que la revista Grada me abre para dirigirme a la gente.

Entiendo que es moralmente obligado hacerlo, sobre todo a quien tenga la oportunidad de conectar con las personas a través de los medios de comunicación debido al mayor alcance del mensaje.

Permitidme un último consejo, quizás el mas importante: ante cualquier sospecha de padecer la enfermedad acudid con urgencia al médico, la persona más cualificada para ayudarnos en esos momentos de pánico.

Quiero acabar enviando mi solidaridad para con todas las personas que padecen esta dura enfermedad, para que la lucha cada día sea mayor y se amplíe a todos los sectores de la sociedad, en especial a aquellos que tienen el poder y los medios para avanzar en su investigación.

Muchas gracias

En la lucha por el cáncer de mama

Hoy diecinueve de octubre
es una fecha especial
y de homenaje total
a la mujer y su lucha
cuando el cáncer
en su pecho se descubre
y su corazón lo escucha.

A ti, amiga, hermana,
prima, hija o madre hermosa,
y, por qué no, al hombre
o a su amada esposa,
nadie está libre de nada
en esta enfermedad odiosa.

¡Quién no ha sentido en su piel
el dolor de un ser querido!
al tener dentro de su pecho
además del corazón
un enemigo podrido
que le amarga como hiel.

¡Pero cuántas de vosotras
le echasteis valor a la vida!
y con el alma torcida
acompañadas o solas
le ganasteis la partida
al cáncer de amargas horas.

Es por ello,
¡Que le pido al mundo entero!
un brindis a la esperanza
y además vuestra templanza
¡Para acabar con tan fiero!

¡Que unidos en esta danza
ya damas o caballeros!
fomentemos la alianza
por la mujer que más quiero,
la que nos toca el alma
cuando la duele en el pecho.

Es ‘justicia’ no olvidar
aunque la fecha no es suya
a aquellos, a los demás
que comparten esta lucha
¡Para que algún día el cáncer
se pueda erradicar!

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Hoy hago un homenaje a la Virgen de Guadalupe (en forma de poema) y con ello un merecido reconocimiento a Extremadura y a los extremeños; para mí es un inmenso honor poder realizarlo, ya que el día 8 de septiembre celebran el día de la Virgen y de la Comunidad Autónoma a la vez.

Mi más cordial felicitación a todos los extremeños en este día, y como cristiano mi tributo a todas las personas de fe, especialmente a aquellas que tienen en la virgen de Guadalupe su razón de vida y esperanza.

También un recuerdo muy especial a nuestros hermanos portugueses por su fe en la Virgen de Guadalupe.
Também una lembranc,a muito especial aos nossos irma~os potugueses pela sua fé na Virgem de Guadalupe.

Un millón de gracias a la revista Grada y a todo su equipo, que me brinda esta ventana para hacer posible este honor.

Un abrazo a todos

Homenaje a la Virgen de Guadalupe y a Extremadura

Hoy mis letras
tienen un fin hermoso
mi corazón me dice
¡que sintiéndome orgulloso
de escribir yo me preocupe!
y respondo a tal encargo:
mis versos han de ser
para la Virgen de Guadalupe,
y en ello, ya me embarco.

Sucede que en septiembre
el día ocho se celebra,
donde el ‘castúo’ es voz
y de conquistadores tierra
además del ‘castellano’
que galante le requiebra,
¡el día de la Señora
y también de Extremadura!
que a la tradición se aferra
con amor que ya perdura
ya en la vida, ya en los sueños
con el tiempo y la costumbre
¡Reina de los extremeños”!

¡Ya como día de la Virgen
ya como fiesta de la región!
de Cáceres a Badajoz
les llega al corazón
a las villas y su alfoz.

Dice la leyenda:
¡que fue San Lucas
el autor de tan noble talla!
en su taller de artesano
allá en el siglo primero
poniendo en sus diestras manos
a la Señora, con celo.

Por avatares del destino
desapareció algunos siglos
enterrada con su autor,
corría el siglo cuarto
cuando apareció con impacto
ese tesoro de honor,
peregrinó por Bizancio
después por la misma Roma
cuando allí, la peste asoma
haciendo daño y dolor.

Fue San Gregorio Magno
quien a la Señora
pidió favor
y concediole el milagro
¡por tan alto fervor!

Años más tarde
San Gregorio, ya Pontífice
se constituyó en artífice
de enviar a San Leandro
en la hispalense Sevilla
la talla de la Virgen,
de Guadalupe ¡Señora!
y del altar maravilla.

Ya en setecientos once
la invasión árabe
obliga a los clérigos
a huir más hacia el norte
con las reliquias de mérito.

Asentados en tierras extremeñas
a la Santísima esconden
donde el rio Guadalupe
juega entre las peñas.

¡Fue primero!
ya lo dicen los escritos
¡que ‘Guadalupe’ del cielo!
al territorio de Hispania
llegó antes que a ningún suelo.

Ocurre en el siglo trece
de nuestra cristiana era
según parece
el pastor Gil Cordero
cacereño, que lo era
encontró dicha imagen
cerca del río Guadalupe
y la trató con esmero
desde aquel otrora
la Virgen, y del río, su pueblo
tomaron tan digno nombre
y la hicieron ¡su Señora!
¡como poeta, lo celebro!

Fue la propia María
quien al pastor se apareció
para decirle donde debía
buscar su imagen oculta
y así como lo anunció
al lado del río
la encontró ¡sepulta!

Allí fue levantada una ermita
después vio luz una iglesia
y más tarde un lugar
de culto ¡regio!
convertido en monasterio
de reyes que la visitan.

En torno a la ‘aparecida’
surgió ‘Wad-Al-Luben’
nombrada en árabe también
en nuestro castellano: Guadalupe
diose a la villa nacida
ese nombre para bien
de los fieles que la ‘aúpen’.

Un día de mil trescientos veintiséis
una figura radiante de mujer
presentose a Gil Cordero
y le dijo: es cierto lo que veis
escarbad cerca del río
y allí la encontrareis.

Surgió de tal hecho una cueva
visitada por miembros del clero
y pudieron confirmar
con algunos documentos
que la talla nueva,
llevaba de años seiscientos
escondida en tal ribera.

Alfonso ‘once’ de Castilla
cumplió el deseo de la Virgen
y levantó una capilla
en el pueblo, de su origen.

De allí tomó su nombre
entronada en tal lugar
en mil trescientos cuarenta,
el monarca dio su presencia
a la imagen y su altar.

Descubrir el nuevo mundo
de manos, de Colón
llevó la fe a las Américas
porque una copia de la virgen
viajó en sus naves también
y su fe en el corazón.

Tanto fue así
que cambió el nombre a unas islas
y las llamó Guadalupe
para que también allí
en el tiempo que perdura
estuviera en su conquista
¡la Reina de Extremadura!

Esa costumbre del marino genovés
de llevar a la Señora
en sus viajes, a través
fue norma de conquistadores
y eso movió las riendas
de sentir en las Américas
por Guadalupe, amores.

Apareciose en esos lares
varias veces a sus gentes
y llegaron los milagros
que más allá de los mares
llenó de gente, fervores.

Pero nacen esos hechos
en la propia Extremadura
en esa talla de la virgen
¡qué San Lucas dio figura!

Ya en mil cuatrocientos novena y dos
el rey Fernando el Católico
ofreció privilegios en favor
de la virgen de Guadalupe
y además un manto verde de honor
con su impronta
que sirvió para hacer
el terno del “Tanto Monta”.

En mil quinientos setenta y uno
el almirante Juan Andrea Doria
llevaba un estandarte
¡de La Señora y su manto!
y les ayudó en la victoria
de la armada de Lepanto
entre cañones y humo.

El doce de octubre
de mil novecientos seis
se produce una peregrinación
de enorme envergadura,
por ello Pio ‘decimo’ la nombra
patrona de Extremadura.

Ya en mil novecientos veintiocho
se le da el honorable titulo
de Reina de la Hispanidad
que da esplendor a su tierra
y llega a la humanidad.

En mil novecientos cincuenta y cinco
el papa Pio ‘doce’
hace ‘basílica’, el templo
y a sus fieles reconoce.

Un cuatro de noviembre
de mil novecientos ochenta y dos
Juan Pablo ‘segundo’
visita en Guadalupe a la Señora
y les dice a quien la adora
¡que el origen de la ‘Reina’
está en tierra extremeña
aunque luego los destinos
y del lenguaje, su léxico
la hicieran ‘Señora de México’
y dama de peregrinos
al conquistar las Américas.

En mil novecientos noventa y tres
la Unesco declara al monasterio
¡patrimonio de la humanidad!
tesoro de una gran verdad
que ya no tiene misterio
es símbolo de la cristiandad
en España y en su imperio
aquel de anterior edad.

Ya en el presente estamos
y es Don Felipe ‘sexto’
quien honra con su visita
a la ‘Señora’ que amamos
con Doña Letizia en el gesto
para celebrar diez años
de reinado con honor
sorteando ‘mil peldaños’
con trabajo y pundonor.

Sería ‘sin fin’ mi poema
si a la historia yo me ciño
pero he de acabar con pena
haciendo con mucho cariño
un resumen de las letras
que a ‘Guadalupe’ dedican
para que al llegar ‘Su Santo’
todas las gentes lean
con alegría y encanto
lo que se sabe
sobre ‘la Señora y su manto’.

Crédito de la imagen

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