Cáceres ha sido escenario de la presentación de ‘Diego González Alonso, la voz liberal del campo’, la nueva obra elaborada en colaboración con José Luis Pérez Mena tras un año de investigación, que ha permitido reconstruir con rigor y detalle la trayectoria de una figura clave del liberalismo extremeño del siglo XIX.

El libro, de Tau Editores, arroja luz sobre la vida de Diego González Alonso, desde sus primeros años de formación en Plasencia hasta su consolidación académica en la Universidad de Salamanca, donde obtuvo el doctorado en Derecho. Su temprana vocación docente y su destacada capacidad intelectual lo situaron pronto como una figura relevante en el ámbito educativo. Su dominio de varios idiomas le permitió acceder a corrientes de pensamiento europeas, especialmente la literatura política y jurídica francesa y las teorías de los economistas ingleses, influencias que, unidas al espíritu de la Ilustración, marcaron su firme compromiso con las ideas liberales.

No obstante, este posicionamiento ideológico no estuvo exento de conflictos. Con apenas 20 años su conocimiento de los principios de la Revolución Francesa le acarreó problemas con la Inquisición. Durante la invasión napoleónica, lejos de alinearse con los franceses, optó por oponerse a las tropas y refugiarse en Portugal.

A su regreso a España abandonó la docencia para iniciar una intensa carrera política y judicial. Ocupó cargos como alcalde y juez en Toro, fiscal y magistrado en la Chancillería de Valladolid y magistrado en la Audiencia Territorial de Madrid.

Su participación política alcanzó relevancia durante el Trienio Liberal, cuando fue elegido diputado por Extremadura, evolucionando hacia posturas de liberalismo más radical, si bien en momentos de crisis adoptó posiciones más conservadoras, como evidenció al firmar un manifiesto contrarrevolucionario.

El fin del régimen liberal en 1823 lo condujo al exilio y a la pérdida de su cátedra en Salamanca. Durante su estancia en Jersey se interesó por los avances de la agricultura británica, experiencia que influiría en su pensamiento posterior.

Regresó a España en 1834, retomando su actividad política como diputado por Cáceres, cargo al que renunció inicialmente por dificultades administrativas y económicas, pero que volvió a ocupar en 1836 y 1837. Durante esta etapa asumió brevemente el Ministerio de Gobernación, desde donde impulsó una intensa actividad parlamentaria centrada en la defensa del campesinado. Entre sus principales objetivos destacaron la abolición de los señoríos y la protección de las libertades individuales, especialmente las de religión y prensa.

Su trayectoria culminó con su nombramiento como senador por la provincia de Cáceres en 1841, año de su fallecimiento.

La obra no solo recupera la memoria de este personaje, sino que también ofrece una mirada profunda sobre los procesos políticos y sociales de una época clave en la construcción del liberalismo en España.

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La Federación ASDE-Scouts de Extremadura ha vuelto a reunirse frente a los ayuntamientos de distintas localidades para rendir homenaje al Día del Fundador del Movimiento Scout, en esta ocasión para subrayar la importancia de los valores democráticos y de la educación como herramientas esenciales para garantizar la igualdad de oportunidades.

La conmemoración coincide con el nacimiento de Robert Stephenson Smyth Baden-Powell, creador del escultismo a comienzos del siglo XX. Su propuesta, nacida como un método educativo para fomentar la responsabilidad, el espíritu crítico, la libertad personal y el compromiso con la comunidad, se ha convertido con el tiempo en uno de los movimientos juveniles más amplios del planeta. Actualmente, más de 57 millones de personas participan en actividades scout en más de 200 países y territorios, y se calcula que más de 500 millones han formado parte del movimiento en algún momento de sus vidas.

En Extremadura, donde los primeros grupos scouts surgieron en 1914, la tradición se mantiene viva a través de los 13 grupos pertenecientes a la Federación ASDE-Scouts de Extremadura. Esta entidad desarrolla actividades educativas a lo largo de todo el curso escolar, además de campamentos y acampadas en periodos vacacionales, llegando a más de mil niños, jóvenes y familias en la región. Su labor es posible gracias a más de 300 personas voluntarias.

Durante los actos conmemorativos, celebrados este año en Badajoz, Cáceres, Llerena y Plasencia, se leyó un manifiesto en el que se destacaba la evolución del escultismo junto a la sociedad, especialmente en su empeño por promover la igualdad real, el respeto a la diversidad y la lucha contra los discursos de odio. En él se recordaba también que el movimiento scout es una «escuela de democracia», donde desde la infancia se aprende a participar, a tomar decisiones en grupo y a asumir responsabilidades colectivas.

El presidente de Scouts de Extremadura, Sergio Hernández, destacó la importancia de esta conmemoración: “aprendemos a participar participando y defendemos el valor de la democracia poniéndola en práctica desde la infancia, impulsando la toma de decisiones participativa y buscando el bien común”.

La jornada incluyó actos institucionales, actividades educativas y momentos de convivencia en las plazas principales de las ciudades participantes. Para cerrar la celebración, varios edificios municipales se iluminaron de color morado y ondeó la bandera con la flor de lis, símbolo universal del escultismo, como homenaje a los más de cien años de compromiso con la educación en valores.

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A mediados de septiembre del año 2000 recibí una carta de la Asociación Cultural Placentina Pedro de Trejo, a la que yo pertenecía y pertenezco desde mi infancia, allá desde la década de los 50 del siglo pasado. Al abrir el sobre me encontré un Saluda y una estampita; el Saluda con membrete de la Pedro de Trejo era de nuestro presidente, don Manuel Díaz López, y el contenido estaba dirigido a los señores miembros de la Asociación con el siguiente texto:

“…y tiene el honor de invitarles a la ceremonia de bendición y entronización de la nueva imagen adquirida por la Asociación para sustituir a la desaparecida el pasado año del antiguo Cristo de los afligidos, en el humilladero público de la calle del Borrego. La ceremonia tendrá lugar en dicho humilladero el sábado día 30 de septiembre a la una de la tarde”.

Y la pequeña estampa de 3’2×2’1 centímetros tenía en su anverso una fotografía de un Cristo y en el reverso se leía:

“Stmo. Cristo de los Afligidos (Plasencia). Imagen en talla de madera policromada, encargada por la A.C.P. Pedro de Trejo, a instancias del vecindario, al escultor D. Antonio Dorrego. Entronizada solemnemente en su humilladero el 30 de septiembre del año 2000 para sustituir a la del siglo XVI robada el 9 de junio de 1999. (Fotografía: Palma)”.

¿Por qué, por qué has hecho esto?
Y él contestaba, agresivo,
Con voz de aquellas que llegan
de un alma justa a lo vivo;
¿Porque sí, porque le pegan
sin hacer ningún motivo.

(‘La pedrada’, Gabriel y Galán)

Y allí estuve aquel sábado 30 de septiembre a las 13.00 horas reponiendo en su hornacina la nueva imagen del Cristo de los Afligidos en el vacío que por su robo había dejado la antiquísima imagen del Cristo, popularmente conocido como el ‘Cristo de la enagüilla’.

Sobre este Cristo y su ubicación en una hornacina en el muro del patio de lo que fue el Colegio de San José, que se fundó en 1584 por el maestrescuela de la S.I. Catedral don Juan de Belvis en la esquina de la calle Borrego con la calle Cartas, se ha escrito mucho, y solamente con buscar en internet encontraremos muchos artículos de diversos autores contando su historia. Yo resumiré esa historia al tiempo que corregiré algún dato mal expresado por los distintos autores al copiarse los unos a los otros.

Al parecer la talla del Cristo albergado durante siglos en esa hornacina ha tenido mala fortuna, por haber sido ultrajado en varias ocasiones.

Comenzaremos por el origen de su historia, hacia 1790. Unas personas que pasaban por la calle Borrego escucharon unos lamentos, quejidos que parecían venir de una persona moribunda; pero no veían a nadie, solamente oían unos gemidos, hasta que descubrieron que procedían de entre la basura y desperdicios acumulados en un rincón de la calle, donde encontraron una pequeña talla de un Cristo, que era quien exhalaba los quejidos. Ante tan palpable milagro decidieron construir una pequeña capilla donde colocar la milagrosa talla. Dicho y hecho, el 7 de mayo de 1799 el Ayuntamiento de Plasencia dio permiso para excavar un hueco en el muro para hacer la capillita al Cristo, ya llamado de los Afligidos.

Tenemos también la versión de cómo ese Cristo llegó al suelo de la calle, donde lo encontraron los viandantes. Versión, digo yo, perversa, por describir profanaciones a la imagen del Cristo por una familia judía, en venganza por la represión que sufrían. Resultado de aquel mal trato al pequeño crucifijo el Cristo comenzó a lamentarse con fuertes gritos, por lo que fue arrojado a la calle. Era una pequeña talla del siglo XVI con una falda que le cubría, rematada con grandes puntillas, por lo que se le conoció también como el ‘Cristo de las enagüillas’.

En 1932 consta que una noche sufrió un apedreamiento la hornacina, rompiendo el cristal y derribando la imagen del Cristo, pero no se rompió.

Y la noche del 9 de junio de 1999 rompieron el cristal y se llevaron la centenaria imagen, que no ha vuelto a aparecer. Fue entonces cuando la Asociación Pedro de Trejo encargó una nueva talla al escultor don Antonio Dorrego (ahí está el error repetido por varios autores, al decir que el escultor tiene de apellido Borreguero, en lugar de Dorrego, mimetizando así el apellido del escultor con el nombre de la calle), como puede leerse en la estampita que se reproduce en este artículo.

En el lugar del ‘Cristo de la enagüilla’ está ahora el moderno crucifijo del conocido y afamado escultor don Antonio Fernández Dorrego, protegido porque la hornacina tiene un marco de hierro con un cristal blindado resistente a golpes y pedradas, gracias a la Asociación Cultural Placentina Pedro de Trejo, que tan generosamente hizo frente a todos los gastos, comenzando por el encargo de la talla, realizada en el prestigioso taller de Antonio Fernández Dorrego, en Arganda de Rey, y terminando por el blindaje de la hornacina y la restauración de los dos farolillos eléctricos que flanquean la capillita.

Don Antonio Fernández Dorrego a lo largo de su dilatada vida (cuenta en la actualidad con 95 años) ha realizado una labor escultórica inmensa de cristos repartidos por todo el mundo. Y se han cumplido 25 años desde que su obra llegó a Plasencia para ser contemplada por todos los que pasen por la calle Borrego, esquina calle Cartas.

Paco Valverde
Presidente de Honor de la A.C.P. Pedro de Trejo

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Extremadura vive la Semana Santa con una intensidad que une arte, historia y devoción. En cada rincón de la región se respira tradición, transformando calles, plazas y templos en escenarios de profunda emoción colectiva.

Mérida, Badajoz y Cáceres protagonizan algunas de las procesiones más destacadas, con el marchamo de Fiestas de Interés Turístico Internacional. Mérida revive su pasado con un sobrecogedor Vía Crucis en el anfiteatro; Badajoz se distingue por su fervor popular y el esplendor de sus pasos procesionales; y Cáceres ofrece un marco incomparable en su casco histórico, declarado Patrimonio de la Humanidad.

También hay expresiones únicas que reflejan la variedad de la Semana Santa extremeña: Oliva de la Frontera representa con pasión los últimos días de Jesús en su conocida Pasión Viviente; Valverde de la Vera conmueve con el sobrecogedor ritual de Los Empalaos; y localidades como Plasencia, Jerez de los Caballeros, Zafra o Trujillo suman el encanto de sus conjuntos monumentales.

A los actos religiosos se añaden celebraciones con identidad propia, como La Carrerita en Villanueva de la Serena o el popular Chíviri de Trujillo, que llenan las calles de alegría y color cada Domingo de Resurrección.

La Semana Santa de Extremadura es una vivencia que trasciende la devoción; es una cita con la cultura, la emoción compartida y el patrimonio vivo de la región.

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La Unión Polideportiva Plasencia se proclamó campeona de la Copa Extremadura 2025/2026 al vencer por 3-4 al CD Quintana en el Estadio Romano ‘José Fouto’ de Mérida, en una final trepidante marcada por la expulsión de un jugador placentino y un gol decisivo en el tiempo añadido.

Este título supone el primer entorchado copero autonómico para el club blanquinegro y le abre la puerta a disputar la previa interterritorial de la Copa del Rey 2026/2027, siempre que no logre el ascenso a Tercera RFEF esta temporada.

El encuentro arrancó con dominio y pegada de la UP Plasencia, que apenas necesitó cinco minutos para golpear primero gracias a Fernando, autor del 0-1 al rematar en boca de gol un envío templado desde la izquierda de Alassana. El cuadro placentino se mostró muy agresivo en la presión y encontró sus mejores ocasiones a través de transiciones rápidas, mientras el CD Quintana apostaba por una circulación paciente para ir ganando metros y asentarse en campo rival.

La escuadra rojilla rozó el empate a los 24 minutos con una doble oportunidad clarísima: primero lo intentó Jesús Rubio y después David estrelló su disparo en el palo, en una acción que puso en aviso a la zaga blanquinegra. Poco después, el propio Jesús Rubio dispuso de un mano a mano que el guardameta Mario desbarató con una intervención de mucho mérito, sosteniendo a su equipo cuando más apretaba el conjunto de Quintana de la Serena.

En plena fase de superioridad del CD Quintana, el Plasencia asestó un mazazo con el 0-2, obra de Belka, que conectó un disparo desde fuera del área aprovechando que el portero Moha había quedado descolocado tras una acción previa.

Cuando la UPP parecía tener el choque bien encaminado, el guion cambió de forma radical en el tramo final del primer tiempo. Un penalti señalado a favor del Quintana conllevó además la expulsión de Churre en el minuto 40, dejando a los placentinos con diez futbolistas. Jesús Rubio asumió la responsabilidad desde los 11 metros y no falló, firmando el 1-2 y encendiendo a la afición rojilla.

La inercia del tanto se prolongó hasta el descanso. Instantes antes del paso por vestuarios, de nuevo Jesús Rubio apareció dentro del área para conectar un disparo certero que supuso el 2-2, culminando una reacción relámpago que borraba la cómoda ventaja inicial del Plasencia. En apenas tres minutos, el CD Quintana había neutralizado dos goles en contra y encaraba la segunda parte con sensaciones muy favorables.

Tras la reanudación, la final se inclinó todavía más del lado quintanense. En el minuto 54, David puso el 3-2 al mandar a la red un centro preciso de Jesús Rubio desde la banda derecha, completando la remontada y dejando al Plasencia contra las cuerdas, con un jugador menos y por debajo en el marcador. El conjunto placentino atravesó entonces sus minutos más delicados, obligado a multiplicar esfuerzos para no descolgarse definitivamente del partido.

Sin embargo, la final se negó a quedar sentenciada tan pronto. En el 64, una internada de Chinaza terminó en penalti de Jarrita, acción que reactivó al Plasencia tanto en el juego como en lo anímico. Belka se encargó de lanzar desde los 11 metros y volvió a acertar, firmando el 3-3 y devolviendo el equilibrio al marcador.

Pese al golpe, el CD Quintana mantuvo la iniciativa y acarició el cuarto tanto en un remate de cabeza de Chepe que Mario logró rechazar bajo palos de forma casi milagrosa, en otra intervención decisiva del guardameta placentino.

Con el cansancio acumulado y los espacios cada vez más evidentes, los últimos minutos se convirtieron en un ejercicio de resistencia para la UP Plasencia y de insistencia para un Quintana que buscaba aprovechar su superioridad numérica. Cuando la prórroga parecía un desenlace inevitable, llegó la jugada que cambió la historia del club placentino. En el minuto 94, Rubén quebró por la banda izquierda y sirvió un balón franco al corazón del área para que Chinaza conectara un disparo imparable, lejos del alcance de Moha, estableciendo el definitivo 3-4 en plena agonía. El tanto desató el éxtasis en la hinchada blanquinegra desplazada hasta Mérida y dejó sin margen de reacción al CD Quintana, que vio cómo se escapaba un título que había tenido muy cerca tras su remontada inicial.

Con el pitido final, la UP Plasencia alzó por primera vez la Copa Extremadura y añadió una nueva página a su trayectoria en competiciones coperas, donde ya había destacado en el pasado en la fase autonómica de la Copa RFEF y en apariciones históricas en la Copa del Rey.

El trofeo llega, además, en un contexto de impulso para el fútbol modesto extremeño, donde la Copa Extremadura se ha consolidado como uno de sus torneos más atractivos, con participación de clubes de Primera División Extremeña y categorías regionales, y con el aliciente de otorgar billete para la Copa del Rey para su campeón.

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Feliz año nuevo 2026 a todos mis lectores de ‘Desde la Torre Lucía’ en la revista Grada.

Cuando en 1980 comencé a publicar estos artículos, a los que bauticé con el título de ‘Desde la Torre Lucía’, entre algunos de los objetivos que me marqué estaba celebrar y divulgar efemérides que nos afianzaran a nuestra Historia. Pues bien, en este 2026, año con el que inauguramos el segundo cuarto del siglo XXI, se cumplen 500 años del nacimiento del físico y médico placentino que nos dejó la imagen y descripción de nuestra Ciudad y Diócesis tal y como era en su época, en pleno siglo XVI. Me estoy refiriendo a Luis de Toro.

Durante la celebración en Plasencia de Las Edades del Hombre (de mayo a diciembre de 2022) bajo el título de ‘Tran/situs’, tuvimos la ocasión de ver el auténtico ejemplar del manuscrito ‘Placentiae Urbis et Eiusdem Episcopatus, Descriptio’ de 1573 del médico placentino Luis de Toro, que realizó como regalo al prelado Martín de Córdoba y Mendoza, recién ascendido a la silla episcopal placentina en junio de 1573, con el objeto de informarle sobre la Ciudad y su Diócesis.

Gracias a don Marceliano Sayans Castaño, doctor en Medicina, conocíamos la existencia de Luis de Toro por su tesis doctoral leída en la Facultad de Medicina de la Universidad de Salamanca el 25 de febrero de 1961, que fue calificada como Sobresaliente Cum Laude, titulada ‘La obra de Luis de Toro, físico y médico de Plasencia del siglo XVI’, y editada en Salamanca en los Talleres Gráficos de Librería Cervantes en 1961.

La tesis tiene como fundamento la obra médica de Luis de Toro ‘De Febris Epidemicae et Novae’, fechada en Madrid dos días del mes de mayo de 1573. La obra está escrita en latín y el doctor Sayans trabajó sobre dos ejemplares conservados, uno en la Biblioteca de la Universidad de Salamanca y otro en la Biblioteca Nacional de Madrid.

La circunstancia de haber estudiado Luis de Toro en Salamanca y la de haber escrito otras obras, como él mismo dice en la dedicatoria a don Luis de Zúñiga del citado libro, le hizo concebir a don Marceliano que tal vez se conservase, entre los fondos de la Biblioteca de la Universidad salmantina, algún trabajo inédito del placentino. Y la búsqueda fue exitosa. Después de investigaciones, orientado el doctor Sayans por el bibliotecario de la Universidad y canónigo archivero de la Catedral salmantina, don Florencio Marcos, encontraron el manuscrito de ‘Placentiae Urbis…’ fechado en 1573.

El Ayuntamiento placentino, al terminar la exposición de Las Edades del Hombre, solicitó permiso a la Universidad de Salamanca para realizar un facsímil del manuscrito, coincidiendo además con los 450 años de su escritura en 2023. Y, gracias a esa gestión, hoy el manuscrito es una realidad divulgadora de la biografía de Luis de Toro y de la Plasencia y su Diócesis del siglo XVI, siendo la historia más antigua escrita sobre nuestra ciudad. Y además nos aporta una visión de Plasencia, un plano alzado de la ciudad con gran realismo tal y como era en 1573, tomado desde la media ladera de la Sierra de Santa Bárbara, hacia la carretera de Malpartida. Es el más antiguo dibujo que se conoce de Plasencia. El plano tiene un tamaño doble que la página del manuscrito y se presenta plegado por la mitad.

Valoro mucho el facsímil realizado, así como la publicación que lo acompaña, donde se publica la traducción dado que el manuscrito está escrito en latín, al tiempo que se inicia con un prólogo de 23 páginas firmado por Jesús Manuel López Martín, doctor en Geografía e Historia. En la página 31 hay una nota aclaratoria sobre la traducción, dado que hay dos traducciones del manuscrito: la publicada por el doctor Sayans (1961) y la recogida en el volumen A de las Historias Placentinas Inéditas de Domingo Sánchez Loro (1982), traducciones no siempre coincidentes. En esta ocasión se ha optado por integrar en una sola ambas versiones, según nos manifiesta Juan Ramón Santos.

Pero volvamos al autor, al físico y médico Luis de Toro, en el quinto centenario de su nacimiento en Plasencia (1526-2026). Fue don Marceliano Sayans Castaños quien aporta más datos sobre la biografía de Luis de Toro en la redacción de su tesis doctoral. Es precisamente la fijación de su nacimiento en 1526 una de las primeras investigaciones y deducciones a la que llegó Sayans. Cuando nuestro Luis de Toro cumplió 15 años se desplazó a Salamanca, comenzando sus estudios de Gramática en 1541 durante dos cursos. Los cursos de Artes en 1543 y se bachilleró en 1546, mismo año en el que comenzó Medicina, obteniendo su título de Bachiller en Medicina el 2 de mayo de 1550. Cumplió así los consejos del famoso galeno Pedro Placentino, que asesoró a sus padres para que Luis se hiciese médico. Y a finales de ese año de 1550 se trasladó definitivamente a Plasencia para ejercer la medicina.

De su vida profesional y privada en Plasencia sabemos gracias a lo que nos cuenta a través de sus escritos y a los personajes de los que dice ser amigo, entre los que cita a don Luis de Ávila y Zúñiga, segundo Marqués de Mirabel, gracias al cual hizo amistad con Enrique Mathesio, médico del emperador Carlos V; a don Fabián de Monroy y Carbajal, arcediano de Plasencia y Bejar; y a don Pedro Ponce de Leon, obispo de Plasencia, inquisidor general.

Luis de Toro se casa con Inés Fernández, sin que sepamos la fecha exacta. En 1562, en la iglesia parroquial de San Esteban, se bautiza una hija suya, Leonor. También aparecen los nombres de Diego, Rodrigo e Isabel de Toro, a quien también se les consideran hijos suyos. Tampoco se sabe la fecha de su fallecimiento.

Hasta aquí los datos biográficos de nuestro personaje, que nos deja una obra, conocida hasta ahora, de cuatro tratados, tres de ellos manuscritos y uno impreso. De ellos, dos son obras médicas: ‘Discursos o consideraciones sobre la materia de enfriar las bevidas’ (1569) (a esta publicación le dediqué mi ‘Desde la Torre Lucía’ del 15 de julio de 2023, Grada 180) y la ya mencionada ‘De Febris Epidemicae…’ (1574). Las otras dos son una traducción del italiano de la obra de Antonio Doria, encargada por don Luis de Ávila y Zúñiga como regalo a Felipe II, ‘Compendio de los sucesos en que la vida del emperador Carlos V…’ (1574) y la obra ya mencionada ‘Placentiae Urbis….’ (ver ‘Desde la Torre Lucía’ del 15 de marzo de 2023, Grada 176).

El dibujo de la Torre Lucía que encabeza este artículo pertenece a un fragmento del grabado de Plasencia que contiene este libro, fechado en 1573, demostrando así la existencia de esta centenaria Torre Lucía, testigo secular de la Historia placentina.

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(In memoriam de Eloy García Garzón y Pedro García Herrero)

Siendo yo muy jovencito, iniciando el Bachillerato Superior (Quinto de bachiller), con 14 años, decidí pasar todas las mañanas, para ir al Instituto Gabriel y Galán, a buscar a mi amigo y compañero Pedro por su casa, para ir juntos al Instituto. Acabábamos de dejar nuestro Colegio de San Calixto, regentado por los Hermanos Maristas, donde habíamos cursado el Bachillerato Elemental, y por primera vez nos incorporábamos al vetusto Instituto, por lo que nos gustaba ir juntos, no solo nosotros sino también más compañeros que se unían a lo largo del trayecto.

Pedro vivía en la Avenida, entonces, del Ejército (después del Generalísimo y hoy de Juan Carlos I), en un edificio próximo a la muralla, y yo subía desde mi casa por el Cristo de las Batallas bordeando la Torre Lucía.

Siempre me había sorprendido la Torre Lucía, y más aún en aquellos momentos pasando todos los días bajo su mole, convirtiendo su perfil en algo para mí cotidiano. Y así, día a día, mes a mes, año tras año durante los cursos de Quinto y Sexto de Bachillerato y Preuniversitario, de 1956 a 1959, di todas las mañanas mis ‘buenos días’ a la Torre Lucía.

Mi amigo Pedro tenía una hermana, entonces Maribel, que varios años después fue mi novia y hoy es Isabel, mi esposa. Y la Torre Lucía continuó formando parte de mi día a día, porque una vez casados nos quedamos a vivir a su sombra, en la Avenida.

Son pues casi 70 años de mi vida (1958-2025) relacionándome de manera cotidiana con la Torre Lucía. Esa Torre adelantada de la Fortaleza, que aún queda en pie de aquel Alkázar cuyos restos centenarios fueron derribados en los primeros años de la década de los años 40 del siglo pasado.

Esta Torre es testigo centenario de lo acaecido en la ciudad de Plasencia, dada la antigüedad de la ‘cerca’ o muralla levantada en los primeros años de su fundación, allá por los finales del siglo XII, por Alfonso VIII. Se puede afirmar que toda la historia de esta ciudad alfonsina ha pasado delante de esta Torre, monumento defensivo que tanto me ha impresionado desde siempre.

La posibilidad de haber llegado a esta relación tan personal con la Torre Lucía se la debo a un familiar de mi esposa. Sin él y su actuación, mi amigo Pedro no habría nacido, ni vivido en la Avenida; y, por ende, tampoco mi esposa; y, por supuesto, en el transcurrir de los años, tampoco yo hubiera podido disfrutar de tan impresionante silueta. Fue la persona que en el primer tercio del siglo XX adquirió estos solares que circundaban el Alkázar y que notarialmente se citan como los solares del Arca del Agua.

Me estoy refiriendo al tatarabuelo de mi nieto Eloy, su homónimo Eloy García Garzón, chinato de nacimiento, afincado en Plasencia después de una estancia en Portugal, debido a su profesión de corchero, oficio muy autóctono de nuestra región. Edificó su vivienda familiar en la entonces despoblada Avenida de Canalejas (y demás identificaciones ya mencionadas hasta la actualidad). El edificio que levantó en los años 30, durante la República y que fue derribado en el año 2000 para levantar otro más moderno, fue la vivienda familiar de los García Márquez, placentinos. En la parte posterior tenía un jardín y espacio libre colindante con el espacio de la Torre Lucía, que por aquellos años era el huerto del Sr. Manolo, ‘Manitas de plata’ como apodo cariñoso. En ese edificio fijamos nuestra residencia su nieta Isabel y yo, y desde entonces, transcurría el año 1967, amanezco todos los días a la sombra de la Torre Lucía, convirtiéndose la citada Torre en mi horizonte cotidiano.

En 1967 la Torre Lucía tenía tejado a dos aguas, estaba desmochada, sin almenas, y sus fachadas descarnadas, con oquedades. Pasando los años se la restauró y rehabilitó, siendo en la actualidad un recinto dedicado a Centro de Interpretación de Ciudades Medievales, muy visitado por los turistas que aprovechan para pasear por las murallas y cubos que parten de ella.

Por eso, cuando en 1980 se me pide una colaboración para el semanario placentino ‘El Regional’, tomé la decisión de escribir unos artículos de divulgación sobre Plasencia, su comarca y Extremadura, bajo el título ‘Desde la Torre Lucía’. 45 años me contemplan escribiendo ‘Desde la Torre Lucía’, y hoy he querido traer a colación los recuerdos del abuelo Eloy y de mi amigo Pedro, culpables de que mis artículos lleven ese título. Ya sabéis por qué.

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Hasta finales de diciembre se está celebrando la segunda edición de ‘La Huélliga’, una iniciativa del Órgano de Seguimiento y Coordinación del Extremeño y su Cultura (Oscec) en colaboración con la Editora Regional de Extremadura para acercar la riqueza lingüística de Extremadura a la sociedad extremeña, en este caso, a través de su manifestación literaria.

Tras haber recalado ya en Plasencia, Azuaga y Villanueva de la Serena, las siguientes citas serán el 11 de diciembre en la Librería Merienda de letras de Badajoz; el 17 de diciembre en la Librería Maemuki de Mérida; y el 18 de diciembre en la Librería L’Alondra de Cáceres.

Con este programa se visitan librerías que, en sus respectivas localidades, son referencia cultural. Así, lo que se pretende con esta iniciativa es sacar la lengua extremeña de los márgenes culturales y de lo meramente folclórico para que recupere su espacio en la cultura cotidiana y habitual de Extremadura.

En esta edición participan escritores en lengua vernácula como Pepa Gómez, Antonio Garrido, José María Sánchez del Viejo, Aníbal Martín, Manuel Jesús Sánchez Fernández, Javier Feijóo, Juan Camisón, Plácido Jiménez Carrillo, José Luis Martín Galindo o José María Alcón Olivera.

‘La Huélliga’ (‘La huella’, en castellano) es el título del poemario del añorado Cruz Díaz Marcos, y además refleja que, al escribir, se dejar huella en el papel; también alude a la profunda huella que deja en los asistentes estas actividades de divulgación y sensibilización.

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Del 26 al 28 de septiembre la ciudad de Plasencia ha acogido la Feria Transfronteriza de Moda Sostenible y Reciclaje Textil Resotex 2025, una apuesta de la Diputación de Cáceres por la moda sostenible y el reciclaje textil en el marco del proyecto Resotex ‘Repensando el sector textil y la moda sostenible’, cofinanciado por la Unión Europea a través del Programa Interreg VI-A España-Portugal (Poctep) 2021-2027.

Una de las actividades del proyecto, desarrollado por 14 entidades españolas y portuguesas, es la promoción de los agentes del sector textil y moda mapeados por Resotex, con el objetivo de visibilizar y dar cabida a todos los eslabones de la cadena de valor del textil de los que se ocupa.

La Feria comenzó con la jornada ‘Construyendo futuro desde los talleres y los materiales del territorio’, un espacio para la reflexión con 17 expertos españoles y portugueses, por un lado, sobre los talleres de confección y, por otro, sobre materiales sostenibles del territorio.

La mesa de la confección resaltó el papel clave de los talleres de confección en el sector, exponiendo su situación y estudiando medidas de impulso a través de la colaboración transfronteriza. La mesa sobre materiales sostenibles presentó la versión impresa del Estudio de materiales sostenibles en la industria textil transfronteriza (Extremadura y el Centro y Norte de Portugal), que había realizado el proyecto Resotex meses atrás, incluyendo un plan de acción para los agentes implicados. El estudio ha tenido muy buena acogida entre los agentes que trabajan con la lana, el corcho, el cáñamo y el índigo para uso textil.

La Plaza Mayor concentró el espacio expositivo con 36 marcas extremeñas y portuguesas de artesanía textil, tejidos y moda y complementos de moda sostenible y reciclaje textil, así como la oferta de ropa de segunda mano del ‘Moda RE en ruta’. Como novedad, varios artesanos ofrecieron formación sobre macramé, fieltro con lana, la moda de Oporto, bolillos e impresión botánica textil.

Por otra parte, en el espacio ‘Re-Fashion’, en la Plaza de Abastos, las protagonistas fueron las buenas prácticas en circularidad textil: el intercambio de ropa; otra forma de adquirir la ropa con Swap Party; y cómo alargar la vida de la ropa y otros textiles, tanto con arreglos básicos de costura como con técnicas de transformación con upcycling.

La Plaza de la Catedral acogió tres espacios muy participativos: la novedosa Zona Reso-LAB, que trataba de fomentar la creatividad de los participantes con la ropa desechada en la ya clásica ‘montaña de ropa’, creada junto a la catedral para sensibilizar sobre el problema medioambiental del residuo textil, incitando a buscar soluciones. En este contexto se desarrolló el concurso ‘Diseñador/a por un día’, en el que cinco participantes crearon sendos diseños guiados por especialistas y utilizando como materia prima ropa de esa montaña; los tres ganadores tras la votación popular recibieron vales por 200 euros para consumir en el espacio expositivo.

La propuesta de obra artística colectiva con participación ciudadana este año fue ‘Revistiendo Resotex’, mediante la cual las grandes letras corpóreas que formaban el nombre de la Feria se vistieron con ropa desechada de la montaña.

Finalmente, los encuentros participativos con los oficios tradicionales textiles se centraron en bolilleras y encajeras la primera jornada, y en tejedoras, crocheteras y ganchilleras la segunda, en ambas ocasiones con la participación de asociaciones de la provincia y personas aficionadas que quisieron aprender y practicar estos oficios en la calle.

El Espacio Pasarela acogió el Desfile de indumentaria tradicional ibérica a cargo de ‘El Redoble’, al que asistieron más de 200 personas. Por el mal tiempo el Desfile de Moda Hispano-Lusa tuvo que trasladarse a la Plaza de Abastos; presentado por la placentina Raquel Sánchez Silva junto con Ana Pecos, sirvió para conocer las colecciones de 14 diseñadores extremeños y portugueses.

En el marco de la Feria también tuvieron lugar un Flash Mob a cargo de la Escuela de Danza de la Diputación de Cáceres en Plasencia, la representación del Mimodrama ‘Nuestro Traje Perfecto’, y una rondalla de ‘El Redoble’.

Además, se desarrolló la campaña de sensibilización y promoción ‘Dale una vuelta a tu ropa’ en varios centros educativos de Plasencia, en los que medio millar de estudiantes recibieron información sobre nuevas formas de consumo de ropa y de buenas prácticas en circularidad con la ropa; por otro lado, durante la Feria se realizaron encuestas a los asistentes sobre hábitos de deshacerse de la ropa.

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El Hospital-Centro Vivo y la Plaza de San Atón en Badajoz, el Templo de Diana en Mérida, el Centro Universitario de Plasencia y el Espacio UEx de Cáceres fueron los escenarios de celebración de una nueva edición de la fiesta europea de la ciencia en Extremadura. En concreto, fueron 100 actividades el viernes, que sumaron más de 4.000 asistentes, y 30 talleres en la noche previa, que congregaron a unos 600 estudiantes de Primaria y Secundaria en Badajoz.

En Cáceres destacaron nuevas incorporaciones, como ‘Los relatos de la lana’, que contaba la historia de la ganadería ovina extremeña a través de un gran tablero; así como la actividad ‘Cirugía de mínima invasión. Pon a prueba tus capacidades’, donde se pudo disfrutar de los simuladores que se utilizan en la enseñanza de esta técnica quirúrgica. También repitieron actividades de gran éxito, como las de los investigadores de Historia del Arte o el grupo de robótica Robolab y sus robots sociales.

Por su parte, en Badajoz los niños pudieron ser médicos y cirujanos en un escape room, elaborar recetas de cocina gracias a las matemáticas y descubrir los secretos del electromagnetismo, la mecánica, la termodinámica y la óptica en los talleres ‘Fis & Kids’, sin olvidar los talleres de Biología, Física, Matemáticas, Tecnología de los Alimentos y Economía, que despertaron la curiosidad de los asistentes, en su mayoría familias con niños pero también jóvenes adolescentes. Además, se celebraron sendos talleres de la Alianza Europea de Universidades ‘EU Green’ realizados por los centros de Parma y Évora.

En Mérida por primera vez se celebró este evento fuera del Centro Universitario, concretamente en el Templo de Diana, con éxito de público y actividades como ‘Diseñar catapultas y lanzaderas’, del FABLab de Mérida, o ‘Encontrar el tesoro de la Universidad’ buscando pistas en el entorno del monumento. También colaboró el Instituto de Arqueología de Mérida para mostrar el uso del georradar en la exploración arqueológica, y la creatividad tradicional en la elaboración de pinturas naturales, cerámica y mosaicos.

En Plasencia tuvieron muy buena acogida las actividades de Enfermería y su ‘yincana sanitaria’, en la que los niños realizaron talleres para completar todo el proceso de salvar vidas o cuidar a personas en caso de accidente.

El rector de la Universidad de Extremadura, Pedro Fernández, visitó las actividades de Badajoz, acompañado por la directora general de Universidad de la Junta de Extremadura, Esther Muñoz; el concejal de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Badajoz, Juancho Pérez; el diputado delegado de Juventud de la Diputación de Badajoz, Ricardo Cabezas; y el director de Fundecyt-Pctex, José Luis Canito.

En su intervención, Pedro Fernández destacó la importancia de “sacar la ciencia a la calle y mostrar las actividades de los diferentes grupos de investigación a la sociedad”. Asimismo, subrayó que este evento permite “visibilizar la investigación y que la inversión que la sociedad hace en la universidad tiene un retorno”.

Las actividades de Mérida fueron visitadas por el vicerrector de Investigación y Transferencia, José María Carvajal; el director del Centro Universitario de Mérida, Pedro Pardo; el secretario general de Ciencia, Tecnología e Innovación de la Junta de Extremadura, Javier de Francisco; y, por parte del Ayuntamiento de Mérida, la delegada de Educación, Susana Fajardo, y el subdelegado de Cultura, Antonio Luis Vélez.

A Cáceres acudieron la vicerrectora de Extensión Universitaria, Teresa Terrón; el director de Transferencia Tecnológica y Desarrollo Empresarial, José Manuel García; y el primer teniente de alcalde del Ayuntamiento de Cáceres, Emilio Borrega.

Y visitaron las actividades de Plasencia la adjunta al rector en el Vicerrectorado de Estudiantes, Empleo y Movilidad, Rocío Blas; el director del Centro Universitario de Plasencia, Rodrigo Martínez; y, en representación del Ayuntamiento de Plasencia, los concejales de Universidad, Alberto Belloso, y de Recursos Humanos, Álvaro Astasio.

La Noche Europea de los Investigadores e Investigadoras forma parte del proyecto ‘G9-SCIENCE4ALL’, financiado por la Unión Europea dentro del programa ‘Horizonte Europa: Programa Marco de Investigación e Innovación’, bajo el acuerdo de subvención nº 101162477. Las instituciones que forman parte del Grupo 9 de Universidades (G-9), a través de sus unidades de Cultura Científica, se unen por quinto año consecutivo en un consorcio para celebrar la Noche Europea de los Investigadores e Investigadoras, bajo la coordinación de la Universidad de Cantabria.

En Extremadura el programa está organizado por el Servicio de Difusión de la Cultura Científica de la Universidad de Extremadura y Fundecyt-Pctex, con la colaboración de Cultura Emprendedora Universidad de la Junta de Extremadura, y la financiación adicional de la Oficina para la Innovación (O4i), la Consejería de Economía, Ciencia y Agenda Digital de la Junta de Extremadura y el Fondo Europeo de Desarrollo Regional (Feder). Además, cuenta con el apoyo de la Diputación de Badajoz, el Ayuntamiento de Badajoz y el Ayuntamiento de Mérida.

Fuente: Servicio de Difusión de la Cultura Científica

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