Seguimos citando el libro escrito por el profesor de la Universidad de Pensilvania Michael J. Crawford ‘The fight for status and privilege in Late Medieval and Early Modern Castile,1464-1598’, que en castellano se traduciría por ‘La lucha por el estatus y el privilegio en la Castilla de la Baja Edad Media y la Alta Edad Moderna, 1464-1598’.
Esta vez los Diosdado salen de su territorio de la actual Extremadura, pues algunos de ellos se trasladan a la localidad gaditana de Vejer de la Frontera, como los hermanos Juan de Diosdado, Gonçalo Diosdado, y Alonso de Diosdado, todos ellos nativos de La Parra, quienes se enfrascaron en litigios adicionales sobre el status de hidalgo con la localidad de Vejer de la Frontera entre 1580 y 1587.
Vejer de la Frontera, en el suroeste de Andalucía, se posa en una colina a unos diez kilómetros de la costa atlántica y a medio camino entre el puerto de Cádiz y la estratégica localidad de Tarifa en el Estrecho de Gibraltar.
El concejo de Vejer había exigido que Juan de Diosdado mantuviera un caballo y asistiera a las milicias de la ciudad. Aunque los registros judiciales no mencionan los acontecimientos contemporáneos, el Duque de Medina Sidonia, sirviendo como capitán general de Andalucía, estaba pagando (-interpretación-) tropas para la ocupación de Portugal y por la defensa costera contra las incursiones otomanas inmediatamente antes y durante estos años.
Cuando Juan de Diosdado no cumplió con las demandas de la ciudad, el concejo evaluó los impuestos contra la pista de que era un pechero y le sancionó con 3.000 maravedís. El concejo también incautó bienes a los hermanos en una de las evaluaciones de impuestos de la ciudad sobre sus pecheros.
Aunque los hermanos habían presentado la orden judicial que respaldaba su status a las autoridades locales en 1578, el Ayuntamiento se negó a reconocerlo. En 1580 presentaron su queja ante el Tribunal de la Chancillería. Cuatro años más tarde los jueces decidieron a favor de los hermanos Diosdado. Una vez más la ciudad apeló el fallo, solo para que los jueces confirmaran la decisión anterior en 1587.
Antes de conocer este libro ya sabía de la existencia de algunos Diosdado procedentes de La Parra en tierras de Cádiz, exactamente tres componentes de la orden de los Cartujos, dos hermanos y su posible tío.
El primero, Juan de la Parra, profesó en 1536 en la Cartuja de Santa María de las Cuevas en Sevilla, de la cual sería elegido prior, tras serlo antes de la de Santa María del Paular en la localidad madrileña de Rascafría; ocupó el mismo puesto en la Cartuja de Cazalla y en la de Jerez, acabando otra vez en la del Paular por dos veces, donde por su gran labor fue elegido vicario general de la Orden en España; murió al poco de ser elegido en 1577, y por cierto se carteaba con el rey Felipe II.
Juan de Meneses (Diosdado), que profesó en la Cartuja de Santa María de la Defensión de Jerez de la Frontera el 21 de diciembre de 1567 y falleció en 1603, ocupó los cargos de sacristán por dos veces, el de procurador mayor y segundo y el de vicario.
Gonzalo Diosdado, hermano del anterior, profesó el 10 de agosto de 1575; fue el padre Gonzalo, sacristán, procurador mayor muchas veces y segundo, vicario y rector de este monasterio, y falleció el 17 de junio de 1621 en dicho monasterio; entre sus amistades estuvo San Juan Grande, el cual al parecer se le apareció estando ya muerto.
Fuentes:
– Crawford, Michael J. ‘The fight for status and privilege in Late Medieval and Early Modern Castile,1464-1598’. The Pennsylvania State University Press, 2014.
– Mayo Escudero, Juan. ‘Extremeños y portugueses vinculados con la orden de la Cartuja’. Analecta Cartusiana. Institut Fur Anglistik und Amerikanistik Universitat Salzburg A-5020. Salzburg, Austria. 2004.
