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Hace tiempo leí en la revista Norba un artículo de Miguel Angel Ladero Quesada, por entonces profesor de la Universidad Complutense, titulado ‘La Caballería y la población de Extremadura según los alardes de 1502’.

Los alardes de vecinos a caballo y peones llevados a cabo en Extremadura en septiembre de 1502 por orden de Isabel I permiten estudiar aspectos de la organización y capacidad militar de la región y, utilizando las relaciones nominales de vecinos a caballo, referidas a unas 2.300 personas, conocer su posición socio-profesional, la proporción de los que tenían como profesión principal la caballería y los vínculos de clientela militar establecidos con diversos grandes nobles o con los miembros más importantes de las aristocracias locales. Se analizan los padrones de Trujillo, Cáceres, Badajoz, condados de Feria y Medellín, señoríos de Villanueva del Fresno y Belvís, y provincia de León de la Orden de Santiago.

A fines de julio de 1502 los Reyes Católicos habían entrado en guerra abierta contra Luis XII de Francia tanto en Nápoles como en el Rosellón. Al igual que en 1495, la defensa del condado pirenaico catalán y la necesidad de proveer de cereales y otros abastecimientos tanto a aquel frente como al italiano, llevaron a tomar un conjunto de medidas para asegurar la máxima generalidad y eficacia de las movilizaciones que los Reyes se disponían a ordenar en toda Castilla. Entre las medidas se contaba el apercibimiento previo de las tropas de los nobles y de los vasallos ‘de acostamiento’ de los reyes, para que estuvieran a punto, y también el recuento o alarde general por localidades tanto de los hombres de a caballo y peones aptos como de las reservas de trigo y de cebada, así como sus precios de venta habitual en mercado. Llevar a cabo aquellas tareas adecuadamente y con rapidez era difícil, pese a la experiencia de ocasiones anteriores, y tropezaba con resistencias, especialmente en lo que se refiere a la declaración de cereales almacenados.

Las cédulas ordenando llevar a cabo los alardes fueron firmadas por la reina Isabel en Toledo, entre el 23 y el 29 de agosto, con el objeto de que se realizara un mes después, el 29 de septiembre, día de San Miguel, como así ocurrió.

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