Este mes quería comentar artículo que encontré por casualidad en internet, un estudio sobre un padrón de nobleza de Fuente del Maestre, del cual muchas personas que procedan de allí podrán sacar información interesante.
Los investigadores María Luisa Ortiz Mallol y Francisco López Casimiro estudian un legajo del Padrón de Nobles de Fuente del Maestre de 1801 localizado en el archivo de la Real Chancillería de Granada. Hacen un análisis de la estructura social y de la organización político-administrativa de la villa en las postrimerías del Antiguo Régimen. Como fuentes del trabajo, amén del citado legajo, han manejado el Censo de Floridablanca y las contestaciones al Real Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura de 1791, que había sido creada el año anterior. Antes de que empezara a actuar, el Regente y los ministros realizaron una visita a todos los pueblos y partidos; las respuestas al Interrogatorio que, encuadernadas por orden alfabético debían depositarse en la Escribanía del Real Acuerdo, constituyen una descripción puntual de la situación física, social, política y cultural de Extremadura.
Me pareció interesante la investigación porque en este documento aparecen personas con apellido Diosdado, que yo investigaba, y también se puede trazar un árbol genealógico desde Fernando Diosdado Caballero, que es el que consta en este Padrón de 1801, hasta sus antepasados que vivieron en el siglo XV en la localidad de La Parra, de donde procedían los Diosdado; más de 200 años ininterrumpidos de linaje, del que formó parte un secretario de los Reyes Católicos como Juan Diosdado de Figueroa, más conocido como Juan de La Parra por su lugar de procedencia; unión esta de Juan con el locativo de La Parra que se utilizaría como nombre conjunto en esta familia, quizá en homenaje al patrón de la localidad, San Juan Bautista. También formaron parte de esta familia priores de órdenes religiosas, caballero de órdenes militares, o gobernadores en la América Colonial.
Como los demás hidalgos del padrón, Fernando Diosdado Caballero quiere hacer constar su hidalguía, una diferenciación social con los pecheros, que sí pagaban impuestos.
Fuente:
– Ortiz Mallol, María Luisa; López Casimiro, Francisco. Autores. REEX. Badajoz. T. LVI n 3 2000 sept-dic, Pp 1067-1097.
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