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La cuestión social en la obra de Chamizo. Grada 177. Assina

La cuestión social en la obra de Chamizo. Grada 177. Assina
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A lo largo de estos años de trabajo en el Oscec han sido bastantes las personas que nos han venido comentando que el castúo, en general, y la obra de Chamizo en particular, les suena a antiguo, a folclórico, y que, además, les resulta costumbrista y poco comprometida con la sociedad.

¿Seguro? Leamos estos versos del poema ‘Consejus de Tiu Pericu’:

Que el suol que nuestras frentis esparraman
pa ganal el cachu pan que mos comemus
hiedi a sangri corrompía si es que güelvi
a nusotrus del arcón del esureru.

Semus probis, ija mía, porque izin
que son probis los que no tienin dineru;
semus probis, semus probis, qué sé yo!,
essu izin de nusotrus, izin essu.

despreciandu la pereza sin descansu
delos ijus poltronaus del dineru.

Resulta difícil leer estos versos de ‘El miajón de los castúos’ y no reconocer la identidad y el compromiso de Chamizo con los más oprimidos, con aquellos que no tienen derechos ni privilegios.

Resulta fácil, en cambio, ver la actualidad y la vigencia que tiene su obra pues, al final, gran parte de los problemas sociales de Extremadura siguen presentes cien años después.

Y, por si nos quedara alguna duda, despediremos estas líneas con su poema ‘Héroes sin gloria’, de 1928, originalmente publicado en castellano y que hemos querido traducir para los lectores de la revista Grada:

I
O, los euris sin groria;
los euris del martillu i del arau;
los que nunca tuvun mas amigus
que el Dolol, la Miseria i el Trebaju!

Los que nacierun en xergonis durus
i se nutrierun delos senus agostaus;
los que al abril los ojus ala vida
no encontrarun sonrisa sino llantu.

Los que nunca reguñarun del sinu;
los que nunca mintierun ni apoparun,
i a huerça de dizil la verdá siempri
se hizun ombris libris, huendu escravus.

O, los euris sin groria;
los güenus, los umildis, los mis ermanus!
Los que sufrin i rezan i trebajan
con sonrisas mu ducis enos labius!

II
La vieja aristocracia, sin torneus,
sin morus, sin cruzás, sin vasallus,
se mueri de mangria enos salonis
delos sus viejus palacius.

La vieja aristocracia mos mantieni
las frolis malempelás del pantanu:
pereza, froxera, haragandina,
mogangu, honguina, esplín, cansanciu…

Cansanciu de vivil pa siempri,
sin tregua ni reposiu resolgandu!
O, los nietus d’aquellus
guerrerus invenciblis ijusdalgus!

Respetai los archivus ondi yazin
los viejus pergaminus aborraus.
Tovía ain trincheras que ganal. La Patria
tamién ogañu precisa’l vuestru braçu.

Rasgai en sumarinus el misteriu
del vientri colocal del Océanu.
Dominai qual cóndoris las alturas
enos vuestrus derigiblis i aroplanus.

Peru queai la tierra alos umildis
ijus dela Costancia i el Trebaju:
que lleguin a sel dueñus de talleris
i lleguin a labral los sus propius campus.

III
O, los euris sin groria;
los euris del martillu i del arau;
los que nunca tuvun mas amigus
que el Dolol, la Miseria i el Trebaju!

Los que probis nacierun i murierun
porque nunca mintierun ni apoparun;
los que en luchi continu cona hambri,
llevan sonrisas ducis enos labius.

Los que tolo sufrin con pacencia
i tolo aguantan resinaus.
O, los mis euris sin groria: los umildis!
Trebajal, asperal; i ala fin, ermanus…

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