La Asociación de Extremadura para la Unesco ha convocado la décima edición del Premio internacional de fotografía ‘Santiago Castelo’, un certamen ya consolidado que refuerza su vocación transfronteriza entre España y Portugal y que repartirá 4.600 euros en premios.

El galardón, que rinde homenaje al fundador de la entidad, Santiago Castelo, tiene como objetivo reconocer fotografías que ofrezcan nuevas miradas sobre la riqueza cultural, paisajística y humana de la eurorregión Euroace, integrada por Extremadura y las regiones Alentejo y Centro de Portugal.

El primer premio está dotado con 4.000 euros, y también se concederá una Mención de Honor dotada con 600 euros. El concurso está abierto tanto a fotógrafos profesionales como aficionados de cualquier nacionalidad, quienes podrán presentar un máximo de dos obras realizadas en el territorio de la eurorregión.

La convocatoria pone el foco en un espacio geográfico que abarca una sexta parte de la península ibérica y que incluye enclaves patrimoniales de relevancia como Évora, Coimbra, Elvas, Mérida, Cáceres o Guadalupe, además de paisajes que van desde el litoral atlántico hasta las dehesas del suroeste peninsular.

Entre los objetivos del certamen destacan la promoción de la creación artística en fotografía, la valorización del patrimonio cultural y natural de la eurorregión y el impulso de la cooperación transfronteriza en el ámbito cultural.

El plazo de presentación de trabajos permanecerá abierto hasta el 18 de mayo de 2026, y la participación es gratuita; para facilitar la participación se han habilitado puntos de recogida de obras en Cáceres, Coimbra y Évora. Un jurado internacional realizará una preselección de hasta 30 fotografías, que formarán parte de una exposición itinerante por la Euroace.

Este certamen cuenta con el respaldo de la Junta de Extremadura, a través de sus áreas de Acción Exterior y Cultura, así como con la colaboración de organismos portugueses en el marco de programas de cooperación como Interreg, reforzando así su dimensión internacional.

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La comarca cacereña de Sierra de Gata ha obtenido la certificación como Destino Turístico Starlight, un reconocimiento que avala la calidad de sus cielos nocturnos y su idoneidad para el desarrollo del astroturismo. La distinción pone en valor un entorno libre de contaminación lumínica y el compromiso conjunto de instituciones y tejido empresarial del territorio.

El logro ha sido posible gracias al impulso de la Diputación de Cáceres, en colaboración con la Mancomunidad de Municipios de Sierra de Gata, los ayuntamientos de la comarca y empresas locales, en el marco del Plan de Sostenibilidad Turística en Destino Sierra de Gata-Hurdes ‘100% Cultura e Identidad y Ecoturismo’.

Esta certificación es otorgada por Fundación Starlight, entidad respaldada por la Unión Astronómica Internacional y la Unesco; para su concesión, técnicos especializados han llevado a cabo un proceso de análisis y evaluación de la calidad del cielo nocturno, determinando su idoneidad para la observación astronómica y el desarrollo de actividades turísticas vinculadas a este recurso natural.

A este reconocimiento se suma la adhesión de todos los municipios de la comarca a la Declaración de La Palma, documento fundacional de Fundación Starlight firmado en 2007, que establece el cielo como un patrimonio científico, cultural y medioambiental que debe ser protegido.

La comarca ya contaba con una distinción previa en este ámbito, el paraje del Chorreón de Moraleja, considerado el primer enclave Starlight de Extremadura, lo que refuerza su posicionamiento como destino de referencia para el astroturismo.

La iniciativa ha contado con financiación del Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia de la Unión Europea, con el objetivo de consolidar la apuesta de la institución provincial por un modelo turístico sostenible basado en los recursos naturales y la identidad del territorio.

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La Diputación de Badajoz ha presentado el número 2 de 2025 de la Revista de Estudios Extremeños en el Museo de Arte Contemporáneo de Elvas, en un acto que ha puesto el foco en los vínculos culturales entre Extremadura y Portugal y en una visión positiva de las fronteras como espacios de conexión.

Bajo el título ‘Entre Extremadura y Portugal: arte, literatura y vínculos culturales’, esta publicación editada por el Centro de Estudios Extremeños refuerza su vocación de tender puentes entre ambos territorios a través del análisis cultural, histórico y artístico.

Con la directora del Museo, Patricia Machado, como anfitriona, el acto contó con la participación del diputado de Identidad Cultural, Ricardo Cabezas, y destacadas figuras del ámbito cultural transfronterizo, como el coleccionista portugués António Cachola o el catedrático Antonio Sáez. En las intervenciones se subrayó el valor de la denominada ‘cultura rayana’, “que trata de sincronías y une a las personas”, y se apostó por superar la idea de que ambos territorios se han dado la espalda durante años.

Con casi un siglo de trayectoria desde su fundación en 1927, la Revista de Estudios Extremeños se consolida como un espacio de referencia para el pensamiento y la investigación sobre Extremadura. “Un lugar desde el que pensar nuestro presente y proyectar nuestro futuro”, en palabras de Ricardo Cabezas, una tradición que, según destacó, se renueva con cada nueva edición.

La publicación atraviesa actualmente una etapa de actualización que combina el respeto por su legado con una apuesta por nuevos formatos, contenidos y voces. “La ambición es comprender mejor lo que fuimos, explicar lo que somos y orientar lo que queremos ser”, añadió Ricardo Cabezas.

En la presentación también intervinieron el director de la revista, Luis Sáez, y el vicealcalde de Elvas, Nuno Mocinha. Luis Sáez destacó el papel de Portugal como el entorno europeo más cercano a Extremadura, mientras que Nuno Mocinha apeló a transformar las fronteras en elementos de unión: “utilizar las mismas piedras que generan fronteras para construir puentes”.

Con esta presentación de la Revista de Estudios Extremeños en Elvas se reafirma la idea de que, en el ámbito cultural y del conocimiento, las fronteras no deben entenderse como límites, sino como puntos de encuentro. Una visión que, como concluyeron los participantes, forma parte esencial de la identidad compartida entre Extremadura y Portugal.

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La Sala Trajano de Mérida ha acogido la primera edición de ‘YouthMUM’, una jornada centrada en el impulso del talento musical joven, que se ha saldado con un balance positivo tras reunir a medio centenar de participantes procedentes de distintos puntos de la región.

La iniciativa, promovida por la Asociación de Gestoras y Gestores Culturales de Extremadura con el apoyo del Instituto de la Juventud de Extremadura, nace con el objetivo de ofrecer un espacio de formación, encuentro y profesionalización para jóvenes artistas interesados en la industria musical.

A lo largo de la jornada los asistentes participaron en sesiones formativas y talleres prácticos impartidos por profesionales del sector como Pilar Vizcaíno, Bambikina, The Black Suited-Ladies, Cecilia Zango, Darío Agudo y Fuensanta Blanco. Además, el programa incluyó showcases en directo de artistas emergentes como Fuensanta Blanco, Selene Cidoncha, Touré, Degollá y Estanco72.

Este formato permitió combinar aprendizaje teórico, experiencia escénica y generación de contactos en un entorno profesionalizado, cumpliendo el objetivo de ofrecer a la juventud espacios donde profesionalizar su talento y comprender el funcionamiento de la industria musical desde dentro.

‘YouthMUM’ es una de las actividades paralelas a las Jornadas Profesionales de la Música en Extremadura, y ha contado con la colaboración del Centro de las Artes Escénicas y la Música de Extremadura, dependiente de la Junta de Extremadura, así como de instituciones como la Diputación de Badajoz, la Diputación de Cáceres o el Ayuntamiento de Mérida, entre otras entidades públicas y privadas.

Tras esta primera edición la organización ha mostrado su intención de dar continuidad al proyecto con el fin de consolidar un espacio estable de formación, visibilidad y acompañamiento para el talento musical emergente en Extremadura.

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Puebla de la Calzada celebra el Mes del Libro con una propuesta educativa centrada en la figura de Miguel de Cervantes con una programación de cuentacuentos en la Casa de la Cultura dirigida a escolares de la localidad.

En la actividad participan alumnos de los centros educativos Nuestra Señora del Carmen, Calzada Romana y María Inmaculada, abarcando desde Educación Infantil hasta 6º de Primaria. La iniciativa, titulada ‘Recordando a Cervantes’, ha sido diseñada conjuntamente por la Concejalía de Cultura, la Biblioteca Municipal y la Asociación Cultural de Teatro Jarancio.

Las representaciones corren a cargo de la compañía Murática Teatro, que acerca al alumnado la vida y obra del autor del Quijote a través de narraciones adaptadas.

Además, los escolares pueden visitar la exposición ‘Cervantes eterno. Entre el delirio y la razón’, compuesta por 11 paneles ilustrados diseñados por Juan Fender. La muestra ha sido cedida por la Asociación de Gestores Culturales de Extremadura y complementa la experiencia educativa de los cuentacuentos.

Esta actividad se enmarca en el proyecto ‘Recuerdo para seis voces’, presentado por la Asociación Cultural de Teatro Jarancio a una línea de subvenciones culturales de la Diputación de Badajoz para el año 2026. Además, con esta iniciativa, el Ayuntamiento de Puebla de la Calzada refuerza su apuesta por el fomento de la lectura entre los más jóvenes, utilizando la figura de Cervantes como puente entre la literatura clásica y el público escolar.

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La poetisa Carmen Carrizosa, conocida como ‘Carri’ y colaboradora de Grada a través de su blog ‘Entre el Tajo y el Guadiana’, presenta ‘Personal y transferible’, un nuevo poemario dividido en cuatro itinerarios emocionales en el que se muestra de una forma especialmente íntima y visceral, a través de versos cercanos en los que deposita sentimientos, vivencias y esencias muy personales.

El primero de los itinerarios, ‘Latidos’, reúne esos “pellizquitos del corazón” nacidos tanto de experiencias propias como de historias ajenas profundamente sentidas; el segundo, ‘Sonrisas y páginas’, abre espacio a placeres, inquietudes y remansos compartidos o individuales; el tercero, ‘Alquimia’, da cabida a versos de catarsis, reflexión y un cierto pulso mágico; y el cuarto, ‘Saudade’, se adentra en esa mezcla de nostalgia y gratitud por lo vivido que encierra esta palabra de raíz gallego-portuguesa.

Nacida en la localidad pacense de Azuaga, Carri reside entre Córdoba y Extremadura, donde desarrolla su labor como orientadora educativa interina tras licenciarse en Pedagogía. Esa trayectoria, vinculada a lo educativo y a lo prosocial, ha ensanchado su mirada tanto en el terreno profesional como en el personal, algo que también aflora en una escritura atenta a la inclusión y al autocuidado.

A esa base se suma un perfil inquieto y polifacético. Entre sus aficiones figuran la psicología, el canto, el running, la natación y la escritura, y sus poemas y artículos de opinión han aparecido en distintos medios de comunicación, como El Periódico de Extremadura, Onda Cero o Córdoba Buenas Noticias.

‘Personal y transferible’ se incorpora a una bibliografía en la que ya figuran los poemarios ‘Motivos’ y ‘Sentires’, además de participaciones en varias antologías y proyectos colectivos, como ‘Cien poemas para un verano’, ‘Versos en el aire XI’, ‘Versos desde el corazón VII’, ‘Cabo de Gata. Espuma y versos’, la antología ‘Sexipoética’, ‘Relatos muy humanos’ y ‘Microrrelatos de confinamiento’.

Este nuevo poemario de Carri puede adquirirse en la librería-papelería Arsa de Azuaga, en la librería Luque de Córdoba y también en Amazon

Hemos tenido la oportunidad de hablar con ella para conocer un poco mejor su última creación.

¿Qué experiencias personales han inspirado la creación de este poemario?
Experiencias muy variadas que surgen de mis vivencias en el ámbito educativo, relacional y emocional, tanto estrictamente personales como compartidas (de algún anhelo o historia que me han comentado y con la que he empatizado). También han sido fuente de inspiración algunos aspectos sociales con los que estoy más sensibilizada y matices más introspectivos y reflexivos de la existencia (los placeres, los sentimientos más profundos y algún duelo vivido).

¿Cuánto tiempo te ha llevado el proceso de escritura y selección de los poemas?
En este poemario están incluidos poemas que ya estaban gestados desde antes de publicar el anterior poemario, ‘Motivos’, que vio la luz en noviembre de 2022, y otros más actuales. Nunca me pongo una fecha exacta para publicar, entiendo que es algo que debe ir surgiendo, sin forzar. Cuando veo que tengo un buen número de poemas en mi ‘carpeta lírica’ es cuando me dispongo a ordenarlos por bloques o secciones para dar un mejor ofrecimiento de los mismos. Tampoco selecciono todo lo que tengo en mis archivos o subido a redes sociales, sino lo que puede quedar bien en esta clasificación que realizo.

¿Qué evolución ha experimentado tu estilo poético respecto a trabajos anteriores?
Creo que sigo un estilo y que tengo mi propia línea en los versos que me nacen. Imperan en ellos mi gusto por los valores, lo sentimental, los pequeños-grandes placeres de la vida… Soy de poemas cortos (rara vez ocupan más de una página) y me gusta que sean ‘entendibles’ y reflexivos. Este poemario, como su título indica, tiene algo más de carga íntima pero sin perder mi esencia. También he incluido en él algún título y contenido de vocablos adoptados de otros países (Emuná, Shoganai…), e incluso un poema en inglés.

¿Qué importancia tiene el blog ‘Entre el Tajo y el Guadiana’ en tu desarrollo como autora?
‘Entre el Tajo y el Guadiana’ es una oportunidad que siempre agradeceré a la revista Grada; es una ventana que se abre en una casa inclusiva, deportiva y social, para ofrecer un aire poético a toda Extremadura y el Alentejo portugués. Para mí es un verdadero placer y un honor poder escribir con sello extremeño hacia los míos (al igual que nutrirme y aprender de ellos).

¿Tienes previsto realizar presentaciones, recitales u otras actividades para dar a conocer el poemario?
Hasta el momento he realizado diversas presentaciones en emisoras como COPE Badajoz, Campiña Sur y Sierra Norte y Onda Cero Badajoz. Tengo cerradas otras tantas que ya iré anunciando y divulgando por redes sociales. También me han dado cobertura en diversos medios escritos como periódicos digitales, blogs, etc (Extremadura 7 días, De lector a lector, Campitur…). Lo próximo que llega y que me hace muy feliz es una presentación-encuentro de autora y alumnado en el instituto Miguel Durán de Azuaga, mi pueblo natal, dentro del programa educativo ‘Encuentros literarios’ de la Junta de Extremadura para conmemorar el 23 de abril, Día del Libro.

¿En qué nuevos proyectos literarios estás trabajando actualmente o te gustaría desarrollar en el futuro?
Pues ahora mismo estoy inmersa en todo lo que ‘Personal y transferible’ pueda ofrecer y no me cierro a nada en el futuro, pero no tengo ningún plan establecido. Seguiré escribiendo porque es mi manera de estar en el mundo y me gustaría seguir publicando y colaborando con quienes pueda nutrirme y disfrutar.

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La concejala de Juventud del Ayuntamiento de Badajoz, Mariema Seck, ha presentado la programación de la edición de 2026 del programa de ocio estival ‘Vive el verano’, que se desarrollará durante los meses de junio, julio, agosto y septiembre, desplegando un abanico completo de actividades, talleres y experiencias para niños y para toda la familia.

Este año el programa engloba 83 proyectos, a cargo de las 14 entidades que participan en esta edición, y cuenta con un presupuesto de 186.800 euros. En su intervención, Mariema Seck ha afirmado que se trata de una “inversión importante que demuestra el compromiso del Ayuntamiento con la dinamización social de la ciudad durante todos los meses estivales”.

Una de las actividades más destacadas de la programación se trata de los talleres de manualidades y la animación infantil. Este año se desarrollarán en tres grandes espacios de la ciudad: el Parque de la Legión, entre el 6 y el 24 de julio; el barrio de San Fernando, entre el 27 de julio y el 14 de agosto; y el barrio de Valdepasillas, entre el 17 de agosto y el 4 de septiembre. Estos talleres se realizarán en horario de mañana, convirtiéndose en un espacio lleno de manualidades, actuaciones y animaciones para que los pequeños disfruten de diversas actividades al aire libre.

En cuanto a las actividades con inscripción previa se ofrecen 1.046 plazas, repartidas en 18 actividades para toda la familia y 15 infantiles. Entre las familiares podemos encontrar el paseo en barco por Alqueva y la visita a Monsaraz, dos visitas a Puy du Fou, Isla Mágica, el Acuario de Sevilla, el zoológico de Lisboa, o un crucero por el Tajo.

Las actividades infantiles cuentan con talleres de K-pop, flamenco y sevillanas, danzas del mundo, actividades acuáticas en Alange o prevención y detección de bullying y ciberbullyng, entre otras.

El plazo para formalizar las inscripciones a estas actividades finaliza el 18 de mayo de 2026.

Además, todas las actividades cuentan con apoyo a la inclusión para niños que lo necesiten y son accesibles para personas con movilidad reducida. En las actividades habrá monitores especializados para cualquier niño que requiera esa atención más especializada.

Otra de las grandes propuestas del programa es ‘Vive el verano en el Río’. Durante los cuatro fines de semana de julio, en horario de tarde-noche, se podrá disfrutar en el Parque del Río de actividades como vóley playa, dominó con fichas gigantes, pompas gigantes, juego de la oca o fútbol-billar, entre muchas otras.

‘Vive el verano’ también llegará a diferentes barrios como San Roque, Cerro Gordo, La Pilara y Ciudad Jardín, así como a las ocho pedanías de Badajoz.

La pasada edición registró una participación de 29.680 personas, “una cifra extraordinaria que ha demostrado la confianza de las familias en este programa”, ha remarcado Mariema Seck, quien también ha invitado a las familias a participar y a disfrutar de este programa de ocio, conciliación y convivencia.

Irene Fernández

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El sociólogo Santiago Cambero Rivero presentará el miércoles 22 de abril en el Hospital-Centro Vivo de Badajoz, a las 19.30 horas, con entrada libre hasta completar el aforo, su nuevo libro, ‘Felicracia. El imperio de la felicidad en occidente’, un ensayo en el que plantea una mirada crítica sobre la manera en que la felicidad ha terminado convertida en una exigencia social en las sociedades occidentales.

Tras su anterior publicación, ‘Rebelión inteligente contra la panicofilia’, Santiago Cambero desarrolla el concepto de ‘felicracia’ para describir un modelo social en el que, según su análisis, la felicidad deja de entenderse como una experiencia personal o íntima y pasa a funcionar como un mandato colectivo.

En este sentido, sostiene que esa presión atraviesa distintos ámbitos de la vida cotidiana, desde la educación y el trabajo hasta la política, la comunicación y el consumo digital, y que acaba condicionando la forma de pensar, sentir y actuar de amplios sectores de la población.

La tesis central del libro apunta a que este sistema de imposición del bienestar se apoya en estructuras de poder con gran influencia social, capaces de moldear creencias, valores y comportamientos. A juicio del autor, la lógica de la exposición constante en redes y pantallas, unida a la competitividad y a la necesidad de proyectar una imagen de fortaleza permanente, contribuye a debilitar la identidad personal y a erosionar el sentimiento de comunidad.

Santiago Cambero también sitúa su reflexión en un contexto más amplio, marcado por contradicciones sociales, desigualdad y tensiones internacionales. Así, alude a fenómenos como el materialismo, el hedonismo y distintas formas de discriminación, que a su juicio siguen presentes en las sociedades contemporáneas pese al discurso dominante sobre el bienestar y el éxito individual.

La publicación del ensayo llega en una fecha simbólica, muy próxima al Día Internacional de la Felicidad, que se conmemora cada 20 de marzo con el objetivo de subrayar la importancia de la felicidad y el bienestar como aspiraciones universales y para defender su incorporación a las políticas públicas, un marco que Santiago Cambero aprovecha para contraponer con la crítica que articula en su ensayo.

Con motivo de la presentación del ensayo hemos hablado con Santiago Cambero.

¿Cómo definiría el término ‘felicracia’ para alguien que no está familiarizado con él?
Desde mi perspectiva sociológica la ‘felicracia’ se definiría como un sistema de dominación social que mandata la felicidad como estado universal para sujetos pasivos (súbditos) que conviven este marco cultural occidental. De modo que estar o sentirse feliz es la norma social de obligado cumplimiento para estar integrados plenamente en las dinámicas de este contexto fundamentado en esta cultura de la felicidad, impostora e impuesta, controlado por estructuras de poder oligárquicos económicos y simbólicos (energético, tecnológico, mediático, entertainment, medicina estética, farmacéutica, etc.).

Existe todo un entramado de distintas industrias que soportan la ‘felicracia’, puesto que la felicidad se convierte en un mero producto consumible en un mercado emocional como ‘core’ de las sociedades contemporáneas. En definitiva, se origina una instrumentalización ideológica que gira sobre la felicidad inmediata y superflua que condiciona la forma de pensar, sentir y actuar de millones de hombres y mujeres occidentales. La felicidad pasó de ser un derecho humano a convertirse en un deber social en el Occidente del siglo XXI.

En la obra menciona el papel de las élites corporativas en la construcción de valores y creencias. ¿Qué mecanismos concretos utilizan para influir en nuestra idea de felicidad?
Este marco cultural ‘felicrático’ fomenta el individualismo, el narcisismo o el hedonismo, entre otros valores y actitudes sociales, que nos deshumaniza como individuos, mientras las élites corporativas extienden sus mecanismos de dominación social a escala global. Un ejemplo evidente son las plataformas digitales que generan algoritmos sesgados para mantenernos emocionalmente felices y proyectar una imagen pública falseada a través de las redes sociales en internet. Otra muestra significativa sería la práctica de operaciones de cirugía estética, la medicina anti-ageing o el bodybuilding, debido al culto excesivo al cuerpo en aras a cumplir con los cánones de belleza establecidos para los hombres y mujeres occidentales.

Todos estos hechos sociales derivan en problemas personales como la soledad no deseada, la adicción a las pantallas (tecnofilias), el consumo abusivo de psicofármacos o los casos de suicidios o conductas autolíticas entre personas jóvenes y adultas. Por tanto, el sufrimiento o la vulnerabilidad son penalizadas por el sistema ‘felicrático’, que rechaza cualquier tipo de malestar individual que sea objeto de invisibilización social. A cambio nos ‘bombardean’ con estímulos favorables hacia una felicidad fabricada desde la inmediatez y la superficialidad que impide el autodesarrollo libre de controles sociales.

Habla también del impacto de las tecnologías y las redes sociales en la identidad. ¿Cree que la ‘identidad digital’ está sustituyendo a la identidad personal o comunitaria?
Este momento socio-histórico refleja la decadencia de Occidente, como algunos pensadores sociales vaticinaban hace unas décadas. Estamos viviendo una época de cambios de paradigmas en varios campos de las sociedades, ya sean científicos, tecnológicos, éticos o espirituales, desde una visión poliédrica, multidimensional e interactiva para entender la complejidad de esta realidad emergente. Hoy, se suman los avances en las tecnologías digitales que están transformando de modo intenso y extenso nuestras vidas en particular, desde la cosmovisión para percibir el mundo hasta lo que comemos o vestimos para autosatisfacernos y agradar a los demás.

Estos hechos sociales están siendo condicionados por la necesidad de crear una personalidad basada en la identidad digital, debido a la influencia de nuevos agentes de socialización en lo virtual y en los algoritmos que sobrepasan la realidad molecular, que es biológica y atómica para el ser humano. ¿Y qué está ocurriendo en nuestros días? Pues que más que una sustitución de lo físico por lo digital se está produciendo una convergencia donde la realidad digital permite analizar y potenciar la realidad molecular, formando un entorno híbrido. Pero el dilema sería que en este proceso emergente se produce una simbiosis, y el cerebro humano aún no está preparado para asimilar la sobrecarga de información digital, conocida como ‘infoxicación’. De ahí todas las problemáticas causadas por el mal uso o el abuso de las tecnologías de la información y la comunicación, desvirtuadas en patologías psicosociales de desinformación e incomunicación humana.

En el ensayo se plantea que este sistema puede limitar las libertades individuales. ¿Podría dar algún ejemplo concreto?
Dado que la ‘felicracia’ transforma la felicidad en norma social y el malestar en responsabilidad individual se está limitando nuestra capacidad de decisión a lo largo de la vida, exenta de errores y aciertos premiados hacia la meta del éxito ‘felicrático’. Así, los hombres y las mujeres occidentales vivimos en una especie de placenta social, manipulada por élites superpoderosas que nos retroalimentan y estimulan con diferentes placebos simbólicos, economicistas, digitales, químicos y de ocio, entre otros.

Por supuesto que las actitudes de resistencia, desobediencia o rebeldía civil no son aceptadas, sino rechazadas automáticamente por los resortes del poder oligárquico como sancionador de aquellas personas etiquetadas de ‘outsiders’ del sistema ‘felicrático’. Nos transmiten que podemos vivir en el mejor modelo de sociedad utópica bajo el yugo de este imperio de la felicidad impuesta. La realidad es que la ‘felicracia’ provoca situaciones de vulnerabilidad y desigualdad en determinados grupos sociales debido al racismo, el edadismo, la homofobia o el capacitismo, como formas de exclusión en las sociedades occidentales actuales.

En definitiva, la ‘felicracia’ no es igualitaria ni abierta, como se pretende con el mantra ‘Open Mind’; vivimos en el autoritarismo y el supremacismo propio de democracias iliberales o ‘dictablandas’ en Occidente.

¿Qué alternativas propone para resistir, o para cuestionar la ‘felicracia’ y construir una idea de felicidad más auténtica y colectiva?
Este libro nace de una pregunta simple: ¿Por qué en la época que más se habla de felicidad tanta gente se siente desorientada, sola o incompleta? La ‘felicracia’ no permite el silencio favorable para la autoindagación, impone el ruido ambiental; así, dejamos de escucharnos y empezamos a adaptarnos a escenarios manipulados que benefician a los intereses de las élites superpoderosas. El éxito ‘felicrático’ es la forma de reconocimiento social basada en la exhibición permanente de positividad, convertidas en indicadores de valor personal dentro del capitalismo emocional contemporáneo.

¿Y qué se puede hacer para contrarrestar estas situaciones falseadas de la realidad?
Habitar la realidad con conciencia individual y social para vivir una felicidad verdadera, genuina, que produzca mayor bienestar y satisfacción en todas nuevas facetas vitales, huyendo así del ‘totalitarismo de la dopamina’ como dinámica caracterizada por la búsqueda incesante de placer inmediato y recompensas rápidas, que a menudo lleva a las adicciones, con o sin sustancia. Los poderes ‘felicráticos’ utilizan la distracción constante mediante descargas de dopamina como herramienta de dominio, manteniendo a la población ocupada y con menos capacidad de reflexión crítica.

Quisiera terminar esta entrevista alertando que la ‘felicracia’ es el nuevo poder invisible de nuestro tiempo en Occidente que nos obliga a obedecer, nos obliga a ser felices, sin derecho a la no-felicidad como otra opción vital más allá del poder ‘felicrático’ que lo controla y domina todo y a todos. Debemos repensar hoy la felicidad para recuperar mañana la libertad.

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La Diputación de Badajoz sigue impulsando su estrategia de desarrollo rural con la puesta en marcha de la nueva red provincial de miradores paisajísticos, entre ellos el de Hornachos, una infraestructura que ejemplifica este proyecto orientado a la dinamización económica y la puesta en valor del patrimonio natural e histórico de la región.

En su visita a este mirador la presidenta de la institución, Raquel del Puerto, ha subrayado que esta red no solo busca atraer visitantes, sino “asegurar la continuidad de la forma de vida de los pueblos”, apostando por un modelo de turismo respetuoso con el medio ambiente y capaz de vertebrar el territorio. Además, ha hecho hincapié en el carácter inclusivo del proyecto: “Estos miradores no son solo turísticos, también son accesibles, garantizando el derecho de todas las personas a disfrutar de la naturaleza independientemente de su movilidad”.

El mirador de Hornachos ha contado con una inversión de 89.630 euros. Ubicado en la carretera a Llera, se sitúa en un enclave privilegiado que permite observar la Sierra de Pinos y Sierra Grande. La instalación cuenta con aparcamiento, cartelería informativa, mobiliario de descanso y una nueva zona arbolada.

El alcalde de la localidad, Francisco Buenavista, ha destacado el valor ecológico de este nuevo recurso turístico: “Es una zona de avistamiento de rapaces y área de campeo del lince ibérico, situada justo en el límite estratégico entre la campiña y la dehesa”.

La red de miradores es un proyecto transversal en el que han colaborado las áreas de Infraestructuras y Turismo, y se divide en dos etapas:

• Primera fase, ya finalizada, que ha supuesto una inversión de 662.000 euros para la creación de los primeros diez miradores. Estos se encuentran en puntos estratégicos como la conexión entre Fuente de Cantos y Montemolín, Zafra con Bodonal de la Sierra, o el entorno de El Marco y La Tojera, entre otros.
• Segunda fase, en ejecución, con un presupuesto cercano a los 800.000 euros, que contempla la creación de ocho nuevos puntos de observación en localidades como Magacela, Esparragosa de Lares, Helechosa de los Montes o Valverde de Leganés.

A diferencia de los miradores convencionales cada una de estas infraestructuras está tematizada. Incorporan paneles informativos sobre la gastronomía, la historia y la cultura local, funcionando como una puerta de entrada al conocimiento de cada comarca.

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El Ayuntamiento de Mérida ha acogido el acto de entrega de los premios de la vigésimo tercera edición del Concurso digital educativo infantil organizado por Aqualia, al que han asistido el alcalde de la ciudad, Antonio Rodríguez Osuna, y la delegada de Urbanismo, Silvia Fernández.

Los premios han recaído en María Galán del Rosario, del colegio Federico García Lorca; y Julia Durán Martínez, Jacobo Fernández Fernández y Malvina Vandale Bondaruk, del colegio Dion Casio, quienes han destacado por su concienciación medioambiental y su respeto por el entorno. Los estudiantes han recibido distintos productos de Aqualia y un cheque regalo de 30 euros para la adquisición de material deportivo.

En esta edición han participado más de 9.300 estudiantes de 3º y 4º de Primaria de municipios en los que opera Aqualia; en el caso de Mérida han sido una treintena de escolares de distintos centros educativos.

Bajo el lema de la ‘RegenerACCIÓN’, los participantes han desarrollado propuestas creativas para combatir la desertificación, apostando por la recuperación de zonas degradadas mediante una gestión eficiente del ciclo integral del agua. En el marco del concurso los estudiantes también han recibido 4.583 horas de formación digital en sostenibilidad, y desde su puesta en marcha, en 2002, ha sensibilizado a más de 300.000 jóvenes sobre la importancia del uso responsable del agua.

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