Queridos amigos de la revista, hoy Vicente Costalago nos comparte una reflexión a raíz del acuerdo institucional en Extremadura.

Hay una escena de Mafalda que dice “Como siempre: lo urgente no deja tiempo para lo importante”. Estas palabras podrían describir la situación de la política en Extremadura, ya que quizá sea precisamente en ese contexto de lo urgente donde lo importante (lo que no suele ocupar titulares) queda siempre en segundo plano. Entre esas cuestiones menos visibles está, también, la cultura en general y las lenguas propias de un territorio en particular.

Para empezar, creo que el que Extremadura, por fin, tenga gobierno es, partidismos aparte, una buena noticia. Ahora bien, más allá de los bailes de sillas que toda coalición gubernamental significa, me gustaría hacer un breve comentario en relación a lo que nos atañe aquí, en este espacio, que es la cultura extremeña y, especialmente, sus lenguas.

Es interesante saber que, antes del pacto de gobierno entre PP y Vox, ha existido el Programa de Lengua Árabe y Cultura Marroquí, un programa de ámbito estatal de cooperación educativa en el que intervienen Marruecos y las comunidades autónomas, dentro de una política de lenguas de origen, y que está gestionado por el Ministerio de Educación y Formación Profesional, mientras que la comunidad autónoma asume los costes indirectos.

Ahora bien, me pregunto si tanto el gobierno estatal como el autonómico no deberían, quizás, haber empleado el dinero público en promover programas que se dedicaran a enseñar la cultura propia, en el caso de esta comunidad autónoma, la extremeña. Porque el hecho de que tal programa haya existido y se haya financiado desde el ámbito público indica que sí hay recursos para promoción cultural; la pregunta que quizás deberían hacerse los extremeños es por qué no existen para la cultura regional.

En cuanto al extremeño, tras el pacto, sigue siendo una lengua minoritaria sin oficialidad (tampoco era algo que se esperara que cambiara), se mantiene fuera del sistema educativo formal (nada nuevo aquí), y no se anuncian medidas específicas de promoción lingüística ni dotación presupuestaria para su normalización.

Habiendo visto cómo han existido (y existen en distintos territorios del Estado) programas de lenguas y culturas de origen enmarcados en acuerdos de cooperación educativa internacional, como el programa ya mencionado, la cuestión deja de ser meramente administrativa; se trata de qué lenguas se consideran dignas de presencia en la escuela pública, lo que inevitablemente lleva a la siguiente pregunta: ¿qué lugar deberían ocupar en ese sistema las lenguas propias de Extremadura? Porque, en el caso del extremeño, no recibe un apoyo institucional significativo, por lo que su supervivencia depende de asociaciones, investigadores y hablantes; dando lugar a la paradoja de que, mientras la administración pública puede articular programas de cooperación lingüística internacional, las lenguas del propio territorio permanecen en un plano de supervivencia cultural, sin una estructura educativa o institucional equivalente.

Al final, toda política lingüística es también una forma de decidir qué voces se consideran centrales y cuáles accesorias, y esa decisión se toma cada día en los presupuestos, en las aulas y en la ausencia de determinadas medidas. Y, aunque como decía Mafalda, nos atrape lo urgente frente a lo importante, hay urgencias que no hacen ruido pero que nos definen. Entre ellas está la lengua.

La pregunta no es si el extremeño puede sobrevivir, sino si queremos que desaparezca sin siquiera haberle dado la palabra, habiendo hecho que su supervivencia dependiera de la voluntad de unos pocos que, al atender lo urgente, olvidaron lo importante.