José Antonio Ramos / Óscar de San Macario
Próximo a la capital cacereña, en la carretera de Monroy, localizamos un asentamiento en el paraje del Cortijo de San Gil, donde hemos encontrado interesantes restos arqueológicos. Se localiza próximo al Molino de Topete y al castro prerromano Castillejo del Guadiloba, al río Palacio de Pedro López y al río Pizarro. En el perímetro que rodea la casa de San Gil hemos localizado 13 tumbas sobre roca y una infantil, dispersas y aisladas, lo que denotaría un poblamiento disperso en contraposición a las grandes necrópolis al uso en las zonas en las que existen grandes agrupamientos de población.
En la zona donde se ubican las tumbas más próximas a la casa de San Gil aún subsisten fragmentos de ladrillos tipo ‘burro’, ‘tegulae’ (tejas), cerámica común de torno rápido, escorias de hierro y una inscripción romana inédita formando parte de un escalón del cortijo de San Gil.
Hasta ahora no se ha elaborado una investigación sobre estos restos arqueológicos, solo algún artículo estableciendo dudas, hipótesis y catalogaciones. Nosotros las relacionamos con el proceso de caída del Imperio Romano y los posteriores repoblamientos rurales. Habría una evolución tipológica, siendo las sepulturas más antiguas las no antropomorfas, con origen entre los siglos V al VII, mientras que las antropomorfas serían típicas de los siglos VIII-XI. Hemos comprobado que en los siglos VII al IX tienen forma de bañera, con una cierta representación antropomorfa. En los siglos IX-X las tumbas ya ofrecen un redondeamiento en la parte superior de la sepultura para alojar la cabeza, con forma trapezoidal o cuadrangular en el resto. Debido a que no se ha encontrado ningún tipo de lápida que sirviera de tapadera, consideramos que podían ser utilizadas para descarnar y desecar los cadáveres antes de su inhumación y su adscripción a pequeñas comunidades cristianas que habitaran en la zona entre los siglos V y VII, teniendo en cuenta que sería entre los siglos VIII al X cuando se produjo su momento de máximo uso. Su presencia se vincularía a ciertos cambios sociales, generándose un poblamiento en áreas hasta entonces marginales, como sería el caso del paraje de la casa de San Gil.
Restos interesantes se localizan junto al cortijo. En uno de los laterales aún subsisten cuatro grabados en pizarra de tradición lúdica; se trata de tableros de juego grabados en roca pizarrosa, consistentes tres de ellos en el juego ‘Alquerque de Nueve’ y otro en el ‘Alquerque de Doce’. El ‘Alquerque de Nueve’ fue practicado durante varios milenios en el Norte de África y Oriente Medio, e incluso es probable que fuese uno de los juegos practicados por el hombre del Neolítico en petroglifos. Durante la Edad Media los árabes lo difundieron por la Península Ibérica; no en vano el nombre del juego proviene del árabe ‘al-qariq’ (sitio plano). Tuvo gran tradición, hasta el punto de ser comentado por Alfonso X el Sabio en el manuscrito ‘Libro de Ajedrez, Dados y Tablas’, donde decía que el alquerque se parecía al ajedrez pues “se joga com o espirituo”. Aunque se encuentran al lado unos de otros, entre ellos existe una distancia suficiente para permitir sentarse a una persona, y de esta forma que se pudiera jugar en ambos tableros a la vez. Por desgracia la superficie que presenta la pizarra está en muy malas condiciones de conservación y sería necesario que se procediera a realizar tareas de consolidación de la misma, para evitar su progresivo deterioro. Como hemos explicado, por las características que presentan y por el marco cronológico establecido para este monumento, podemos documentarlos como medievales.
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